昔在青华第一宫,只缘醉后怒骑龙。
倾翻半滴金瓶水,不觉人间雨发洪。
曲肱诗
介绍
。
《曲肱诗》是唐代诗人张籍创作的一首五言古风,全诗共四句,描绘了一幅宁静而富有诗意的生活场景:
“曲肱枕长夜,抱膝坐清晓。
心在山水间,身世两相忘。”
这首作品通过简洁的语言和生动的意象,展现了作者对自然美景的喜爱以及超脱世俗、淡泊名利的心境。
详细分析:
- 首句:“曲肱枕长夜”,“曲肱”指的是弯曲着胳膊睡觉,“长夜”指漫长的夜晚。这里描绘了诗人深夜独坐的情景。
- 次句:“抱膝坐清晓”,“抱膝”即膝盖微屈,坐着。“清晓”则是清晨的明亮时光。这两句通过具体的动作和时间描写,营造出一种宁静而悠闲的生活氛围。
- 第三句:“心在山水间”,这里的“山
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注释: 1. 曲肱(guàn qiú):古代的一种卧具,即以弯曲的手臂支撑身体。 2. 青华第一宫:指皇帝居住的地方,也泛指皇宫。 3. 醉后怒骑龙:酒后骑马,犹如怒发冲冠。 4. 倾翻半滴金瓶水:形容雨水大到像倒满了半个金色的瓶子一样。 5. 人间雨发洪:形容雨水像洪水一样泛滥。 赏析: 这首诗通过描写一场大雨的景象,展现了诗人对大自然力量的敬畏之情。首句“昔在青华第一宫”,诗人以皇宫为背景
注释 玉皇:道教对天帝的尊称。敕:命令,告诫。问神霄:问讯、告谕。谁去:哪个人能。骑龙:指乘龙升天。乱作妖:胡作非为。自别:自从。雷城:即雷州。辽:辽阔,无边。 赏析 《曲肱诗》一题下,原注:“李太白谪夜郎后所作。”此诗是李白被贬谪夜郎(今贵州桐梓一带)后的诗作。诗中用夸张的手法,表达了诗人在夜郎的所见所感和心情的变化,表现了他对朝廷的不满和怨愤之情。 首句“玉皇有敕问神霄”,以玉皇大帝之威严
这首诗的注释如下: 1. 谪君尘世意徘徊(“谪君”指被贬到人间的人。“徘徊”指在人间徘徊,不安定。) 2. 炼尽金丹待鹤来(“炼尽金丹”是指修炼成仙,“鹤”是一种长寿的象征。) 3. 归去神霄朝玉帝(“神霄”指天上的仙境,“玉帝”是中国古代神话中的最高神祇之一。) 4. 依前命我掌风雷(“依前”表示仍然,“掌风雷”是指掌握风云雷电等自然现象。) 赏析:
注释与赏析 诗句解析及译文: 1. 曲肱诗:这是一首以五雷和玉清宫为主题的诗歌,通过描绘景象和人物来表达作者的情感。 2. 五雷深锁玉清宫:五雷是指道教中的一种神力,这里用来比喻强大的力量或威严的存在。玉清宫是道教中的宫殿名,这里指的是某个地方。整句意为:五雷之力深深地锁住了玉清宫,给人一种神秘而庄严的感觉。 3. 白鹤呼风唳碧空:白鹤在传统文化中常被视为吉祥之兆,而风则代表自然的力量
【注释】太乙天皇:道教指天帝,这里泛指天神。谒:拜见、朝见。紫清:指天上的紫微垣。翠娥:美丽的宫女。云軿:指乘着云彩的车,即天车。时人:指当时的人。天丁:指天兵天将。叱火铃:指用神力击打火铃,驱赶邪恶的使者。 赏析:这是咏赞天帝的诗句。诗人以天帝为题材,表现了诗人对天帝的仰慕之情。诗中运用了夸张的艺术手法,把天帝描绘成威严、尊贵的形象,使读者感到一种神秘、庄严的气氛
