我生苦不早，已后朱紫阳。
居近世未远，颇亦承馀光。
恭惟紫阳翁，派接周程张。
实学有实用，为世作舟航。
古人不可见，来者犹有望。
紫山豪杰士，理学望北方。
帝忧浙右民，烦公持台纲。
吾道无南北，得志同济量。
我亦忝诸生，得升绣衣堂。
厥今民凋瘵，如疾居膏肓。
弃捐不自保，况复有蓄藏。
吏贪不加恤，乘时肆夺攘。
愿公活斯民，风俗还虞唐。
诗句解释与赏析：
- 上按察胡大使 - 这行诗可能是对某人官职的直接提及，表明其身份为“大”，即高级官员。
- 我生苦不早 - 表达了诗人对自己出生时晚于有利时机的遗憾。
- 已后朱紫阳 - “已后”可能意味着“以后”，“朱紫”在这里可能是对高官显爵的象征，“阳”可能是“朝”的意思，表示将来。
- 居近世未远，颇亦承馀光 - 说明诗人虽生于后世但仍能受益。
- 恭惟紫阳翁 - 称呼一个名叫“紫阳”的长者或长辈，这里的“翁”是对长者的敬称。
- 派接周程张 - 这里提到的“周”、“程”和“张”可能是指著名的哲学家，如周敦颐、程颢和张载等。他们在中国哲学史上有着深远的影响。
- 实学有实用，为世作舟航 - 强调学问的实践性和实用性，认为学问能够指导实践，帮助社会进步。
- 古人不可见，来者犹有望 - 表达了对过去的遗憾和对未来的期望，认为尽管古人已经离开，但未来还有希望。
- 紫山豪杰士，理学望北方 - 描述在紫山（可能是地名，也可能指代特定的文化或学派）中涌现出的杰出人物，他们的学问或思想影响深远。
- 帝忧浙右民，烦公持台纲 - 皇帝对浙江省西部的民众生活状况感到担忧，希望这位官员能处理好政务。
- 吾道无南北，得志同济量 - 表明作者主张无论在南方还是北方，都应坚持自己的道德信念，并且一旦成功就能共同济世。
- 我亦忝诸生，得升绣衣堂 - 虽然只是一名普通学生，但因某种原因得到了提升。这里的“绣衣”可能指的是一种官服，象征地位的提升。
- 厥今民凋瘵，如疾居膏肓 - 当前百姓生活困苦，如同疾病深重的膏肓部位一样无法治愈。
- 弃捐不自保，况复有蓄藏 - 有人放弃自我保护，甚至积蓄私财。
- 吏贪不加恤，乘时肆夺攘 - 官员贪婪，不考虑民生疾苦而随意剥夺人民的财产。
- 愿公活斯民，风俗还虞唐 - 请求这位官员能够帮助百姓，恢复良好的风俗，让国家像唐朝那样繁荣昌盛。
译文：
上按察胡大使：尊贵的长官，您是朝廷中的高级官员。
我生苦不早：我出生得较晚，错过了好的时机。
已后朱紫阳：以后的岁月里，您将继承先人的荣耀和成就。
居近世未远，颇亦承馀光：生活在现代，仍能感受到前辈留下的余晖。
恭惟紫阳翁：恭敬地称呼一位名为紫阳的长辈或者导师。
派接周程张：您的学问受到了周敦颐、程颢和张载等著名思想家的影响。
实学有实用，为世作舟航：强调学问的实际用途，可以引导人们走向正确的方向。
古人不可见，来者犹有望：对于过去的智者，我们只能仰望而不能相见；但对于未来的学者，仍有希望成为时代的引领者。
紫山豪杰士，理学望北方：在紫山（或某个具体地点）涌现出了许多杰出的学者和思想家，他们的学问和思想影响了整个北方。
帝忧浙右民，烦公持台纲：皇帝对浙江省西部的民众生活状况深感忧虑，希望这位官员能够承担起治理国家的重任。
吾道无南北，得志同济量：我的信仰和理念不分南北，只要能够实现目标，就能发挥出巨大的力量。
我亦忝诸生，得升绣衣堂：虽然只是一名普通的学生，但在某种特殊的原因下被提拔为官员。
厥今民凋瘵，如疾居膏肓：现在的百姓生活困苦，如同疾病深重的膏肓部位一样无法治愈。
弃捐不自保，况复有蓄藏：有人放弃了自我保护，甚至开始积蓄私财。
吏贪不加恤，乘时肆夺攘：当官的人贪婪无度，不顾百姓的死活，随意剥夺人民的财富。
风俗还虞唐：希望这位官员能够帮助百姓，恢复良好的风俗，让国家像唐朝那样繁荣昌盛。