季札贵公子，轩轩气凌云。
平生会心少，四海一徐君。
相逢适所愿，情话如兰薰。
徐君顾长剑，意欲口不云。
季子心许之，誓将归献芹。
驻节不容久，骊驹促轻分。
言还访旧隐，路人指新坟。
干将挂高木，以示初意勤。
知已九泉下，冥漠闻不闻。
今人交势利，轻薄徒纷纷。
岂惟此道绝，反是为虚文。
伯夷微仲尼，万古埋清芬。
【题解】
季札，春秋时期吴国贵族，字子札。春秋时吴国国君寿梦之子。寿梦欲传位于他，但因太子诸樊早亡而未能如愿。寿梦卒后，诸樊之弟余祭又死，寿梦便立其弟余昧为君，是为吴王阖闾。阖闾即位后，命季札出使鲁国。季札在鲁国观乐，听到《周南》、《召南》的诗，感慨“美哉我皇祖！太伯、仲雍（古公亶父、太王）之德”，“吾闻夫越王勾践好勇而忘义，今已威胜吴国”。遂将剑赠鲁文公，并表示自己“不获世情，不能与久居”，于是离开鲁国去齐国。齐襄公请他做卿士，他又辞谢说：“臣闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。故远人不服，则修文德以来之。今由未服也，使令不得其所。”于是辞齐归吴，途经徐国，见到徐君，与之交谈甚欢。徐君死后，他十分悲痛，于是将宝剑挂在徐君墓旁的树上，作为纪念。后来有人见此画，说徐君是贪恋他的美色，对此季札感到气愤，便对画上的人说：“以君之游宦，过都从驷。今乃馆舍涂地，长剑拄颐，多矣！”从此不再看这画。后来有人对他说：“徐君已死，尚奚所爱？徒以所感于心者耳。”他说：“吾闻之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾未得见而不辞，何也？”于是将宝剑挂在墓旁的树上。
【注释】
季札：春秋时吴国的公子。
轩轩：形容气度不凡。
少：不多，很少。
四海一徐君：意谓普天下的人都像徐君一样。
相逢适所愿：意谓遇到志同道合的人。
兰薰：指美好的香气。
不云：不说。
誓将归献芹：意谓发誓要回去贡献自己的一片心意。
驻节：停留。
骊驹（lǐ jū）：即骊马。
新坟：坟墓。
干将：春秋时吴国名匠干将。
初意：最初的志向和愿望。
冥漠：幽暗无光。
岂惟：岂只是。
今人：当今之人。
势利：追逐权势名利。
知已：知己。
微：微贱。
仲尼：孔子。
万古埋清芬：意谓万古之下，依然留有余香，比喻品德高尚永垂不朽。
【赏析】
这首诗写吴季札挂剑的故事。季札是春秋时期的吴国人，也是著名的外交家，他奉命出使鲁国和齐国，在这两个国家都留下了良好的影响。季札还曾到会盟诸侯的吴国，受到诸侯们的欢迎。当晋国派来的大臣叔孙穆子来访时，吴王阖庐问他：“我们吴国的季札是个什么样的人？”叔孙穆子回答说：“他很有德行，能很好地处理各种事务，很谦虚谨慎。”阖庐听了这话很高兴。
季札在鲁国看到《周南》《召南》的诗，感叹道：“美哉我皇祖！太王、太伯（古公亶父、太王）的德行啊！”他听说越王勾践喜欢勇力而忘记仁义，现在已经战胜了强大的吴国，就把自己的宝剑赠送给了鲁文公。他告别鲁侯说：“我不能得到世间的事情，不能长久地居住在这里。”于是就离开了鲁国前往齐国，路过徐国，见到了徐君，两人谈得很投机。后来徐君死了，季札非常悲哀；他就把宝剑挂在徐君墓旁的树上，以此作为纪念。后来有人对这棵挂剑树加以描绘并题写了一篇铭文。季札看了这篇铭文以后，认为徐君不是贪恋他的美色，只是因为徐国的君主没有礼貌才使他生气的。于是他就对画中的人说：“你见过徐君吗？他是一位贤明正直的君王。现在他虽然死了，但是人们却用他生前的行为来评价他的品德。现在你看见这棵树了吗？它就是徐君挂剑的地方。现在你把它挂在树上，这是很不妥当的。你应该用它来悬挂那幅图画，让后世的人们都知道这件事。这幅图画是人们根据徐君生前的行为和品德而创作的，它应该用来表彰徐君的品行和品德。现在你把它挂在树上，这是很不适当的。”于是画家就取下了这幅图画。
诗人在这首诗中表达了自己的思想感情：他认为当今的统治者都只看重权势名利，而忽略了人们的品德和才能，这是非常不对的。他赞扬了季札对于交友的态度，认为真正的朋友应该互相帮助，共同进步。他还指出了当时社会上存在的一些不良现象：一些人为了追求个人的功名利禄不惜牺牲别人的人格尊严，这种行为是非常卑劣的。最后他呼吁人们应该重视道德修养，不要被眼前的名利所迷惑。