注释: 我不生嗔怨玉皇,翠娥无复舞霓裳。我不曾因为玉皇而心生怨气,翠娥(仙女)也没有再舞动彩虹般的霓裳。 如何天上神仙女,染污清都一散郎。为何天上的神仙女子,会污染清静的京城,变成一散郎? 赏析: 这首诗是唐代诗人李贺的作品《曲肱诗》,全诗以咏叹天上仙女之变来抒发自己的感慨之情。 首二句写玉皇不嗔怨翠娥,是因为玉皇知道她曾为仙界之秀;“不嗔”两字,写出了神界的超然态度;“翠娥”,即指天宫仙女
诗句解析与译文: 1. 梦断南柯觉昨非,因缘尽处两分飞。 - 注释:“梦断南柯”意味着梦境中断,“因缘尽处”表示缘分走到尽头。 - 译文:梦醒时发现一切已经改变,缘分走到尽头,我们如同被分离的两只飞鸟。 2. 寒松空锁翠娥梦,我独于今未得归。 - 注释:“翠娥”通常用来形容年轻美丽的女子,这里指梦中的女子。 - 译文:寒冷的松树孤独地锁着美丽女子的梦,而我只能独自在今天未能归家。 赏析:
【注释】 玉府:皇宫。上皇:皇帝。怜我:怜悯我。辛勤:辛苦勤劳。催归:催促我回去。猿叫:比喻人声。空白云:指山中寂静,没有鸟鸣声。 【赏析】 此诗是一首咏物诗,作者通过描写一只白猿在深秋时被逼迫离开山林,来到空旷的山谷中的悲惨情景,表达了诗人对大自然和人类掠夺自然的愤怒之情。 第一句“玉府官僚无甚人”,意思是说玉府(皇宫)里的官员们并不需要太多的人
《曲肱诗》 瑶池王母宴群仙,两部笙歌簇绮筵。 误取一枚仙李吃,又来人世不知年。 注释: - 瑶池王母:瑶池是传说中王母娘娘的居所,王母娘娘常在此地举办盛大的宴会,聚集各路神仙和仙女。 - 两部笙歌:这里用“两部”来形容音乐声的丰富和华丽,笙歌是古代的一种乐器,发出的声音悠扬动听。 - 绮筵:绮筵指精美的筵席,形容王母娘娘的宴会非常豪华和精致。 - 误取
我到人间未百年,恰如顷刻在三天。 向来我本雷霆吏,今更休疑作甚仙。 注释:雷霆吏,指白玉蟾曾做过雷州刺史等官职,掌管雷电之职。仙人,指神仙。 赏析:这首诗表达了白玉蟾对人间生活的感慨和对超脱尘世的向往。诗中通过对比人间与仙境的生活,展现了白玉蟾对世俗纷争和功名利禄的不屑一顾,表达了他追求自由、超脱的精神境界。同时,诗歌也揭示了人世间的纷扰复杂以及难以摆脱的欲望和烦恼,让人深思
注释: 1. 曲肱:弯曲的胳膊。 2. 太华:指华山,华山位于陕西。 3. 朝餐玉乳看琼花:早晨在山上吃饭时,看到山中盛开的鲜花,就像天上的玉露和珍珠般晶莹剔透。 4. 六铢服:古代的一种轻便服装,用六两重的丝织成的布制成的衣服。 5. 苎麻:一种草,用来制作麻布。 赏析: 这首诗是诗人在描述自己曾经在华山上度过的时光。诗中描绘了诗人在山中欣赏美景,如玉乳、琼花等,表达了诗人对大自然的热爱和向往
注释 曲肱:枕。天仙:指神仙。三遭:三次。天墀:天上的台阶,比喻天堂。官府:指天上的神仙府第。洞府:指人间的仙境。嬉:游玩。 赏析 此诗写天上仙人对人间仙境的喜爱,表达了诗人向往人间自由生活、渴望摆脱官场束缚的美好愿望。全诗语言流畅,意境优美,富有诗意
白云随我见天台,又趁金华路上回。 栖凤亭中留不去,武夷山下野猿哀。 注释:这首诗描绘了作者与云同行的奇遇,以及在武夷山的所见所闻。诗中通过白云、天台、金华路等意象,展现了一幅壮丽的自然景色画卷。同时,诗人还表达了对于自然界的热爱和对生活的独特感悟。 赏析:此诗通过对白云的描写,展现了作者对自然的亲近和向往。白云随风而行,无拘无束,象征着自由和超脱。而作者却愿意追随白云的脚步
