错节盘根任所天,大行山顶静鸣弦。
无端谱作思亲操,纵有南薰也冷然。
注释:错节盘根,任所天,意为树木的枝干错综盘结,生长于何处由自然决定。大行山的山顶上,静谧地鸣响着弦乐。谱作思亲操,意为谱曲以表达对亲人的思念之情,纵有南薰也冷然,意为尽管南方的暖风已经吹来,但内心的寒冷却依然存在。
赏析:这是一首题画诗,诗人通过观察刘让夫明府的行乐图,感受到了大自然的美好,同时也表达了自己内心的情感。全诗语言优美,意境深远,是一首优秀的诗歌。
错节盘根任所天,大行山顶静鸣弦。
无端谱作思亲操,纵有南薰也冷然。
注释:错节盘根,任所天,意为树木的枝干错综盘结,生长于何处由自然决定。大行山的山顶上,静谧地鸣响着弦乐。谱作思亲操,意为谱曲以表达对亲人的思念之情,纵有南薰也冷然,意为尽管南方的暖风已经吹来,但内心的寒冷却依然存在。
赏析:这是一首题画诗,诗人通过观察刘让夫明府的行乐图,感受到了大自然的美好,同时也表达了自己内心的情感。全诗语言优美,意境深远,是一首优秀的诗歌。
这首诗的原文是: ``` 寻梅歌 野水断桥下山路,东风自来僧自去。 四望无人不知处,笑倚寒皋问枯树。 枯树欲枯枯不能,化作前溪一段冰。 相逢无语秘香色,骨格神仙心老僧。 老僧踏花如踏雪,老僧见花如见月。 此时欲辩两忘言,仰首高天搔白发。 ``` 下面是逐句翻译和注释: 译文 在野外的断桥下小路上行走,东风自然吹来,僧人自在离去。 四处望去,没有人不知道这个地方,笑着靠在寒冷的小山丘上
诗句释义与译文 1. 山僧住山冷如水, - 注释: 山中的僧人住在山上,环境寒冷得像水一样。 2. 春寒夜坐无衣被 - 注释: 春天的夜晚,寒风刺骨,没有衣服和被子。 3. 隔窗短烛分照人,明发罗君戒行李 - 注释: 窗外的短烛光芒微弱,照亮了人们。罗君即将出发去远方学习,提醒携带行李。 4. 问君行李能几何,重等须弥轻过纸。 - 注释: 询问罗君的行李有多少,其重量相当于一座须弥山
这首诗是一首描写夜半飓风的诗,通过生动的比喻和描绘,展现了飓风肆虐的场景。下面是对这首诗逐句的解释: 夜半飓风歌 注释:夜半,即深夜;飓风,指强烈的风。 赏析:首句直接点明了这是一首描写飓风的诗歌,为全诗定下了基调。 天地巨,若何许,我生其中如秬黍。 注释:天地巨,形容飓风的力量之大;秬黍,一种农作物,常用来形容渺小。 赏析:这句诗通过对比的方式,将人置于浩瀚的自然之中
这首诗是唐代诗人贾岛的作品,名为《送无可上人》。下面是对这首诗的逐句解释和注释: 我所之,乃在南山之南北山之北。 我向往的地方,就在南山的南边和北边的山谷中。 山中何所有,中有一室两扉无四壁。 山中有什么?里面有一间屋子,两扇门没有墙壁。 主人默坐万山寂,外有盘盘细路通檐隙。 主人静默地坐着,周围群山寂静无声,外面有条小路蜿蜒曲折,通向屋檐下的小空隙。 我自能行人不识,上有巉岩磊砢之奇石
这首诗是一首咏石的诗,通过对石头的描绘,表达了诗人对自然和生命的赞美。 第一句“石乎石乎胡尔奇”,诗人用夸张的手法,把石头比作一个神秘的世界,充满了神秘和未知。 第二句“精英擘破混沌皮”,诗人以石头的坚硬和刚毅,象征了生命的力量和坚韧。 第三句“砗磲玛瑙难等夷”,诗人以宝石的品质,来比喻石头的纯净和高雅。 第四句“良工剖作光琉璃”,诗人以工匠的精湛技艺,来形容石头的美丽和价值。
答谢邺门 谢君于我称父执,贱子今年过四十。 昨日别君穗城下,短鬓参差冠岌岌。 今朝相见秋风里,兀突山僧拥高笠。 本来面目看未真,须臾大笑转成泣。 大笑空尔为,仲尼弟子称阇黎。 涕泣勿复道,山上蓼莪山下草。 君亲未报惭万一,仰首高天看白日。 白日天上转,浮云眼中变。 自悔平生识字多,祇能读书不读典。 一朝蹴踏虚空碎,法王与我开方便。 为报东山莫鸣鼓,山僧有心良独苦。 学道无成成亦老,此身在世知无补
【诗句释义】 1. 天然和尚七十颂:这是一首七言绝句,赞美天然和尚的长寿和智慧。 2. 拙哉大挠作甲子:大挠(约公元前210年)是中国最早的历法,以十天为一个周期,六十天为一年,一年分为十二个月,每月三十日。甲子是十天中的一个,因此用“拙哉”表示其不足之处。 3. 不识太初与无始:太初(指宇宙的开始)和无始(指时间的起源)都是道家哲学中的词汇,这里用来形容天然和尚对这两个概念的无知。 4.
