次韵诚斋寒食日雨中游上天竺

【注释】： 次韵诚斋寒食日雨中游上天竺 次韵：用同一首诗或同一体裁的诗来回应、答覆别人的诗。 作意：有意，有意安排。 春期：春天的节日。 寒食：《荆楚岁时记》记载，晋文公与介子推同时焚死，晋侯为了纪念他们，每年在清明这天禁火。后来就形成了寒食节。 “不是春工浑忘却”：不是春神忘记了它，而是诗人忘了写上春天。 好题诗：喜欢写诗。 是雨游时：是在下雨的时候游玩。 赏析： 这是一首酬答诗

【注释】 次韵诚斋：即和诚斋的诗。 寒食日雨中游上天竺：在清明时节，天竺寺是游客游玩的地方，而此时正逢下雨，故有“雨中游”之说。 晴即飞尘雨即泥，乍教泥滑得行迟：晴朗时尘土飞扬，雨后泥泞难行，刚刚走了一会儿就因泥滑而停了下来。 贪看花处篮舆舞，静得句时流水知：因为喜爱花朵，所以篮子摇来摆去；由于心情宁静，所以诗句流畅自然。 【赏析】 这是一首七绝诗

【注释】 诚斋：陆游自称。寒食日雨中游上天竺：寒食节这天，在下雨中游览灵隐寺。 前身住寺僧：指自己过去曾住在寺庙里，如今已成了僧人。 经行处：佛教用语，指僧侣所经过的地方。曾：已经。 松杉夹径：形容山路两侧长满了郁郁葱葱的松树和杉树。 纶巾：古代士大夫外出时戴的头巾。冒雨行：顶着雨前行。 【赏析】 这首诗是诗人在重游天竺寺时所作。诗人以僧人的身份来写自己游览天竺的经历

【解析】 “次韵诚斋寒食日雨中游上天竺”的意思是：我再次写诗，是应苏东坡之托。苏轼曾作《寒食日游杭州西湖》一诗：“乌兔匆匆过眼前，春风不改旧年寒。行到水穷处，坐看云起时。”此句与题意相符。 “惊人诗句任人嫌，诗得春来思转添”的意思是：那些惊世骇俗的诗句，任凭别人去说，但诗写得越妙，春天来了，我的思念之情也就越发增添。这里以“诗句”代指诗人的诗篇。 “莫道诗翁太奇崛，思如春溜泻层檐”意为

【诗句释义】： 天竺，指天竺山。精庐，是僧人居住的茅庐，这里指寺庙。篮舆，即轿子。管胜节，是古代汉族民间传说的清明节。转相风，是风吹动的意思。 【译文】： 天竺山上的寺庙在雨中显得格外幽静，我乘轿来到这里，刚停下轿子，衣袖也湿透了。回程时，看到远处的山色和树木都随着微风在轻摆，就像管胜节时的景象一样。 【注释】： 次韵，是写诗的一种形式，就是用别人的诗词作为自己的创作依据进行再创作

这首诗是王安石在宋神宗熙宁七年（1074）所作。此时，王安石任参知政事，主持变法，但受到保守派的强烈反对。 次韵诚斋寒食日雨中游上天竺 ：这是首诗的主题。次韵，即用原诗的韵和字数来写自己的作品，这里是指王安石自己作的一首和前面那首诗一样的题目的诗歌。诚斋是苏轼的字。寒食，古代节令名，在冬至后一百零五天，以禁火冷食而相戒，据说这一天禁烟火、扫墓祭祖，后来逐渐演变为踏青游玩的节日。天竺

注释 山花压溜水通池，时有幽禽自在飞。 山中盛开的花朵挤满了山坡和沟壑，清澈的水从山涧流到池塘里。有时，一只小鸟在花丛中自由自在地飞翔。 日脚忽随云脚露，钟声恰与梵声齐。 忽然，阳光透过云雾洒向大地，露出了地面的景物。远处寺庙的钟声与梵音相互辉映。 赏析 这是一首描写寒食节游玩上天竺的诗，通过细腻的笔触描绘了山上的风景，同时也表达了作者对大自然的热爱之情。

注释： 次韵诚斋寒食日雨中游上天竺溪流来自宝峰头，流到栏边不复流。 拔闸放泉聊戏剧，怒湍平后一齐休。 译文： 溪水从宝峰头流淌而来，流到我家的门前便不再流动。 我打开闸放掉泉水，让它们像戏剧一样表演，等到水流平静后一起停止。 赏析： 这是一首咏物诗，通过描述溪水的流向和行为来表达作者的情感。首句“溪流来自宝峰头”，描绘了溪水源头的景象。第二句“流到栏边不复流”，则描绘了溪水经过我家门前的情景

