颂 其一

这首诗的意思是：三十年来一直居住在子湖，每天只吃粥饭，体力已经有些不支。 闲暇无事的时候我常常上山走走。 我想问问大家，这样的生活你们觉得怎么样？ 注释：颂：这里指诗歌，是古代一种文体。 三十年来住子湖：住了30年。子湖：地名，在今江苏无锡西。 二时粥饭气力粗：每天只吃两顿稀饭，体力有些不支。 无事上山走一转：闲下来的时候上山走走。 试问时人会也无：问问别人，这种生活方式他们能接受吗？ 赏析

【诗句释义】 玄沙游径别，时人切须知。三冬阳气盛，六月降霜时。有语非关舌，无言切要辞。会我最后句，出世少人知。 【译文】 玄沙在林间小路上与你分手，你一定要记住这一点。冬天三伏天里，阳气特别旺盛；到了六月初，寒气反而降临。有时说话并不需要舌头，沉默也是表达关键。最后一句话才是最重要的，很少有人能够理解。 【赏析】 这是一首寓言诗。诗中“玄沙”是佛教用语，意指修行者。“时人切须知”意为

这首诗的注释如下： 颂 其一：风动心摇树，云生性起尘。 若明今日事，昧却本来人。 译文： 风吹动了树木，云彩产生了尘埃。如果能够明白今天的事情，就能看清原来的本质。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，通过对风、云等自然现象的描述，表达了诗人对人生哲理的思考。诗人通过观察自然界的现象，联想到人类的行为和思想，从而得出了“若明今日事，昧却本来人”的结论。这个结论反映了诗人对于现实生活的认识和态度

这首诗是颂文，歌颂的是如来的道场以及佛教的教义。下面我将对每一行进行解释： 1. 遍参四大海，观寻五阴山。 - “遍参”表示广泛地学习和参悟。 - “四大海”指的是佛教中的四大部洲，即东胜神洲（印度）、南瞻部洲（中国）、西牛货洲（波斯和阿拉伯）和北俱卢洲（非洲）。 - “观寻”是指观察和寻找。 - “五阴山”是佛教用语，指的是五种内心的烦恼或障碍，分别是“色”，指外在物质；“受”，指感受

【注释】颂，佛教语。“能知此心无隔碍”意为：了解此心并无障碍。“生死虚妄不能羁”意为：对生死的执着和虚幻不能束缚。“而此一心皆悉具”意为：这种心境都是完备的；“八万四千诸律仪”意为：八万四千种法门。 【赏析】这首诗是佛教《大乘起信论》中的名句。作者以佛家思想为指导，阐述了自己的人生观、宇宙观。 全诗共三段，前两句写“知”，后两句写“行”。首二句从认识上说，要认识到自己与万物本为一体，没有间隔

【注释】 颂：古代对帝王或其亲属的颂诗。 明明：通“螟”，蚕。 悟：觉悟、理解。 长舒：伸开。 两腿：双腿。 无伪：无虚假，指不虚伪。 亦：也。 真：真实、真诚。 赏析：此为《颂》之一。首二句写佛门众生的迷惑状态：明明有觉悟佛法之心，却因被迷惑而迷失了道路，不能自拔。第三四句写佛门众生的精神状态：“长舒两脚睡”意谓释迦牟尼佛以大慈悲心，令众生安卧在菩提树下，安然入睡，忘却一切烦恼

【注释】颂：古代一种文体，多用来祭祀、祭文、祝文等。直下：这里是指“一意直行”。承当：接受。 【赏析】 《颂百丈三诀》是唐代诗人李郢所作的一首五言绝句，表达了诗人对于百丈禅师的敬仰之情。这首诗的翻译如下： 百丈寺有三件法宝，喝茶时要珍惜。 直下便接上，敢保君未彻悟。 注释解释：百丈寺：位于今浙江绍兴市柯桥区境内，因唐代高僧慧理在此建寺而得名。百丈三诀：指百丈禅师的三种戒律，即“不立文字”

注释： 夺人不夺境，缘自带譊讹。 拟欲求玄旨，思量反责么。 骊珠光灿烂，蟾桂叶婆娑。 觌体无差互，还应滞网罗。 赏析： 这首诗以颂的形式表达了诗人对人生哲理的深刻领悟。首句“夺人不夺境”，意味着在追求真理的过程中，要勇于挑战权威、突破常规，不被既定的观念所束缚。这种精神体现了诗人对于自由思想的渴望和对于创新的追求。 次句“缘自带譊讹”，则进一步揭示了诗人对于真理探索过程中可能遇到的困难与阻力

颂 其一 心静愁难入，无忧祸不侵。 德重鬼神钦。

【注释】 颂：古代的一种文体，多用于祭奠、祝寿、庆功和哀悼等场合。 其一：第一首诗。 一轮心月耀昏衢：一轮明亮的月亮在黄昏的街巷中闪烁。 梦幻吞侵谁得知：如同梦境一般，不知不觉间被吞没。谁能理解这其中的深意呢？ 幸遇知音重为举：幸运的是，我遇到了懂我的人，再次得到赏识的机会。 息心回念理元辉：放下心中的杂念，重新思考并领悟到真理的光辉。 赏析：这是一首抒发内心情感的诗歌