入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题

【注释】 入秋无事：进入秋季，没有什么事情可做。案头：书案上，指书桌。偶有纸笔：偶尔有纸和笔。随意辄书：随意地写点什么。如风扫华：像秋风扫落的落叶一样。不伦不理：杂乱无章。故曰：所以说。杂题：即杂文，指各种文章。事在名教中：事情都存在于儒家所说的“名教”之中。名教是儒家所讲的一套伦理道德规范。理在名教外：道理存在于儒家所说的“名教”之外。理是客观存在的规律。两无涉：既不涉及也不受其约束

【解析】 此诗首句即用典，“入秋无事”是说诗人入秋后闲居无事。案头偶有纸笔，随意辄书，如风扫华，不伦不理，故曰杂题。全诗四句，每句七个字，共三十二个字。 “上智与狂愚，俱能夺造化”意思是说：圣人和愚人一样都能夺取造化的神奇。上智，指圣人；夺造化，指夺取造化的神奇。造化，指天地万物。 “唯有中根人，随缘作荣谢”意思是说：只有中等根基的人，随遇而安，任凭世间风云变幻，他也不会有所追求。中根人

诗句：东林咫尺地，陶然四方乐。 译文： 东边的树林如此之近，我在这里可以享受大自然带来的愉悦和快乐。我可以随意书写，就像风吹过花丛一样自然而轻松。 赏析： 这首诗描述了诗人对东林的热爱和赞美。他通过描绘树木、阳光、花香等自然元素，表达出自己内心的宁静和满足。诗人用“陶然四方乐”来形容这种心情，意味着他在这里找到了心灵的慰藉和快乐。同时，诗中的“却笑柴桑翁

入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题 阿难纵强记，何如周利盘。 伽陀无一句，调息入泥丸。 释义： 阿难纵然记忆力很强，又怎么比得上周利盘呢？ 伽陀没有一句话，但是可以让人进入泥丸之中。 注释： 1. 阿难：佛教名词，意译为“能忆”、“善记”。这里泛指记忆力强的人。 2. 周利盆：佛教名词，意为“持戒清净”。 3. 伽陀：佛经中的一种文体，用梵文写成。 赏析： 这是一首描写读书的诗

【注释】 1. 杂题：杂乱的诗题。 2. 入秋无事案头偶有纸笔：秋天里闲下来，案头上偶然有纸笔，随手写点什么。 3. 如：像。 4. 风扫华不伦不理：就像被风吹过，没有留下任何痕迹一样。 5. 杂题：杂乱的诗题。 6. 快：迅速。 7. 久系人：长时间拴在心上的人。 8. 独角赦：独自得到赦免。 9. 谢临川：向陆游（字务观）表示谢意。陆游是著名的诗人。 10. 矫首白莲社：仰头望着白莲社

注释： 1. 入秋无事案头偶有纸笔随意辄书，如风扫华不伦不理故曰杂题。 2. 一把茅盖头，两盂陈脱粟。 3. 笑杀顶生王，到了不知足。 赏析： 这是一首描写农民生活的杂诗。诗人用生动的语言描绘了农民辛勤劳作、生活简朴的场景。其中“一把茅盖头”一句，形象地描绘了农民头顶的茅草帽子，象征着他们艰苦的生活条件；“两盂陈脱粟”一句，则描绘了农民手中拿着的粮食，象征着他们的辛勤劳作

【解析】 本题考查对古诗文的赏析能力。赏析时首先读懂诗句，理解诗意，然后根据注释和题目要求分析概括诗歌的思想内容及作者的情感态度，最后进行总结。“入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题”，意思是我入秋后无所事事，偶尔看到案头的纸张，就随手写点什么像一阵风扫过花一样，杂乱无章地写出来，所以叫杂题。“使我自识我，何能遽如此”，意思是让我自己认识我自己，怎么能一下子就这样呢

【注释】 1. 杂题：即杂言诗，随意成诗，内容不拘一格。 2. 阿母：对母亲的亲昵称呼。 3. 罗刹：这里指鬼魅。 4. 何意：怎么。 5. 晚对人：晚来面对人。 6. 神仙：指虚幻不实的神仙。 7. 妄语：空话、无根据的话。 【赏析】 这首诗是诗人在入秋无事时，案头偶然有纸笔，随意写下的。全诗没有一句直接写自己的心情，而是通过描写母亲、鬼魅等事物和自己内心的感受

【注释】 入秋无事：秋天没有事情。案头：书桌上。偶有纸笔：偶尔有纸笔。随意辄（zhuì）书：随随便便地写诗作文。如风扫华：象风吹过一样迅速。不伦不理：杂乱无章。杂题：即杂诗，指内容杂乱的诗歌。 【赏析】 这是一首以“乱”字为眼的七绝，表达了一个士人对人生、对名利、对官场的种种不满和愤慨。首联写闲情逸致，颔联写功名富贵之虚妄，颈联写仕途之艰辛，尾联写世情之冷漠。全诗语言质朴自然，直抒胸臆