次韵诚斋寒食日雨中游上天竺 老僧雪顶接霜髭，并日楞严手自题。 见得眉间多喜色，定应行处有新诗。 【注释】： 次韵：即和诗的意思。 并日：指与天竺僧人一起的日子。 楞严：佛经名，此处借指天竺僧人。 老僧雪顶接霜髭，指天竺僧人的胡须像雪白一样，顶着霜。 并日：指与天竺僧人一起的日子。 【赏析】： 《次韵诚斋寒食日雨中游上天竺》，是一首纪实性的诗歌。诗人在寒食节这天雨中游了一次上天竺，并写下了这首诗

这首诗出自宋代陆游的《寒食日雨中游天竺，同赋山居十首》。诗中的关键词“大士”是指观音菩萨。这首诗是陆游在寒食日雨中游览天竺时所写，表达了他对佛教的信仰和对人生的思考。 原诗：布地黄金间碧疏，归依大士摄心初。功名骨相元何有，身口业中除得无？ 译文：大地铺满了金黄色的油菜花，碧绿的叶子间点缀着白色的花朵。我皈依了观音菩萨，开始调整自己的心境。功名利禄的表象有什么意义呢

晴岚幂幂水潺潺，归步花光夹道间。 中竺已游游下竺，冷泉亭畔更登山。 注释：晴朗的山岚笼罩着大地，溪水潺潺地流淌着。我走回家时，路两旁的花影映衬着我。已经游玩了中间的寺庙，现在要去游览下边的寺庙。在冷泉亭旁再登山。 赏析：此诗描绘了作者在寒食日雨中游上天竺的所见和所感。首句写景，描写了天竺山上的景色。第二句写行踪，点明游程。后两句写景，写出作者游赏过程中的不同感受

【注释】 次韵：应和别人的诗歌。 寒食日：清明前一天，民间风俗，人们禁火寒食，以祭扫先人坟墓。 游上天竺：游览上天竺寺。上天竺，位于杭州西湖东南，为名胜古迹。 “留将画舫”三句：意思是说，我要把画船停在湖边观赏杏花盛开的景色。 【译文】 红色的花朵开满了园亭，绿色的柳条垂挂在郊外，愁云和细雨难道是天意要安排？ 让我把画船停泊在湖边，辨认出那青布的酒帘出现在杏花深处。 【赏析】 此诗首句写景

注释：次韵诚斋寒食日雨中游上天竺 不枉皇都九十春，春春行乐有谁贫。 休论旧雨兼新雨，何限今人念昔人。 译文： 在皇都度过的九十个春天里，春天里人们总是行乐，又有谁会觉得贫穷？ 不必去讨论过去的雨和现在的雨了，有多少人会想念过去的人？ 赏析： 这首诗是作者对好友张诚斋在寒食节游上天竺的即兴之作。诗人通过对“旧雨”与“新雨”、“今人”与“昔人”的比较，表达了他对友情的珍视和对逝去时光的感慨

诗句释义与译文： 1. “次韵诚斋寒食日雨中游上天竺” - 这句描述了诗人在寒食节当天，冒着雨前往上天竺（位于杭州）游玩的情景。"次韵"指的是诗人按照他人的作品风格或内容来创作自己的作品，即用原诗的韵脚和字数来作答，这里特指对宋代文学家苏轼《寒食野望遇雨》一诗的回应。 2. “才成雨又催，酬时只倚十分杯” - 这两句表达了诗人对于突如其来的雨水感到无奈和沮丧的心情

注释： 次韵诚斋寒食日雨中游上天竺：我作一首诗以和您在寒食节下雨时游览上天竺的诗。 明时与物总为春，乐处陶陶即是真：在清明时节，万物复苏，一切皆如春天一般。只有真正快乐的时候，才能体会到这种乐趣。 胜赏不妨闲信马，名园莫问属何人：游玩时不拘束于形式，可以随意信马由缰。不要过于在意名园的归属，因为这些都是身外之物。 赏析： 这首诗是诗人对朋友在寒食节雨中游上天竺的诗的应和之作

玉勒金鞍问宝装，少年有意竞春忙。 不妨系日宽门禁，安得长绳尔许长。 注释：玉勒金鞍是形容马的装饰，也比喻人的地位和权力。宝装指的是华丽的装饰。少年表示年轻有为的人。不妨意为没关系，不碍事。系日指把太阳系住，比喻阻止它运行。安得意为如何能够做到。尔许长意为这么长。赏析：此诗是作者在寒食节雨中游上天竺时所作。首句写马，次句写人，三句写天竺之景，四句写自己观感，五句抒发了作者对自由的强烈渴望