黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓而收其租税；余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经。愿闻其情。
歧伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉。请言其道！小针之要，易陈而难入。粗守形，上守神。神乎神，客在门。未睹其疾，恶知其原？刺之微，在速迟。粗守关，上守机，机之动，不离其空。空中之机，清静而微。其来不可逢，其往不可追。知机之道者，不可挂以发。不知机道，扣之不发。知其往来，要与之期。粗之闇乎，妙哉，工独有之。往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无间。迎而夺之，恶得无虚？追而济之，恶得无实？迎之随之，以意和之，针道毕矣。
凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。大要曰：徐而疾则实，疾而徐则虚。言实与虚，若有若无。察后与先。若存若亡。为虚与实，若得若失。
虚实之要，九针最妙，补泻之时，以针为之。泻曰，必持内之，放而出之，排阳得针，邪气得泄。按而引针，是谓内温，血不得散，气不得出也。补曰，随之随之，意若妄之。若行若按，如蚊虻止，如留如还，去如弦绝，令左属右，其气故止，外门已闭，中气乃实，必无留血，急取诛之。
持针之道，坚者为宝。正指直刺，无针左右。神在秋亳，属意病者。审视血脉者，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳，及与两卫。神属勿去，知病存亡。血脉者在俞横居，视之独澄，切之独坚。
九针之名，各不同形。一曰镵针，长一寸六分；二曰员针，长一寸六分；三曰鍉针，长三寸半；四曰锋针，长一寸六分；五曰铍针，长四寸，广二分半；六曰员利针，长一寸六分；七曰亳（bó）针，长三寸六分；八曰长针，长七寸；九曰大针，长四寸。镵针者，头大末锐，去泻阳气；员针者，针如卵形，揩摩分间，不得伤肌肉者，以泻分气；鍉针者，锋如黍粟之锐，主
黄帝内经 · 灵枢 · 九针十二原
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介绍
《黄帝内经·灵枢·九针十二原》是一本重要的古代医学著作。下面将从几个方面介绍这部经典文献：
- 历史地位与影响
- 历史背景：《黄帝内经》是古代中国最早的理论性医学文献之一，其成书时间大约在春秋战国时期。该书系统地总结了先秦时期的医学理论和实践经验，对后世中医的发展具有深远的影响。
- 学术价值：在《黄帝内经》中，《灵枢·九针十二原》作为重要组成部分，阐述了针灸的基本原理和方法，是研究中国古代针灸学不可或缺的资料。
- 内容概述
- 原文摘录：在《黄帝内经·灵枢·九针十二原》中，岐伯回答了黄帝如何通过针灸来治疗万民百姓的问题。这段对话反映了古代中医对于针灸疗法的高度重视，也体现了当时医学实践的先进性。
- 理论深度：该篇章不仅讨论了针灸的基本操作方法，还深入探讨了针灸与人体五脏六腑的关系，强调了针灸治疗疾病的原理和效果。其中涉及的“五脏有病，取十二原”的理论，至今仍对中医临床有着重要的指导意义。
- 实践意义
- 技术传承：九针及十二原穴的治疗手法，在古代被广泛应用，为后来的医学实践提供了宝贵的技术传承。这些传统治疗方法至今仍被广泛应用于现代医疗实践中，尤其是在针灸领域。
- 理论应用：通过对《黄帝内经·灵枢·九针十二原》的研究，可以深入了解古代针灸理论与实践的结合，这对当今针灸治疗的发展和创新有着不可估量的价值。
- 文化意义
- 医学哲学：《黄帝内经·灵枢·九针十二原》不仅是医学技术的记载，更是一种深刻的医学哲学体现。它反映了古代医者对人体生命和健康的理解，以及对于自然和宇宙法则的认识。
- 文化遗产：作为中国古代医学宝库的重要组成部分，《黄帝内经》及其相关文献对于研究古代中国社会文化、哲学思想以及科学技术发展具有极高的历史和文化价值。
《黄帝内经·灵枢·九针十二原》不仅是古代针灸学的奠基之作，也是一部深具智慧和价值的医学经典。它的历史地位、理论体系、实践意义以及文化价值都值得今人深入研究和借鉴。通过对这部著作的学习与应用，可以进一步促进中医针灸技术的发展与完善，为现代人的健康保健提供更为科学、有效的服务。