【注释】 杂题：随意写作的诗。 小有天：天上的星座名，这里指代人间。 【赏析】 这是一首描写剑客学神仙、十年不试剑的诗。诗人以“杂题”为名，意在表达自己十年来潜心学道、苦练武艺，却不敢轻易使用剑术的苦闷心情。全诗通过对比手法，描绘了剑客对功名利禄的追求和内心矛盾冲突的形象。 第一句“入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题”。这句诗的意思是说，入秋之后，诗人闲居在家，无事可做

【注释】 “杂题”：即随笔所写，不拘一格。 华胥国：《山海经》中记载：“华胥履水，生伏羲。”后因以“华胥”为神话中的国家名。 拘卢州：拘卢，传说中西方的乐土。 那堪：哪能。 耐可：暂且可以。 【赏析】 这是一首记游之作。诗的前两句是说，在秋天无事时偶尔有纸笔，就随意挥洒，如风扫落叶一般自然，因此称之为杂题。 首句用“入秋”二字点明题旨，次句以“案头偶有纸笔”说明写作的环境与心情。“偶有”

注释：入秋无事，案头偶然有纸笔，随意而书如风扫花叶一般。 真境苟不亏，从人指圆缺。 译文：入秋无事，案头偶然有纸笔，随意而书如风扫花叶一般。 真境苟不亏，从人指圆缺。 赏析：这是一首写景抒情兼哲理的七言绝句。首联“入秋无事案头偶有纸笔随手辄书如风扫华不伦不理故曰杂题”，是说秋天里，我无事可做，于是在案头上随手写下一些文字，如同一阵大风扫过，不留痕迹地将它们吹走，所以称之为“杂题”

注释： 入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题 入秋无事，案头偶然看到一些纸张和笔墨，随手写一些东西，如同风吹过一样，不伦不类。所以称之为“杂题”。 秋声不解愁，偶叶愁人意。 秋天的声音不能解除我的忧愁，只是偶尔听到树叶的声音让我心生忧愁。 任使将愁来，无愁与相会。 任凭将忧愁带给我，但我并不会感到忧愁

【注解】 入秋：指秋天来临。无事：没有什么事情要处理或做。案头：放在书案上的书。偶有：偶然间，不经意间。纸笔：写诗的文房四宝。随意：随心所欲。辄书：即兴作诗。如风扫华：就像风过水面一样不留痕迹。不伦：不合规矩、不成体统。不理：不顾及，不管用。杂题：随意写下的题目或诗题。黄鹄：指天鹅。毋爱（wú ài）：不要。爱：吝惜，舍不得。饱：吃饱。那怕：哪怕。人间：世上。网：罗网，喻指世间的名利权位。那怕

注释： 入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题 大毁弥天来，今生夙生事。 差胜买虚名，尸居长抱愧。 译文： 入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题 巨大的毁坏弥漫天际，我的一生都在追求这些。 稍微胜过了名利，却像尸体一样空度年华而感到惭愧。 赏析： 这首诗是一首抒发作者对人生态度和价值取向的诗作。诗人通过描述自己对名利的追求和对生命价值的思考

【译文】 人生最珍贵的不过是六尺之躯，借以成就不朽的功业。 炼就了超脱世俗的身外身，此身也成了无足轻重的刍狗。 【注释】 入秋：进入秋季。 无事：没有什么事情。案头：书案上。偶有纸笔：有时候偶然得到纸和笔。随意：随便地。辄（zhé）书：随手写下来。风扫华不伦：像风吹过一样，毫不留情。不伦：不合常理。杂题：随意写下的题目。 【赏析】 《杂题》是一首七言绝句，作者用朴素的语言表达了自己对人生的看法。

铁色阎摩门，乃入昙谟最。 铁色阎魔王的门，进入昙谟最的境界。 所以阿兰那，空生独三昧。 空生独妙法。

【注】 1. 入秋：指秋天来临。 2. 无事：无事可做。 3. 案头：书桌上。 4. 纸笔：写诗的工具。 5. 随意辄书：随心所写，不拘形式。 6. 如风扫华：像狂风扫过落叶一般迅速。 7. 不伦不理：不合礼仪规矩。 8. 故曰杂题：所以称为杂题。 9. 百幻葛孝先：指的是诗人的朋友葛孝先。 10. 犹云拙用身：仍然说自己的才德不足以被任用。 11. 我但皮肤尽：我的皮肉已尽。 12.

