石竺山二十咏

注释： 石竺山二十咏，指《游仙窟》中的二十首诗。石竺山：又称石柱山或石鼓山，位于今河南省登封市西北。张茂先、关尹喜：都是古代传说中的神仙。瞒：欺骗。诳：欺骗。 译文： 曾欺骗过张茂先，也曾欺骗过关尹喜。 感叹自己眼睛白白的，让你半空中飘着紫色的云彩。 赏析： 这是一首讽刺诗人自己眼花的诗。诗中用“瞒”和“诳”两个词，巧妙地表达了自己对张茂先和关尹喜两人都欺骗了，既骗了张茂先，又骗了关尹喜的感慨

石竺山二十咏 孤身独处，四邻无依 1. 仅可著孤身 - 描述修行者在石竺山上独自修行，远离尘嚣。 2. 何曾有四邻 - 描绘石竺山僻静之地，四周没有邻居的孤寂之感。 3. 切须留一榻 - 提醒修行者留下一个角落，用于休息和冥想。 4. 让与细书人 - 表达修行者的谦让，愿意让给需要帮助的人使用。 5. 恰召阳翁伯 - 指太阳升起时的景象，象征新的开始和希望。 6. 俄徵谢自然 -

【注释】： ①石竺山：在浙江天台县西北。②二十咏：指《石竺山二十咏》。③阳翁伯：指陶渊明。④谢自然：指谢灵运。⑤玉楼：指石室，是晋时谢安所筑，有石室洞，在山上，下通石室洞，洞中有石床、石枕、石几等物。⑥几个是诗仙：意思是不知石室中的仙人有多少个是像谢灵运那样的。 【赏析】： 这首诗的作者不详。据《石柱记》记载：“永嘉中，有吴人入山采药，忽见一人，长七尺余，自言姓谢名灵运，自称谢公。……后遂不复见

【注释】：石柱：指均州。闻说：听说。涴（wò）战尘：沾满尘埃，形容战争的硝烟。应随黑杀帝：跟着被杀了皇帝的人。应，应该；黑，指刘玄。避地肯来闽：躲避到福建地区。 【赏析】：这首五言律诗描写的是元朝末年的历史事件。元朝末年的战乱中，许多汉族士人和知识分子被迫离开中原，来到南方避难，这首诗就是诗人在南方时所作，表达了作者对家乡被战乱所毁、自己被迫流亡的感慨。 首句“闻说均州景”，点明地点是均州

诗句:吾脚今无力，安能跪鞠躬。 译文:我现在的双腿已经没有力量,怎么能够跪着行礼呢？ 注释:无 赏析: 这首诗描述了诗人在石竺山修行时的状态，他感到双腿无力，无法完成跪拜礼。这可能反映了他在修行过程中的身体变化或内心的挣扎。 安能跪鞠躬。表达了一种无奈和困顿的情感，同时也透露出诗人对修行生活的艰辛和挑战有着深深的体会

【注释】 乍见：刚刚看见。作飞势：指鹰飞翔时矫健的态势。差仿佛：略有些像。丹顶：红顶，这里指山鸡头上的红色冠毛。 【赏析】 这是一首咏物诗。首联写鹰飞时的矫健姿态；颔联写鹰鸣声的清脆悠扬；颈联写鹰的红冠，但写得不很逼真；尾联写诗人对鹰的喜爱之情。此诗语言简洁，意境深远，有较强的艺术感染力

【注释】 点额：指额头上点墨的痣。 剖腹：剖开腹部。 素书：素纸书写的书，指书信。 顽石：比喻石头。 太虚：指天空、太空。 【赏析】 这是一首咏石的诗。诗人以拟人化的手法描写了一块山石的形态与变化。 “点额有墨痕”，是说这块石头上有一块像人的额头一样的黑斑，上面有墨迹。“墨痕”二字，形象地描绘出了墨迹的深浅和浓淡，使读者仿佛能看到那块黑斑，感受到墨迹的质感和温度。同时

以下是对这首诗的逐句释义和翻译，以及必要的关键词注释和赏析： 1. 元不识死活： - 词语解释：元不识死活指的是诗人在石竺山中，对于生死已不再有分别心，如同一个无知无觉的存在。 - 译文：我已经不再区分生死，仿佛置身于无边的虚空之中。 - 赏析：此句表达了作者超脱世俗、达到某种修行境界的心境，体现了他对生死观的一种独特理解和体验。 2. 偶然逢二仙： - 词语解释

注释：石竺山，即石室山，在今浙江省天台县。二十咏：指《石室山记》中的二十篇诗文。白公：指唐代诗人白居易，字乐天，晚年自号香山居士。诗酒人：指以写诗饮酒为乐趣的人。惜也未闻道：可惜我未曾听到过你讲的道理。乍可无除书，不可坏丹灶：忽然可以不读《除书》（官名、职事名，此处泛指公文），但不能破坏炼丹炉（道家炼丹之具）。 赏析：这是一首题咏石室山的诗，表达了作者对于隐居生活和道家修炼的向往之情

【译文】 慈祥的乳母孙儿，恭敬地侍候着小叔。 烦请你经常巡逻守护，免得我被坏人欺负。 【注释】 竺：指石竺山。 二十咏：指《石竺山二十咏》。 乳孙：奶孩子。 叔：对人的谦称。 小颠：年幼无知的人。 烦君：麻烦您。 常警逻：经常警戒巡察。 老子：我的自称。 □□□：这里指“老”字。 赏析： 《石竺山二十咏》是唐代著名诗人王维的作品。这是其中的第二十首，描绘了一位乳母在石竺山上哺乳的情景

