色性自空出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，色性自空的作者是：鸠摩罗什。
色性自空是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
色性自空的释义是：色性自空，意指一切色相（物质形态）的本质是空无的，即色相并非固定不变，而是因缘和合的产物，其本质上是空无自性的。这是佛教中“空性”观念的体现，强调世间一切事物都无固定实体，都是因缘和合的假象。
色性自空是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
色性自空的拼音读音是：sè xìng zì kōng。
色性自空是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第146句。
色性自空的上半句是：非色灭空。
色性自空的下半句是：如是受想行识。
色性自空的全句是：喜见菩萨曰:「色、色空为二，色即是空，非色灭空，色性自空;如是受想行识、识空为二，识即是空，非识灭空，识性自空。于其中而通达者，是为入不二法门。」
喜见菩萨曰:「色、色空为二，色即是空，非色灭空，色性自空;如是受想行识、识空为二，识即是空，非识灭空，识性自空。于其中而通达者，是为入不二法门。」
的上一句是：电天菩萨曰:「明、无明为二。无明实性即是明，明亦不可取，离一切数，于其中平等无二者，是为入不二法门。」
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喜见菩萨曰:「色、色空为二，色即是空，非色灭空，色性自空;如是受想行识、识空为二，识即是空，非识灭空，识性自空。于其中而通达者，是为入不二法门。」
的下一句是：明相菩萨曰:「四种异、空种异为二。四种性即是空种性，如前际、后际空故，中际亦空，若能如是知诸种性者，是为入不二法门。」
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包含色性自空这句的作品内容：
那罗延菩萨曰:「世间、出世间为二。世间性空，即是出世间，于其中不入、不出，不溢、不散，是为入不二法门。」
善意菩萨曰:「生死、涅槃为二。若见生死性，则无生死，无缚、无解，不生、不灭，如是解者，是为入不二法门。」
现见菩萨曰:「尽、不尽为二。法若究竟，尽若不尽皆是无尽相，无