【注释】杂题：指不拘一格的诗词。学士：指文士。郭四朝：指唐代诗人郭子仪，号“郭四”，其门下有四位名臣。良常：唐玄宗的年号，天宝三载到天宝十一载（744～752），共11年为“良常”。五果：即五福。 【赏析】这是一首杂诗体小令。全诗以花比人，以花开比喻人的衰老，以“郭四”和“良常”的典故来反衬自己的老态。 起句：“入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题”。入秋无事，案头偶见纸笔

注释： 1. 入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题：秋天来了，我无事可做，随手拿起笔在纸上写东西，如同秋风扫过一般。我不理会这些杂乱无章的事物，所以我称之为“杂题”。 2. 中黄恋世乐：我热爱这个世界，享受生活的快乐。 3. 西域劳仙职：我在西域的神仙职位上努力工作。 4. 快哉吕子华：快乐无比的吕子华。 5. 方台寄幽迹：在方台寄托我的隐居之情

【注释】 杂题：随意写就的诗。 天门：指天宫、天门山，即道教所说的仙境。 丹元：道教所说人体中的三仙丹，也泛指人身三宝。 【赏析】 这首杂题诗写的是诗人入秋后无事，案头偶然有纸笔，随手写来，不拘一格，如风扫落叶，飘然而过。诗中说，“天门无限好，却莫忘人间”，这是说天上的仙境多么美好，但不要忘了人间。最后两句“度了众生后，丹元才放闲”，则表明只有修成了神仙，才能达到真正的自由自在的境界

注释： 入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题。火枣侑神梨，金浆调玉醴。 但与许道士，不与许长史。 译文： 入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题。火枣侑神梨，金浆调玉醴。 只跟许道士，不跟许长史。 赏析： 这是一首描绘秋天景象和生活情趣的诗作，表达了诗人在闲暇时光中悠然自得的心情。 “入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题

释义： 入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题 以前有郭崇子，因受赞誉而惭愧而死。 德报固然可以宽身，但直道才能使自己心安

【注解】 入秋：入秋，指秋季。无事：没有什么事情。案头：书桌上。偶（ǒu）有：偶尔有。纸笔：写字的纸张和笔。随意：任意。辄（zé）：就，马上。书：写诗或作文。如风扫：像一阵风扫过一样。华不伦不理：乱七八糟的。杂题：杂乱的题目。 【译文】 秋天到了，没有什么事情做，我坐在书桌前，偶然拿起笔来随便写点什么。就像一阵风扫过一样，乱七八糟的，这就是我的“杂题”。 调达丈五身，劫火烧不息。 调达

《杂题·赵州柏树子》赏析 在王世贞的《杂题·赵州柏树子》中，我们不仅看到了一位诗人对自然景象的细腻描写，还能感受到他对生活、禅理深刻的理解。诗中，“入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题”表达了诗人在秋日里闲坐书桌前，随手写来的一些杂感。 首句“入秋无事案头偶有纸笔随意辄书”，直接点明了主题：秋天来临，诗人无事可做，便拿起了笔，在纸上随意涂鸦。这是一种非常自由、随性的创作方式

【注释】 入秋：指秋天，这里泛指秋天。无事：没有事可做。案头：书桌上。偶有：偶尔有。纸笔：写诗的用具。随意：随自己的意思。辄书：随手写下。风扫：比喻迅速。华不伦：不成文采。理不伦：不成章法。不伦，不合情理。故曰：因此说。杂题：即“杂诗”。 宗门伎俩尽：指禅宗的门径、方法已经用尽了。支离：零散破碎。曹洞：指禅门中的曹洞宗。曹洞派是禅宗中的一个流派，注重直捷的修证。作曹洞：创作曹洞宗的内容。 何似

【解析】 本题考查对诗歌内容、手法以及情感的理解。解答此题时，要结合全诗加以理解。 “达磨三遇毒，夫岂流支意”的意思是达摩三次遭逢毒害，难道是佛祖有意为难他吗？“达磨”指达摩禅师，这里借指作者自己。“流支”指北周武帝宇文邕的小名，“三毒”，佛教称烦恼苦为三种毒，即贪欲、瞋恚、痴暗。“宁有町”意为“怎么会有这样的事呢？”“町”，通“舛”，差错之意；“并行不相悖”意为“并行不悖”。这一句的意思是说

入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题 虽然吃了五辛，但段食却自宽。 要追求禅悦的滋味，不在欢喜丸

【注释】： 1. 入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题：秋天来临，无事可做，案头偶然有了纸笔就随手写写，就像一阵风扫过华美的花朵一样，毫不顾及，所以说这是“杂题”。 2. 纵无香积饭：即使没有香积饭（指素食）。 3. 不爱重思稻：不喜欢再思考稻谷。 4. 天浆但入唇：天浆只是入口即化。 5. 人生何用饱：人生何必吃饱。 【赏析】： 这首诗表达了诗人对于物质欲望和精神追求的思考

注释： 入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题 秋天到来，我无事可做，于是在案头随手写点什么。 出家夙世缘，抛官丈夫事。 我之前出家是命中注定的事，现在放弃官职，过上丈夫的生活。 合眼四十年，裁能识吾弟。 闭上眼睛想了四十年的时间，才能认出我的兄弟。 赏析： 这首诗是作者在秋天无事时，随手写下的一首杂题诗。整首诗充满了诗人对于过去生活的感慨和对未来的期待。