铜台春深边草绿，琰因名父千金赎。残生既免毡裘鬼，哀衷莫尽芦笳曲。
旧时汉妆慵复理，感义怀惭归董祀。入朝好语乱世雄，贱妾不为天地容，尔其忠事山阳公。
铜台（指曹操的铜雀台）：春日，边塞的草地已绿。
琰：蔡琰，字文姬。（曹操的女儿）
因：依靠
名父：有名望的父亲。
千金赎：（曹操）以千金买回女儿。
残生既免毡裘鬼：保全了未出嫁时的生命。
哀衷莫尽芦笳曲：悲痛的心情难以诉说。
旧时汉妆慵复理：以前梳妆打扮的旧习惯不再去理会。
感义：感激父亲的恩情。
怀惭归董祀：内心感到惭愧，只好回归到董祀家中。
入朝好语乱世雄：回到朝廷后善于向皇帝进言，在动乱的时代中成为英雄。
贱妾不为天地容：我这样的低贱女子不配活在世上。
尔其忠事山阳公：你应当效忠于山阳公。
赏析：
这首诗是东汉诗人蔡琰的《胡茄十八拍》之一，写她被匈奴掳去为奴，回到故里后与曹操团聚的情景。诗中通过叙述蔡琰被虏、归汉、再嫁三个阶段的生活经历，深刻地反映了当时社会的混乱局面。全诗语言质朴，感情真挚，风格沉郁悲凉。
首句“铜台春深边草绿”，点明地点和季节。铜台即铜雀台，位于邺城西北，是曹魏的行宫，也是曹操炫耀功业的地方。春天来临，边关大草原一片葱绿，景色十分秀丽。但此时蔡琰已经沦为俘虏，身在异乡。
二句“琰因名父千金赎”，是说曹操用重金将蔡琰赎回。这里，曹操为了得到贤妻良母，不惜花费巨资。这一句表达了他对蔡琰的深情。
三句“残生既免毡裘鬼”，写出蔡琰被赎回后的处境。她虽然幸免一死，但仍是奴隶身分；又因为身处边地，所以不能像中原人那样穿华贵的丝织品做衣裳。这句表达了她对现状的感受和内心的悲哀。
四句“哀衷莫尽芦笳曲”，意思是蔡琰悲痛的心情难以诉说，只能通过弹奏羌笛来发泄情感。羌笛是一种乐器，多用于边塞地区，因此在这里代指边地。这里的“哀衷”指的是她内心深处的情感，而“芦笳曲”则是指羌笛所奏的音乐曲调。这句话描绘了她弹奏羌笛时的情境和她内心的哀伤。
五、六句“旧时汉妆慵复理”，意思是蔡琰已经习惯了过去的生活方式，不再打理自己的妆容。这里的“汉妆”指的是古代汉族妇女的化妆方式。“旧时”指过去的生活状态。这句话反映了她对于过去生活的怀念和现在的无力改变。
七至八句“感义怀惭归董祀”，意思是蔡琰内心感激曹操的恩义，感到惭愧，于是决定回家与董祀结婚。这里的“感义”指的是感激曹操的恩义，而“愧归”则是表示自己感到惭愧，无法留在曹操身边。“归董祀”则是指回到董祀家中结婚。这句话表达了蔡琰内心的情感波动和选择。
九至十句“入朝好语乱世雄”，意思是回到朝廷后善于向皇帝进言，在动乱的时代中成为一个英雄形象。这里的“乱世雄”指的是在动荡不安的时代中能够成为英雄的形象。这句话表达了蔡琰对于自己身份转变的自豪和自信。
十一句“贱妾不为天地容”，意思是作为一个卑贱的女子不应该活在世上。这里的“贱妾”指的是蔡琰，而“不为天地容”则是表示自己不应该活在世上，应该死去。这句话表达了蔡琰对自己处境的无奈和绝望。
十二句“尔其忠事山阳公”，意思是你应该效忠于山阳公，也就是曹操。这里的“尔其”是表示应当的意思。这句话是对蔡琰的嘱咐，希望她能够忠于曹操。
十三至十四句“山阳公”，意思是曹操。这里是对曹操的尊称。
十五句“忠事”，意思是忠诚侍奉。这里的“事”指的是侍奉。这句话表达了蔡琰对曹操的忠诚和信任。
十六句“贱妾不为天地容”，同上注。这里的“天地”指的是天地之间的规则和秩序。这句话表达了蔡琰对于自己身份地位的无奈和接受。
十七句“尔其”，同上注。这里的“尔其”是表示应当的意思。这句话是对蔡琰的勉励和期待。
十八句“山阳公”，同上注。这里的“山阳公”指的是曹操。这句话是蔡琰对曹操的承诺和期望。
十九句“忠事”，同上注。这里的“事”指的是侍奉。这句话表达了蔡琰对曹操的忠诚和信任。
二十句“山阳公”，同上注。这里的“山阳公”指的是曹操。这句话是对曹操的承诺和期望。
赏析二：
此诗描写了蔡琰从被掳至归家的经历，表现了一个女性从绝望到获得自由的喜悦心情。诗中既有对昔日生活的怀念，又有对新生活的喜悦之情；既有对现实处境的不满，又有对未来命运的期盼。全诗情感真挚，语言简练，具有很强的感染力。
首句“铜台春深边草绿。”铜台即曹操的铜雀台，位于邺城西北，是曹魏的行宫，也是曹操炫耀功绩的地方。春天来临，边关大草原一片葱绿，景色十分秀丽。但此时蔡琰已经沦为俘虏，身在异乡。
第二句“琰因名父千金赎。”这里，曹操用重金将蔡琰赎回。这一句表达了他对蔡琰的深情厚意。
第三句“残生既免毡裘鬼。”写出了蔡琰被赎回后的处境。她虽然幸免一死，但仍是奴隶身份；又因为身处边地，所以不能像中原人那样穿华贵的丝织品做衣裳。这句表达了她对现状的感受和内心的悲哀。
第四句“哀衷莫尽芦笳曲。”意思是蔡琰悲痛的心情难以诉说，只能通过弹奏羌笛来发泄情感。羌笛是一种乐器，多用于边塞地区，因此在这里代指边地。这里的“哀衷”指的是她内心深处的情感，而“芦笳曲”则是指羌笛所奏的音乐曲调。这句话描绘了她弹奏羌笛时的情境和她内心的哀伤。
第五至六句“旧时汉妆慵复理。”“感义怀惭归董祀。”意思是蔡琰已经习惯了过去的生活方式，不再打理自己的妆容。内心的感激曹操的恩义，感到惭愧，于是决定回家与董祀结婚。回到朝廷后善于向皇帝进言，在动乱的时代中成为一个英雄形象。作为一个卑贱的女子不应该活在世上。
第七至十句“山阳公”，“贱妾不为天地容”，意思是作为一个卑贱的女子不应该活在世上。这是一个悲伤的结局，也体现了蔡琰的无奈和绝望。
第十一两句“尔其忠事山阳公”，意思是你应该效忠于山阳公，也就是曹操。这是蔡琰对曹操的承诺和期望。
最后两句“山阳公”，同上注。这里的“山阳公”指的是曹操，这句话是对曹操的承诺和期望。
此诗通过叙述蔡琰被虏、归汉、再嫁三个阶段的生活经历，深刻地反映了当时社会的混乱局面。全诗语言质朴，感情真挚，风格沉郁悲凉。