真大药，要见甚昭然。二气包囊三叠妙，双关封锁九重玄。自晓岂相传。
古仙颂，两句最精研。凡骨渡河诚用筏，圣功到岸不须船。越越害风颠。
【注释】
蓬莱：即方丈、瀛洲。传说中三座仙山名，为道家所向往的仙境。大药：指长生不老之药，也泛指神奇的药物。昭然：明亮的样子。二气：阴阳之气。双关：双重封锁。九重玄：道教用语，指神仙居住的地方。自晓：自然明白，自己领悟的意思。凡骨：凡人的骨骼。渡河：比喻通过艰难困苦。圣功：圣人之功，这里指超凡入圣之道。越越：越加、越发的意思。害风颠：比喻遭遇祸患。
【赏析】
《望蓬莱》，此词作于元代中期，作者为张雨（号玉田），是一位有成就的诗人和文学家。他一生坎坷，但始终没有停止对诗歌艺术的追求。此词是一首写景言志之作，全词以“真大药”起头，以“越越害风颠”结束。在短短的八十一个字里，把作者的思想感情和生活经历，都浓缩在这短短的一行诗里，可谓短小精悍，意境高远，令人回味无穷。《望蓬莱》一词，其内容主要是抒写的作者的抱负和追求，表现了他对人生理想的执着追求。
词的上片主要写景。“真大药，要见甚昭然”，开篇即用一个疑问句，提出一个问题：“要见何物？”紧接着用“二气包囊三叠妙，双关封锁九重玄”两句回答这个问题，并加以说明。其中“二气包囊三叠妙”一句，是对上文中“自晓岂相传”的进一步解释；而“九重玄”则暗含着作者对人生理想的追求，表明作者希望人们达到“圣功到岸不须船”的境界。接着用“自晓岂相传”一句来表达作者对于这种境界的追求是自然而然地领悟出来的。这四句词，一方面从字面上来理解，就是写“见何物”的问题，另一方面，从深层意义上来理解，就是写人生理想。作者通过这一问一答的形式，表达了自己对于理想的追求。
词的下片主要抒情。“古仙颂，两句最精研。”开头两句“古仙颂，两句最精研”，是作者对上文中“自晓岂相传”的进一步阐述。这两句中的“精研”二字，表明作者对于这种理想境界的探求是十分深入的。接下来，“凡骨渡河诚用筏，圣功到岸不须船。”两句词，是作者对人生理想的总结。他认为人生应该像凡人一样去度过人生的苦难，但是要达到理想的境地，就不应该使用船来渡海，而应该用筏子来渡过难关；而当他到达彼岸后，又不必再使用船来返回大海，因为他已经达到了理想的境界。这两句词，既形象地描述了人生理想的过程，又深刻地揭示了人生的真谛。
从内容上看，它既是一首咏物诗，又是一首抒情诗；从形式上看，它又是一首格律诗。这种兼咏物、抒情、格律于一体的作品，在当时的词坛上是很少见的。因此，可以说，《望蓬莱》这首词是一首集咏物、抒情、格律于一体的杰作。