皂罗特髻

采菱拾翠，算似此佳名，阿谁消得。采菱拾翠，称使君知客。千金买、采菱拾翠，更罗袖、满把珍珠结。采菱拾翠，正髻鬟初合。
真个、采菱拾翠，但深怜轻拍。一双手、采菱拾翠，绣衾下、抱著俱香滑。采菱拾翠，待到京寻觅。

“皂罗特髻”并不是一个文学作品，而是一种古代的发饰。

皂罗特髻是宋代时期的一种标准发饰，它与当时的社会风尚和文人雅集密切相关。在北宋太宗淳化年间（990～994），朝廷下令为官员们提供一种能够遮挡风尘的服饰规范。宰相、高官等在京城中来往时需要戴这种特制的帽子。

皂罗特髻：词牌名。《宋史·卷一百五十三·〈舆服志·诸臣服下士庶人服·重戴〉》云：「唐士人多尚之。盖古大裁帽之遗制，本野夫岩叟之服。以皂罗为之，方而垂檐，紫里，两紫丝组为缨，垂而结之颔下。所谓重戴者，盖折上巾又加以帽焉。宋初，御史臺皆重戴，馀官或戴或否。太宗淳化二年，御史臺言：『旧仪，三院御史在臺及出使，并重戴，事已久废。其御史出臺为省职及在京厘务者，请依旧仪，违者罚俸一月。』从之。又诏两省及尚书省五品以上皆重戴，枢密三司使、副则不。中兴後，御史、两制、知贡举官、新进士上三人，许服之。」皂罗，黑色轻质织品；特髻，唐宋时士人标准发饰。故调名本意即咏官员士人所著皂罗垂檐头饰。《钦定词谱》：「调见东坡词，词中有『髻鬟初合』句，亦赋题也。此调无别词可校。按词中凡七用『采菱拾翠』句，想其体例应然，填者依之。」双调，八十一字，前阕九句，四仄韵，後阕六句，三仄韵。

调注：龙榆生笺：「《词律》：『《词谱》注云：此调无别词可校，想其体例应然。』按此为一时游戏之作，于《阮郎归》等之福唐体等耳。《易大厂》云：『皂罗特髻为宋村姑髻名。』录以备考。」

题注：傅注本、元延祐本无题，明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本有词题曰「采菱拾翠」。

采菱拾翠：傅子立注：「《楚辞》：『《涉江》《采菱》，发《阳荷傅注本误作「河」，据《楚词》改》些。』《洛神赋》：『或采明珠，或袭翠羽。』」刘尚荣按：「语见五臣注《文选·卷三十三·宋玉〈招魂〉》。张铣注：『《涉江》《采菱》《阳荷》，皆楚歌曲名，「荷」当作「阿」。』《楚辞章句·卷·宋玉〈招魂〉》下句作『发《杨荷》些』，注谓『涉渡大江，南入湖，采取菱芰，发扬荷叶，喻屈原背去朝堂，隐伏草泽，失其所也。』语见《文选·卷十九·曹子建〈洛神赋〉》，『袭』原作『拾』。」

销：珍重阁本作「消」。按，二字通用。

罗袖：元延祐本、明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本作「罗裙」。

一双手：傅注本、元延祐本作「一双子」，元延祐本原校：「一作『一双手』。」兹从明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本。

「真个」至「寻觅」：傅注本佚此下阕计三十五字，兹从元延祐本补足正文，仍用明吴讷钞本等稍加校订。