仁宗皇帝挽诗十首

诗句释义与赏析： 绪业承三圣，规模盛一王。 - 关键词：绪业、三圣、规模 - 注释：这里的“绪业”可以理解为继承和发展前人的事业或传统，而“三圣”通常用来指代三位具有卓越贡献的历史人物，如孔子、孟子和老子等。在这里可能指的是仁宗皇帝继承和发扬了这些圣人的事业，展现了他在治国安邦方面的巨大成就。"规模盛一王"则表示他在治理国家方面达到了一种前所未有的高度。 - 赏析

``` 徇速承王后，聪明复辟初。 恩波同海浸，刑网比天疏。 屡次有搜贤诏，曾无谏猎书。 惟余封禅事，应恨缺蒲车。 注释： - 绪业承三圣（绪：承接；业：事业、功绩；承：继承；圣：指圣人或神圣的事物）：承接三圣的功绩和遗德。 - 规模盛一王：规模宏大，成就非凡。 - 朝廷周礼乐（朝：朝廷；周：完备；礼乐：古代的礼乐制度）：朝廷上完备的礼乐制度。 - 殊俗皆归往，蒸民尽乐康（殊俗：不同的风俗

【解析】 本题考查理解诗歌内容和鉴赏诗歌的表达技巧的能力。解答此题，要逐句翻译诗句，并结合注解加以理解。“仁宗皇帝挽诗十首”：这是为仁宗皇帝写的挽诗十首。仁宗是宋英宗赵曙之子，神宗赵顼之孙，宋哲宗赵煦之父，哲宗于绍圣元年（1094年）即位后，尊其为太上皇、寿王；元符三年（1100年），哲宗崩逝，哲宗皇后向氏被贬为仙居县君，哲宗母高氏改封安国太夫人，而哲宗的生身父母赵佶与赵令穰，则被追复原官

【注释】 1. 宝辂：指皇帝所乘的车辆。嬉游少，指皇帝出游的次数很少。珠宫：指皇宫内华丽的建筑。艺学优：指艺术和学问都很优秀。仙毫：指仙女的丝帛舞。媚风：使风吹动，形容舞姿美。帛，通“博”，大的意思。睿藻：圣明的文采。焕星钩：像星星一样璀璨夺目。睿藻，英明的文采；星钩，北斗七星的排列形状如钩，引申为文采。2. 天极：即北斗。推神历：推算帝王寿命。神历，帝王年号，这里指皇帝的年号。3. 兵防

诗句释义 1 政殿咨丞弼：在朝廷的政事殿咨询顾问。 2. 经筵引俊髦：在经筵中引导年轻的学者。 3. 未尝耽逸乐：不曾沉溺于享受娱乐。 4. 终是过焦劳：最终承受了过于紧张劳累。 5. 归路三山远：回家的路非常遥远，比喻仕途艰辛。 6. 遗台万古高：留下的功绩如同万古长存的高塔。 7. 小臣无分去：作为低级官员，没有资格离去。 8. 定拥堕髯号：必定会有朝野人士支持你。 译文

神鼎犹烘药，夷盘已实冰。 神鼎：指皇帝的宝鼎。犹：仍然。烘：烧火。药：炼丹。夷盘：盛酒器。已：已经。实：装满。冰：指寒冰之水。 留恩均器服，下诏约山陵。 留恩：留下恩泽。器服：指皇帝的服饰。诏令：诏书。约：约定、约束。山陵：指帝葬之所。 影殿虚绨几，皇堂掩漆灯。 影殿：皇帝所居之处。虚：空。绨几：粗布做成的坐具。皇堂：皇帝的殿堂。掩：遮盖。漆灯：涂有油漆的灯笼。 萧萧柏城下，空有暮云凝。 萧萧

【注释】 浮世期云尽：浮世，即人生，指人的一生。云尽，像天之云彩消散殆尽。 清都：古代神话中神仙居住的地方，这里比喻理想的境地。位欲传：把位置让给别人。 秉圭：持玉圭，古礼，天子即位要执圭授受玉璧，表示受命。徒请命：徒是徒劳，请命，请求继承皇位。脱屣：脱下鞋子，形容辞官而去。遂登仙：就登上仙界。 遗泽流天下：遗留下来的恩惠流传到天下。重光：使光亮再次出现。柩前：灵柩之前。甲观：帝王的宫观。一千年

【赏析】 这首诗，是元代著名诗人萨都刺为哀悼仁宗皇帝而作的挽诗。萨都剌（1272—约1344），字天锡，号方回，浙江台州人，元代著名的文学家、画家和音乐家，与杨载、张枢、揭傒斯齐名，号称“浙西四友”。 此诗前二句写仁宗皇帝即位之始，即由太师拜相，又登大宝。接着三、四句，则写他生前的政绩：哀文铺帝业，谥册讲仁功。“哀文”指谥号；“帝业”指帝统；“仁功”指仁政。这两句说：仁宗皇帝的谥号是哀文

以下是对这首诗的逐句释义： 1. 幡翣离三殿 - 文同在描述仁宗皇帝逝世的场景时，使用“幡翣”来描绘皇城之中的气氛。幡是古代帝王或贵族丧事中用以招魂的旗帜，而翣则是一种摇动时能产生风声的器具，常用来驱邪避凶。这里的“幡翣离三殿”意味着皇帝的灵柩离开了庄严的皇宫，暗示了皇帝离世的哀荣和肃穆。 2. 箫笳接两都 - 继续描写皇帝的丧事仪式，“箫笳”指吹奏箫与笳的音乐，箫为长竹管乐器

【注释】 仁宗皇帝挽诗十首：指宋仁宗赵祯的挽诗。史祝周坛日，人忧杞国时。饮池无善效，颒水有遗辞。仙仗朝三后，蕃仪集四夷。从今河与洛，长泻凤台悲。 【赏析】 这首《仁宗皇帝挽诗十首》是诗人为仁宗皇帝所写的挽歌。仁宗皇帝，即宋仁宗赵祯（公元1022年～公元1063年），北宋第七位皇帝（真宗长子），景佑元年八月十三日生于元城（今河北大名），庆历四年五月三十日卒于西宫（今河南洛阳）。谥号圣文皇帝