雄蜂采花粉，雌蜂衔花汁。
粉以作黄蜡，汁以蒸白蜜。
不辞盗我廪，但规安我室。
吾穷还可忍，岁岁看分出。
不见岐周人，先世但积德。
土地付獯狄，自爱豳沮漆。
儿孙遍天下，鲁卫酆郇毕。
勿言天未定，此理终可必。
【注释】
- 感兴：指《诗经》中《国风》的“十五国风”中的《周南·汉广》。《周南》是周代南国的乐歌。这里以《汉广》来比喻自己的诗歌，表明诗的主题是爱情。“感”即“感怀”。
- 雄蜂采花粉：比喻诗人对爱情的向往。“雄”，雄蜂；“采”，指采集。“花粉”指花蜜。
- 雌蜂衔花汁：比喻诗人对爱情的执着追求。“雌”，雌蜂；“衔”，指吸食花蜜。“花汁”指花蜜。
- 粉以作黄蜡：比喻诗人用情如炼制黄蜡，精纯而不易变质。“粉”，指花蜜。“作”，指炼制。“黄蜡”，即黄色的蜡。
- 汁以蒸白蜜：比喻诗人用情如酿制蜂蜜，甘甜而不腻。“汁”，指花蜜。“蒸”，指熬制。“白蜜”，指蜂蜜。
- 不辞盗我廪：比喻诗人不计较得失，为了爱情不惜付出。“廪”，指粮仓。“盗”，指盗窃。“我”，“我的”。
- 但规安我室：意思是说只要能够让我的爱情得到满足，其他都无关紧要。“规”，指规划。“安”，指安定。“我室”，指我的住所。
- 吾穷还可忍：意思是即使生活贫困，我也能够忍受。“穷”，指贫穷。“可忍”，指能够忍耐。
- 岁岁看分出：意思是年年都要看谁能赢得爱情。“分”，指竞争。“出”，指脱颖而出。
- 岐周人：指古代的岐山周原一带的人。“岐周”，即岐山和周原。“人”，指人世。
- 先世但积德：意思是说祖先们只是积累了德行。“先世”，指祖先。“积德”，指积累德行。
- 土地付獯狄：意思是说土地被匈奴侵占了。“土地”，指领土。“付”，交给。“獯狄”，指匈奴。
- 自爱豳沮漆：意思是说要爱护家乡，不要因为外族入侵而放弃家园。“自爱”，指爱护自己。“豳沮漆”，指豳地和沮水、漆水一带的地方。
- 儿孙遍天下：意思是说子孙遍布世界各地。“儿孙”，指儿女子孙。
- 鲁卫酆郇毕：意思是说鲁地、卫国、酆地和郇地都已经没有了。“鲁”，指鲁国。“卫”，指卫国。“酆”，指丰地。“郇”，指郇地。这些地方都是诸侯国。
- 勿言天未定：意思是说不要说天地尚未平定，一切都在掌握之中。“言”，指说话。
- 此理终可必：意思是说这种道理是最终可以肯定的。“此理”，指这个道理或道理。“必”，指必定。
【赏析】
《国风·周南·汉广》是一首描写男女相爱的民歌，其诗如下：“南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。”这首诗以《国风》之体，抒写男女相悦之情。全诗四章，每章六句，每章前两句写男子对女子的赞美，次两句写女子对男子的回应，最后两句为起首，起首又分为两段，分别写两人相见和离别。
第一段（首二句），写男子对女子的赞美。“南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。”这二句是男子从内心发出的声音。他赞美的是女子的美貌，所以他说：南面的树木高耸入云，它高大得使人无法在上面停歇；北方的游人，也如同那树木一样，高大无比，令人望而生畏，因此无法去接近他们，去追求他们。这里的“不可求思”与前面所说的男子“心仪已久”是同一意思，都是说他爱慕的对象不可企及。
第二段（三四句），写女子对男子的回应。“子之清扬，扬且之颜也！展其右臂，遗我佩玖。”“清”“扬”“颜”等词语都描绘了女子美好的容色；“遗”则暗示她主动投怀送抱的意思。
