错节盘根任所天,大行山顶静鸣弦。
无端谱作思亲操,纵有南薰也冷然。
题刘让夫明府行乐图十二
介绍
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《题刘让夫明府行乐图十二》是明代诗人陈子龙创作的一首七言绝句,全诗如下:
碧玉肌肤雪里春,红妆一笑动游尘。
风前柳絮随人舞,雨后桃花逐水流。
这首作品描绘了古代文人的生活场景和审美情趣。诗歌通过细腻的笔触勾勒出一幅生动的画面:一位女子身着红色衣裙,在春风中翩然起舞;她轻盈的步伐在碧玉般的肌肤上留下一串清脆的响声,仿佛整个世界都在为她的美丽倾倒。
诗中的“红妆一笑动游尘”一句尤为精妙。这里的“红妆”象征着女子的娇美和青春活力,“动游尘”则描绘了她轻盈的步伐在春风中激起的一片涟漪,生动地展现了女性之美与自然之美的和谐统一。
最后两句“风前柳絮随人
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注释:错节盘根,任所天,意为树木的枝干错综盘结,生长于何处由自然决定。大行山的山顶上,静谧地鸣响着弦乐。谱作思亲操,意为谱曲以表达对亲人的思念之情,纵有南薰也冷然,意为尽管南方的暖风已经吹来,但内心的寒冷却依然存在。 赏析:这是一首题画诗,诗人通过观察刘让夫明府的行乐图,感受到了大自然的美好,同时也表达了自己内心的情感。全诗语言优美,意境深远,是一首优秀的诗歌
注释: 1. 明府:对州郡长官的尊称。行乐图:描绘太守游乐生活的图画。十二:指一幅幅画。 译文: 解得官钱赎官树,换将官服拜官松。 他年化作甘棠去,留取春郊绿荫浓。 赏析: 这首诗是一首赞美刘让夫明府的诗。诗人通过描绘一幅幅生动的行乐图,展现了刘让夫明府的风采和才情。其中,“解得官钱赎官树”一句,既表达了诗人对刘让夫明府清廉为政的赞美,也体现了他对自然之美的热爱与追求。而“留取春郊绿荫浓”一句
【注释】 刘让夫:唐代著名书法家。明府:太守的别称。 行乐图:描绘主人在宴饮作乐时的场景。 智人:指有智慧的人,这里指刘让夫。不比:不必比较。狐疑:比喻疑惑、犹豫。独立寒凘:形容独自在寒冷中站稳。欲解时:即将要解除疑虑的时候。 笑与水冰:指和水一样冷,比喻态度坚决。对语:相向说话。三人清白:指三人都清白无辜,没有做坏事。总相知:始终互相了解。 【赏析】 这首诗描写了刘让夫的行乐图
【注释】 刘让夫:人名。明府:官名,汉郡守的别称。行乐图:描绘行乐场面的图画。相随:伴随。琴鹤:指文士。清:清风。万卷书:泛指书籍。野鸟:山野中飞翔的小鸟。三嗅:再三地闻,表示多次的意思。 【赏析】 这是一首题画诗。诗人以“行乐”为主题,通过描写一幅《刘让夫明府行乐图》中的景色和人物活动。首句写琴鹤相伴,轻车疾驰,风清气爽;次句写满载清风和万卷书的车子;第三句写山野中的飞鸟也知路远难行,频频鸣叫
题刘让夫明府行乐图十二臣心百折类抽丝,欲写丹心退食时。 那得朝廊千万丈,代将牙笏为书思。 注释: 臣:我 百折:比喻困难很多 抽丝:比喻曲折 退食:指退朝后休息 丹心:忠诚之心 代将:代替 牙笏:象牙制成的官笏,是官员上朝时的仪仗 赏析: 这是一首题画诗,表达了诗人对国家忠诚的情怀。首句“臣心百折类抽丝”,用比喻的方式表达了自己的忠诚之心如同抽丝一般曲折复杂,难以言表。次句“欲写丹心退食时”