【注释】曲肱:指倚靠。扬州:今江苏扬州,为唐时名城。五凤楼:唐朝扬州的著名建筑。 【赏析】 这首诗是唐代诗人王维的作品。诗中描绘了一幅宁静、优美的夜晚景象。诗人在五凤楼前欣赏着明月和清风,心中充满了对扬州的美好回忆。然而,他并没有骑鹤离去,而是选择留了下来。 “说与清风明月知”,这句诗表达了诗人想要与清风明月共享这份宁静的心情。清风明月是古人常以之表达内心情感的意象
【注释】 曲肱:弯曲的胳膊,指诗人自己。 跣(xiǎn)足:赤脚。 蓬头:形容头发蓬松散乱。 衲衣:粗布做的衣裳。 廛(chán):店铺,市井。 “我是”四句:意谓:我虽然是个贫苦的读书人,却有帝王之才,世人都不识得,我不过是东华帝子。 【译文】 光着脚丫,蓬头散发,穿着破旧的布衣,闷得来便饮酒作诗。 在尘世中走遍,却没有一个人认识我,我就是那高高在上的东华大帝的儿子。 【赏析】
注释: 曲肱(gōng):弯曲的胳膊。 二十年:这里指二十年的光阴。 肉重不能飞上天:意思是人已经老了,无法再飞上天。 抖擞(sǒushǒu)衲头还自笑:意思是抖擞一下破旧的僧袍,自己都感到好笑。 囊中也没一文钱:意思是口袋里连一文钱都没有。 赏析: 这首诗是诗人对自己一生的感慨,表达了对岁月流逝和生活艰辛的无奈和自嘲。诗中通过“空过二十年”来表达自己的感叹
以下是对白玉蟾的《曲肱诗》的逐句释义、译文、注释以及赏析: 1. 诗句释义:我有随身一颗珠,见时似有觅时无。 - 随身一颗珠:比喻自己的内心或精神世界如同珍贵的珍珠,珍贵而不可多得。 - 见时似有觅时无:表示虽然时常能够感觉到它的存在,但却难以真正找到或抓住它。 2. 译文: 我有一颗心,如同随身携带的珍珠,时刻在我心中闪耀,但我似乎总是无法触及或把握它。 3. 注释: - 随身一颗珠
不识看经不坐禅,饥来吃饭困来眠。玉皇若不开青眼,却是凡夫骨未仙。 “不识看经不坐禅,饥来吃饭困来眠”这两句诗描绘了一个人在饥饿或困倦时的简单生活方式,体现了白玉蟾对世俗生活的深刻理解。通过这种对比,诗人表达了一种哲学观点:在面对生活中的艰难时,保持一颗平常心是至关重要的。这种思想在今天仍然具有启示意义,提醒我们在面对挑战时不应过度焦虑或逃避。 “玉皇若不开青眼”
注释:我从不把双眼盯着世俗之人,五湖四海都是我的家。 在洞天深处,没有人能够到达,溪上桃花开了好几回了。 赏析:诗中描绘了一位超脱世俗,心如止水的隐士形象。他既不关注世俗的纷争,也不追求名利的地位,而是选择了一种与世无争、与世隔绝的生活方式。这种生活方式体现了诗人对于自由、独立和自我实现的追求。同时,这首诗也反映了古代文人对于隐逸生活的向往和对自然美景的欣赏
【注释】 桑田:指大海。变海:变成海。这句话的意思是说,大海变成了陆地,这让人难以相信。输我处:指作者自己。君王:指皇帝。这句的意思是说,即使皇帝也没有如此清闲的闲暇。 【赏析】 这是一首讽刺诗,写海变陆的荒诞现象,揭露朝廷的奢侈腐化。 开头“桑田变海海成田”,是诗人从眼前所见出发,用夸张手法来写沧海变桑田的事,意谓海已变为陆地。这种荒唐的说法,令人难以置信。但接着又以“这话教人信也难”一语