有虞总期出自哪里？有虞总期的全文

则是黄帝合宫出自《东京赋》，则是黄帝合宫的作者是：张衡。 则是黄帝合宫是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 则是黄帝合宫的释义是：则是黄帝合宫：指模仿古代黄帝时期的宫殿建筑风格，进行合并或统一。 则是黄帝合宫是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 则是黄帝合宫的拼音读音是：zé shì huáng dì hé gōng。 则是黄帝合宫是《东京赋》的第89句。 则是黄帝合宫的上半句是：必以肆奢为贤。

必以肆奢为贤出自《东京赋》，必以肆奢为贤的作者是：张衡。 必以肆奢为贤是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 必以肆奢为贤的释义是：“必以肆奢为贤”意味着认为过度奢侈浪费的人是贤明的。这里的“肆奢”指的是极度奢侈，而“贤”则指有德行或有才智的人。这句话反映了作者对当时社会价值观的讽刺和批判。 必以肆奢为贤是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 必以肆奢为贤的拼音读音是：bì yǐ sì shē wèi

祗吾子之不知言也出自《东京赋》，祗吾子之不知言也的作者是：张衡。 祗吾子之不知言也是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 祗吾子之不知言也的释义是：祗吾子之不知言也：只是我这样的人不懂得言辞。这里的“祗”意为只是，“吾子”指我这样的人，“不知言”即不懂得言辞。这句话表达了诗人对自己言辞表达的无奈和自谦。 祗吾子之不知言也是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 祗吾子之不知言也的拼音读音是：zhī wú

固不如夏癸之瑶台出自《东京赋》，固不如夏癸之瑶台的作者是：张衡。 固不如夏癸之瑶台是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 固不如夏癸之瑶台的释义是：夏癸之瑶台：指古代神话传说中夏癸所建的仙台，用以形容极其华丽、神秘的仙境。此处用以比喻东京的繁华与美丽。 固不如夏癸之瑶台是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 固不如夏癸之瑶台的拼音读音是：gù bù rú xià guǐ zhī yáo tái。

殷辛之琼室也出自《东京赋》，殷辛之琼室也的作者是：张衡。 殷辛之琼室也是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 殷辛之琼室也的释义是：殷辛之琼室也：指殷辛的精美华丽的宫殿。殷辛是商朝的一位君主，琼室则形容其宫殿的富丽堂皇。 殷辛之琼室也是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 殷辛之琼室也的拼音读音是：yīn xīn zhī qióng shì yě。 殷辛之琼室也是《东京赋》的第92句。

汤武谁革而用师哉出自《东京赋》，汤武谁革而用师哉的作者是：张衡。 汤武谁革而用师哉是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 汤武谁革而用师哉的释义是：汤武谁革而用师哉：汤和武王，谁不是通过出兵征战来夺取天下的呢？这里的“汤武”指的是商汤和周武王，他们都是中国历史上著名的贤君，通过武力推翻了暴政的君主。这里的“革”有变革、推翻的意思，“用师”指的是用兵、出兵。整句话表达的是，即使是贤明的君主