石竺山二十咏 自饥犹可忍，民饥谁恻隐。 吾评首阳薇，不若石竺笋。 注释：自己挨饿尚且可以忍受，百姓饥荒那还有人去同情怜悯？我评价过首阳山上的野菜（薇）了，却不如石竺山里的嫩笋好吃。 赏析：这首诗是元代诗人张养浩的《石矼山二十咏》的第二首，诗中作者表达了对民生凋敝的深切关怀以及自己无法为百姓谋福利的无力感。首联“自饥犹可忍，民饥谁恻隐”，表达了自己虽然饥饿还可以忍受，但面对百姓饥荒的痛苦

【注释】石竺（zhú）：山名，在今浙江天台县。万斛：一斛为十斗，形容水大。南华：即庄子（约前369—约前286），战国时哲学家。《庄子》中有许多寓言故事，其中最著名的有《庄子·逍遥游》。 【赏析】这是一首咏物诗。作者借赞美水的无穷无尽，来比喻人的品德和才能的高尚。 首句“圣人称水哉”，是说圣人都称赞水。因为水的流动不止，昼夜不停，能滋润万物，所以人们称颂它。 次句“昼夜流不息”

石竺山二十咏 汞可点为金，铁可浸为铜 勿使钟官知，一朝比仙童 译文： 汞可以变成金子，铁可以变成青铜。不要让钟官知道，一夜之间你会变成仙人。 注释： 汞（hǒng）：指一种金属元素，化学符号Hg。汞可以燃烧成黑色的灰烬，冷却后成为银白色的固体。古代炼丹家常用汞来变化成其他金属。点：在这里指的是将汞加热至高温后变成黄金。 这首诗是宋代诗人刘克庄的作品，通过生动的比喻和形象的描述

石竺山二十咏 狼来咋吾羊，猩来窃吾酒。 汝为百兽王，不闻一声吼。 注释： 狼：指狼群，这里比喻恶势力。 咋：咬。 猩（xīn）：猩猩，这里借指强盗或坏人。 百兽王：百兽之王，指森林中的野兽之王，这里比喻统治阶级。 一声吼：一声怒吼。 赏析： 这首诗是一首描绘狼和猩猩的诗，通过狼和猩猩的行为，表达了作者对于统治阶级的不满和愤怒。 首句“狼来咋吾羊”，意思是说狼来了就要欺负我的羊

【译文】 石柱山的二十首咏歌， 可惜被埋藏在泥沙中， 我何尝希望世人知道？ 最后被交趾人献上去， 也被普贤菩萨骑着。 【注释】 石柱山：位于今越南中部。 二十咏：指石柱山的二十首诗。 惜齿埋之土：指石柱山的二十首诗，因为石碑被埋在泥土里。 愿世知：希望世人了解。 终为交趾献：最后被交趾人献上去。 亦被普贤骑：也被普贤菩萨骑上去。 【赏析】： 《石柱山二十咏》，是唐代诗人元结所作的组诗

这首诗的译文是：我披着一件袈裟，盘腿打坐，不知道过了多少年。 我处处都能显神通，哪里需要到海边去。 注释：嗒然蒙一衲（嗒然：安闲的样子；衲：僧衣）。趺坐不知年：形容禅定之深，不知时光流逝。神通：神通广大，佛家语。 赏析：这是一首写禅诗，描写了一位僧人参禅悟道，心无旁骛，不问世事的生活状态。诗人通过描绘僧人的修行过程，表达了对禅宗精神的向往和追求。全诗语言朴实，意境深远，富有哲理性

石竺山二十咏 海岛五百士，刘郎庐亦深。 不似阿罗汉，神通无处寻。 注释： 石竺山：位于浙江省宁波市象山县南，是一处风景秀丽的名胜古迹。 海岛五百士：形容岛上居住着众多的人。 刘郎庐：指刘阮的住所，刘阮是晋代人，传说中他们曾隐居于石竺山中，后人因此称此处为“刘郎庐”。 不似阿罗汉：阿罗汉意为已经觉悟成佛的人，这里比喻岛上居住的人与阿罗汉不同，没有达到神通的境界。 神通：佛教术语，指神通力

【注释】 石竺山：在今浙江省宁波市北。 二十咏：指《石竺二十四景》。 此来为佳处：指我来此为最好的地方。佳处，最好的地点、地方。 高犹在绝颠：意谓山峰之高还在最高的山顶上。绝颠，最高的山顶。 吾衰中道废：我老了，不能登山。中道，中途，半途。 汝少更加前：你年轻，可以登上山顶。汝，对年轻男子的尊称。 【赏析】 这是一首七言律诗。首二句“此来为佳处，高犹在绝巅”，写诗人到访石竺山

【注释】 石竺山：在今江苏镇江市北，以石壁多孔如竹而得名。二十咏：指《石柱山》一诗中的前十八首。 【译文】 这里是什么地方？眼前满目都是瑰丽的石头。 圣人披着粗麻布衣，怀揣仁义之心，却空手而归。 赏析： 这首诗是李白为赞美石柱山而写的一组诗。此诗的前八句描写了石柱山景色的秀美，后四句写石柱山上没有一个人来过，也没有人居住过，只有诗人自己孤独地站在那里。全诗语言朴实无华，意境清新隽永

诗句如下： 石竺山二十咏 力却帝尧禅，犹为颍水羞。 似曾洗渠耳，不可饮吾牛。 接下来是译文： 石竺山二十咏 力却帝尧禅，犹为颍水羞。 似曾洗渠耳，不可饮吾牛。 注释： 1. 力却帝尧禅：形容自己的实力强大到足以抵抗皇帝的禅让。 2. 犹为颍水羞：表示自己仍然感到羞愧。 3. 似曾洗渠耳：似乎曾经清洗过它的耳朵。 4. 不可饮吾牛：意思是说，虽然牛可以喝脏水，但我不能喝脏水。 赏析：