还返释言

【注释】 先天有真数，八卦因皆九：先天卦象有真数，即指先天八卦的卦画和符号。八卦因皆九，即指八卦中的“乾”字为九，表示乾卦是先天之始，也是宇宙万物生成之本。 升降周六虚，利见龙无首：升降六爻是阴阳升降变化的结果，而“龙”则指阴阳变化过程中的“阴龙”和“阳龙”。在阴阳升降的过程中，龙处于无首的状态，即没有明确的头绪和方向。 后天奉天时，不在先天后：后天卦象是根据后天的天地运行规律制定的

还返释言 道人与我言，熬水可丹成。 阴阳忖节度，金玉争精明。 问之谁因尔，惟言火力停。 毫厘谬以消，造物亦何情。 注释： - 还返释言：返回来，解释你的话。 - 道人与我言：道人告诉我。 - 熬水可丹成：用水泡制药物可以成为丹药。 - 阴阳忖节度：阴阳推测节制。 - 金玉争精明：比喻金银珠宝的光彩。 - 谁因尔：是谁让你这么做的。 - 惟言火力停：只提到火力停止。 - 毫厘谬以消

【注释】 1. 还返：返回。释言：放下言语。 2. 揉木以为轮: 用木头做成车轮。 3. 寘之溪干: 放在山溪的岸上。 4. 微流荡轮辐: 小溪的水荡涤着车轮的辐条。 5. 银涛立飞翻: 像银色的波涛，立时飞腾翻转。 6. 三田：指三种土地。 7. 余润：多余的水。 8. 九谷：多种谷物。 9. 愆阳：阳光不足的天气。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人把一个木制车轮置于山溪岸边，让溪水荡涤车轮

译文： 竹林中引路，泉水从岩缝中涌出，远处的山谷幽静。 火光在山头高高举起，如同北山上的飞鸟。 可以拯救三军士兵，梅林深处藏着无尽思绪。 倒置未必是过错，见她便已心满意足。 注释： 1. “接竹引岩泉”：在竹林中引导着岩石间的泉水流淌。 2. “远在寒谷幽”：泉水流经遥远寒冷的山谷，显得幽深宁静。 3. “然炬火其端，高飞北山头”：火光从山顶升起，犹如北山之鸟展翅飞翔。 4. “可以活三军”

诗句原文： 还返释言 陶甓与镕金，火出资坚久。 炭木已焚如，万祀长不朽。 功成在炉灶，炉灶凭何有。 不见古轩辕，炼宝荆山首。 注释： 1. 陶甓（pì）与镕金：指用陶瓷和金属熔化后制成的器皿。镕（róng）金，即熔金。 2. 火资（zhī）坚久：指火能赋予物质以坚固的特性，长久不衰。资，赋予，这里指火的作用。 3. 炭木已焚如：形容火势猛烈到将木材烧焦的程度。 4. 万祀（sì）长不朽

【注释】 还返释言：指归心无住，即归心无念。 尝闻曾子书：《论语》载：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’” 金火中：指水银。 外明：表面光亮。 圆方：指铜铁等金属的圆形和方形。 含施：含蕴施设。 二景：阴阳。 黄庭：道家称人身的上部穴位，为神气出入之地。 宛在：仿佛存在。 谁何：是谁。 液浑金：喻指液体。 坩锅：古代煮炼金银用的铜制或陶制的容器。煎烹

【注释】 还返释言：返回并解释。 律管实葭灰：律管是用芦管做成的。葭灰，指芦苇燃烧后留下的灰。 气至飒以升：到了冬至，天气冷了，寒风呼啸，草木凋零。飒，疾速的样子。 日至幂寒泉，水花结轻冰：到了冬至，天降大雪，雪花纷纷扬扬地飘落下来，结成薄冰。幂，覆盖的意思。 应候固应然：节气到来的时候，自然界的变化是必然要发生的。应，应该；候，节气。 违天亦何能：违背天道又有什么用呢？违，违背、违反。

襄阳库露真，木器涂髹漆。 注释：在襄阳的仓库里露出了真正的木材，木头上涂抹了漆。 译文：在襄阳的仓库里露出了真正的木材，木头上涂抹了漆。 髹漆厚以坚，扎去移凡质。 注释：漆涂抹得很厚实，使木质变得坚硬；用刀刮削后，质地变得普通。 译文：漆涂抹得很厚实，使木质变得坚硬；用刀刮削后，质地变得普通。 蕃戎岂不诈，信是真山出。 注释：吐蕃的戎族难道不是狡诈的吗？确实，这是出自真实的大山。 译文

【解析】 此题考查学生对诗歌内容的理解。理解诗句意思，要抓住关键字词，如“返”指返回、回归；“言”指言语、言论；“逸牛”指神牛，神话传说中的神兽；“剖其脊”“竹双筋起”指剖开神牛的脊背，可以看到两个像竹一样排列整齐的筋脉；“都如此”指都是这样；“本立”“道生”指事物的根本和道理产生。 【答案】 译文：神牛是能跑千里的神牛，它能够往返于天地之间。把它宰杀后

这首诗的意思是：通过符咒和药物的配合，可以治愈疟疾。这种治病方法并不是外行的做法，而是通过内功的修炼来实现的。在修行的道路上，我们应注重内心的体验和感受，而不是仅仅依赖外在的事物。 注释： 1. 蚨血可还钱 - 指用符咒和药物来治疗疾病，就像用钱币来还清债务一样简单明了。 2. 书符能已疟 - 指通过书写符咒来治愈疟疾。 3. 感召有如斯 - 指感应之力是如此的强大