第三段（五六句），写两人相见的情景。“交甫同车，番番公子，仆夫屯屯。”男子乘车而来，车马喧腾，声势浩大；而女子也驾车相迎，二人一见钟情。“屯屯”形容马行貌。《诗经》中有多篇写男女相会的作品，其中《野有蔓草》说：“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。我心匪向，不可方思也。”《郑风·东门之墠》说：“东门之墠，茹藘在阪。其叶湑兮。女曰：‘观乎？’将阅于庙，真凶及燕！‘如圭如璧，令闻令问。’之子于归，宜其室家。”可见当时男女约会的习俗很盛行。《诗经·齐风·著》中也有类似的诗句：“著尔乘屋，只斯屈之。继之乃来，不少进步。维予二人，伊谁从之？维予二人，其坠厥宗！”与《诗经·周南·汉广》相比，前者写女子见到情人时的兴奋喜悦的心情，后者则是写情人相逢后的幸福心情，两者虽不同，却同样表达了一种欣喜若狂的情绪。这两首作品都反映了当时的风俗民情，同时也表现了当时人们对爱情的渴求与向往。
《国风·周南·汉广》所描写的是男欢女悦的私情，然而诗人并没有停留在描写爱情上，而是进一步抒发了自己对于爱情的看法和态度。诗中写到“交甫同车，番番公子，仆夫屯屯。”男子乘车而来，车马喧嚣、声势浩大；而女子也驾车相迎，二人一见钟情。“屯屯”形容马行貌。《诗经》中有多篇写男女相会的作品，其中《野有蔓草》说：“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。”《郑风·东门之墠》说：“东门之墠，茹藘在阪。其叶湑兮。女曰：‘观乎？’将阅于庙，真凶及燕！‘如圭如璧，令闻令问。’之子于归，宜其室家。”可见当时男女约会的习俗很盛行。《诗经·齐风·著》中也有类似的诗句：“著尔乘屋，只斯屈之。继之乃来，不少进步。维予二人，伊谁从之？维予二人，其坠厥宗！”与《诗经·周南·汉广》相比，前者写女子见到情人时的兴奋喜悦的心情，后者则是写情人相逢后的幸福心情，两者虽不同，却同样表达了一种欣喜若狂的情绪。这两首作品都反映了当时的风俗民情，同时也表现了当时人们对爱情的渴求与向往。这首诗通过描写男女双方的相见和离别，表达了诗人对于爱情的渴望和向往。
每章六句，每章前两句写男子对女子的赞美，次两句写女子对男子的回应，最后两句为起首，起首又分为两段，分别写两人相见和离别。第一段（首二句），写男子对女子的赞美。“南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。”这二句是男子从内心发出的声音。他赞美的是女子的美貌，所以他说：南面的树木高耸入云，它高大得使人无法在上面停歇；北方的游人，也如同那树木一样，高大无比，令人望而生畏，因此无法去接近他们，去追求他们。这里的“不可求思”与前面所说的男子“心仪已久”是同一意思，都是说他爱慕的对象不可企及。第二段（三四句），写女子对男子的回应。“子之清扬，扬且之颜也！展其右臂，遗我佩玖。”女子对男子的回答也很干脆利落：“你的容颜秀美迷人，使我为之倾倒！请把我赠给你的佩带送给我吧。”这里的“清扬”“扬且”“右臂”等词语都描绘了女子美好的容色；“遗”则暗示她主动投怀送抱的意思。第三段（五六句），写两人相见的情景。“交甫同车，番番公子，仆夫屯屯。”男子乘车而来，车马喧腾，声势浩大；而女子也驾车相迎，二人一见钟情。“屯屯”形容马行貌。《诗经·小雅·湛露》中有“匪裘伊衮，周公缵戎”的句子，意为“非锦衣华贵，周公辅佐戎装”。这里借用其义表达男子的盛装打扮以及车马的豪华。而“番番公子”则指男子的身份尊贵地位显赫，“番番”一词本意是指茂盛、繁荣，
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