手拈老笔眇词场，馀子如何敢颉颃。
疑是前身真贺白，不然今世又苏黄。
片文落处人争诵，一第欠于天取偿。
造物却教二郎做，立身既好又名扬。
【注释】
手拈老笔眇词场，馀子如何敢颉颃。
疑是前身真贺白，不然今世又苏黄。
片文落处人争诵，一第欠于天取偿。
造物却教二郎做，立身既好又名扬。
【赏析】
这是一首赠别诗，写诗人送别朋友李佥判，勉励他为官清廉，为人正直，不要因贪恋富贵而丧失本性。
首联“手拈老笔眇词场，馀子如何敢颉颃。”起句用典故。“老笔”指老笔头，即老年之笔，也代指老年的才力或学问。“眇词场”，眇（miǎo）同“妙”，高明、出众；词场，这里指考场。“颉颃”（xiéhèng），形容气势高峻的样子。意思是说：你拿着那老笔在词场里显身手，其他的人哪敢与你较量？“馀子”指那些平庸无能的人或与自己地位相当的人。“颉颃”一词，历来多被用作讥讽之词，如《汉书·王尊传》载：“时贵戚骄恣罔上，有司莫敢直谏。上闻之，大怒曰：‘此何故！’有司皆免冠徒对，下廷尉治。”颜师古注：“言众人无足与比者，不敢与之争也。”所以这里的“颉颃”应作贬意理解。全句是说：你拿起那老笔在词坛上显身手，其他的平庸之辈哪敢与你较量呢？这里以“余子”自谦，表明自己并不比别人差。
颔联“疑是前身真贺白，不然今世又苏黄。”这两句也是用典。“贺知章”字季真，唐代著名诗人，曾任太子宾客、秘书监等职，曾赐金放还归山修道。“苏黄”是指苏东坡和黄庭坚，北宋文学家，两人均擅长诗，苏轼号东坡居士，黄庭坚号山谷道人，二人并称“苏黄”。贺知章、苏东坡、黄山谷三人都是唐朝著名的文人雅士，他们的作品在当时都享有盛名，后人把他们合称为“唐三大家”。贺知章的书法被称为“书家之圣”，他的书法风格潇洒飘逸，与欧阳询、虞世南、褚遂良并称为“初唐四大家”；苏东坡的书法则被称为“天下第三行书”；黄山谷的书法则被称为“天下第二行书”。贺、苏、黄三位大家的书法作品，都堪称天下第一，因此后人称他们为“唐三大家”。贺知章晚年退隐，自称“四明狂客”，黄庭坚亦以诗文书画见长，号称“苏黄”，两人都是当时杰出的文人雅士。这一句用他们的事例来勉励友人，意思是说：你拿那老笔在词场上显身手，如果不是贺知章这样的前辈，那一定是苏东坡、黄山谷这样的当代名人吧？“贺白”、“苏黄”都是指贺知章、苏东坡、黄山谷。
颈联“片文落处人争诵，一第欠于天取偿。”这两句也是用了典故。“片文”指一篇诗文。“一第”指进士及第。意思是说：你的诗文才华得到人们的高度赞扬，但功名利禄却还不够圆满。这两句是勉励友人不要贪图功名利禄，要追求更高的境界。“片文落处”的意思是说：你的文章写得那么好，人们争相传颂。“一第欠于天取偿”的意思是说：你中了进士，但功名还不够圆满。这两句是说：你应该更加努力地学习，争取更大的成功。“片文”指的是文章、诗词之类的文艺作品。“一第”指的是科举考试中举进士。“天取偿”是说得到了上天的补偿。这两句是说：你的作文写得这么好，人们都争相传颂，但你中了进士，却还没有得到完全的成功。这两句是劝勉友人要谦虚谨慎，不要贪恋名利。
尾联“造物却教二郎做，立身既好又名扬。”“造物”是古代神话传说中主宰万物的天帝；“二郎”是传说中的水神杨戬。这两句是说：造物主却让杨二郎去做这件事，你既然品德高尚、名声远扬，那就应该像杨二郎一样去做事、去奋斗。这两句是说：造物主却让杨二郎去做这件事，既然你品德高尚、名声远扬，那就应该像杨二郎一样去努力工作、努力奋斗。“立身既好”是指品德高尚、品行端正的意思；“又名扬”是指名声远扬、广为人知的意思。这两句是说：做人就应该品德高尚、名声远扬，这样才能更好地为人民服务。这两句是鼓励李佥判做一个品德高尚、有作为、受人尊敬的人。
这首诗是送别诗，表达了诗人对朋友的关心和祝愿。