如是受想行识出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，如是受想行识的作者是：鸠摩罗什。
如是受想行识是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
如是受想行识的释义是：如是受想行识：指人们对于外界事物的感知、思考、行为和认知，即人的认识活动过程。其中，“受”指感知，“想”指思考，“行”指行为，“识”指认知。这四个方面构成了人的全部心理活动。
如是受想行识是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
如是受想行识的拼音读音是：rú shì shòu xiǎng xíng shí。
如是受想行识是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第147句。
如是受想行识的上半句是：色性自空。
如是受想行识的下半句是：识空为二。
如是受想行识的全句是：喜见菩萨曰:「色、色空为二，色即是空，非色灭空，色性自空;如是受想行识、识空为二，识即是空，非识灭空，识性自空。于其中而通达者，是为入不二法门。」
喜见菩萨曰:「色、色空为二，色即是空，非色灭空，色性自空;如是受想行识、识空为二，识即是空，非识灭空，识性自空。于其中而通达者，是为入不二法门。」
的上一句是：电天菩萨曰:「明、无明为二。无明实性即是明，明亦不可取，离一切数，于其中平等无二者，是为入不二法门。」
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喜见菩萨曰:「色、色空为二，色即是空，非色灭空，色性自空;如是受想行识、识空为二，识即是空，非识灭空，识性自空。于其中而通达者，是为入不二法门。」
的下一句是：明相菩萨曰:「四种异、空种异为二。四种性即是空种性，如前际、后际空故，中际亦空，若能如是知诸种性者，是为入不二法门。」
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包含如是受想行识这句的作品内容：
那罗延菩萨曰:「世间、出世间为二。世间性空，即是出世间，于其中不入、不出，不溢、不散，是为入不二法门。」
善意菩萨曰:「生死、涅槃为二。若见生死性，则无生死，无缚、无解，不生、不灭，如是解者，是为入不二法门。」
现见菩萨曰:「尽