【题刘让夫明府行乐图十二】 青莲老子心胆怯,会么居士太饶舌。 不难不易在当人,剑门劈破乾坤裂。 【注释】 青莲:莲花,佛教中常用来比喻佛性。 不难不易:形容做事既不费力又不困难。 当人:适当地处理人事。 【赏析】 这首诗是诗人为友人刘让夫所作。诗中用典贴切而自然,不落套;用事新颖而不俗;对仗工整而浑然一体。全诗结构严密,层次清晰,首句“青莲老子”暗指刘让夫的出身和性格
我们来逐句解读这首诗。 1. 诗句解析: - “舞干七日苗民格”:这里的“舞干”可能指的是某种舞蹈或庆典活动,而“七日”则可能是活动持续的时间,“苗民”则指代苗族人民,“格”在这里可以理解为规范、接受。整句可能是在描述某日在庆祝活动中,苗族人民接受并规范了某种舞蹈或仪式。 - “何以文翁化蜀时”:这里的“文翁”可能是指西汉时期的官员张敞,他曾任蜀郡太守,治理蜀地有功,因此被称为“化蜀”
注释 题刘让夫明府行乐图十二:题目,指刘让夫《行乐图》十二幅中的一幅。 为蚓为蜩原一体:蚯蚓和蝉本来同属一物,都是动物。 饮泉饮露也同清:泉水和露水一样清澈。 腹中岂有不平事:难道在肚子里面有什么不公平的事情。 飞出枝头咽一声:从树枝上飞出来,发出声音。 赏析 这是一首题画诗,写刘让夫《行乐图》十二幅中的《秋蝉》。诗中描绘了蝉的形体、叫声以及与人类的关系,抒发作者对大自然的热爱之情。
【诗句释义】 曾笑贫儿夸暴富,又怜老姥作贫婆。 曾嘲笑那些贫穷的人,他们竟然自夸能迅速发财; 又怜惜那些年迈的妇女,她们变成了贫困的老太婆。 提筐植杖沿街乞,餍足墦间不较多。 提着篮子、拄着拐杖沿街乞讨,满足于在祭坛旁边得到一点施舍。 【翻译】 曾嘲笑那些贫穷的人,他们竟然自夸能迅速发财; 又怜悯那些年迈的妇女,她们变成了贫困的老太婆。 提着篮子、拄着拐杖沿街乞讨,满足于在祭坛旁边得到一点施舍。
仓颉未生先看路,包羲(伏羲氏)才画已有书。 诗句“仓颉未生先看路,包羲(伏羲氏)才画已有书”表达了文字和书写工具在人类历史中的重要性。仓颉是传说中的汉字创造者,他的出现标志着人类文明的一个飞跃;而伏羲则是中国古代神话中的造字圣人,象征着文明的开始。这两句诗通过对比强调了文字与书写工具在人类文明发展中的基础作用。 “瓜园共看如意帖”描绘了一个和谐的场景:一群朋友围坐于瓜园之中
【解析】 此为一首题画诗,诗人借对刘让夫的画像的赞美,来表达他的政治主张。 第一句“选官须近圣人边”,意思是在选拔官员的时候要向圣人学习,这是作者的一贯政治主张,也是他对当时统治者的警告;第二句:“选佛直到然灯前。”意谓选拔人才应该像挑选佛祖一样,要慎重、细致;第三句: “选石全凭方寸地”,意思是选拔人才应该全面考察,不可偏颇,不能只看一面而忽略另一面。最后一句“清风两袖米家颠”
诗句原文: 尺幅波涛万里思,坳堂杯水即天池。 凭君开只摩醯眼,看到扶桑日出时。 注释解释: - 尺幅波涛万里思:意指画作虽然只是小幅,但描绘的海面波涛汹涌,如同万里之遥。 - 坳堂杯水即天池:形容茶杯中的水面如同天空一般广阔无垠。 - 凭君开只摩醯眼:意为希望观看者能开启眼界,像摩醯那样能看到更远的地方和事物。 - 看到扶桑日出时:提到“扶桑”,指的是传说中的太阳从东方升起的地方