金茅山房读书歌贻吴山带出游五岳任两足,渴饮三湘便一腹。 名山历尽能几时,且住金茅茹山蔌。 注释:游览五岳(指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山)任凭两脚行走,口渴喝三湘的水(指洞庭湖的水)就足够饱腹了。名山走遍又能有多少日子,暂且住在金茅山的茅屋中,吃山中的蔬菜。 金茅山下茅半闲,主人爱客如爱山。 澹澹流水写情性,浮云来往怡心颜。 我来怜我太无学,置书引客登高阁。 病夫耳目各为主,不见精微见糟粕。
寿黄兴岐 先生先子之所畏,忆我为儿始七岁。 大人抱我置左膝,隔座与君论文字。 我时仅识之与无,侧耳静听无欢呼。 上客骐驎笑相许,岂知长大成蹇驴。 蹇驴畏走三城道,踯躅秋风啮秋草。 故人相见惊相识,我渐就衰君已老。 我衰不足惜,君老头还黑。 交游半作乘车人,诸生尽是文章伯。 先生两眼大如箕,世上红尘污不得。 一日读书能几回,山中甲子去复来。 诗书之外何有哉,眼前穷达皆尘埃。 青兕爵,丹砂杯,为君寿
慰吴布田并挽逝者 昔有延陵君,嬴博葬其儿。 一恸舍之去,魂气无不之。 复有西河公,泪尽明以亏。 自言已无罪,良友来箴规。 人事有今古,天性无盛衰。 哀死良何伤,达生固其宜。 善哉布田翁,种德躬耘耔。 庭际生崇兰,弱叶何葳蕤。 一花先众芳,馥郁多奇姿。 期君永岁寒,托根深不移。 胡为比芳槿,溘然朝露晞。 造物讵怜材,天心宁倒施。 春花不朝夕,百卉徒芳菲。 主人长太息,仰首天低垂。 栽培与倾覆
注释: 漫将质朴的树木比作珍贵的琼枝(比喻),但它们的根却出自同一棵树,只是生长的时间不同。高大的树干像葵花般高耸,而泥土中的小草却显得微不足道。 译文: 漫不经心地将朴素的树木比作珍贵的琼枝,但它们其实都源自同一棵树,只是生长的时间各不相同。那高大挺拔的树木犹如葵花般高耸入云,而那些在泥土中默默无闻的小草却显得微不足道。 赏析: 这首诗通过对比手法,描绘了不同事物的相似之处和差异
【注释】 偶从物外识人豪:偶然在尘世之外认识人中豪杰。物外,这里指隐居之地;鸣鹤求声出九皋,出自《庄子·秋水》篇:“齐谐者,志怪者也。”《列子·黄帝》:“海上之人有好沤(鸟)鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止,其意不在鱼,后亦已止。其验在鷇(鸟)子喙间,以观沤鸟之来也。旦视而不见其景,俄然闻雏(鸟)之音:‘嘿(呼)!’咸悦。摇其尾,观兆其首,皆过矣,然后乃去。”九皋,指大水泽边
【注释】 1. 青莲普化:指佛家所说的青莲,是佛祖的化身。 2. 篅庵:指僧舍。 3. 大寂光中:指佛教禅宗的寂静法门。 4. 石洞:指禅定的修行场所。 【译文】 青莲普化为天人,又见篅庵下的道场。 在大寂光中遇到石洞,为言顽石罢参禅。 赏析: 这首诗表达了作者对一位老人深厚的敬仰之情和对佛教禅宗深深的理解与感悟。首句“青莲普化已生天”,以青莲比喻佛祖,表示对佛祖的崇拜和尊敬
注释: 1. 明府:对州郡长官的尊称。行乐图:描绘太守游乐生活的图画。十二:指一幅幅画。 译文: 解得官钱赎官树,换将官服拜官松。 他年化作甘棠去,留取春郊绿荫浓。 赏析: 这首诗是一首赞美刘让夫明府的诗。诗人通过描绘一幅幅生动的行乐图,展现了刘让夫明府的风采和才情。其中,“解得官钱赎官树”一句,既表达了诗人对刘让夫明府清廉为政的赞美,也体现了他对自然之美的热爱与追求。而“留取春郊绿荫浓”一句
【注释】 刘让夫:唐代著名书法家。明府:太守的别称。 行乐图:描绘主人在宴饮作乐时的场景。 智人:指有智慧的人,这里指刘让夫。不比:不必比较。狐疑:比喻疑惑、犹豫。独立寒凘:形容独自在寒冷中站稳。欲解时:即将要解除疑虑的时候。 笑与水冰:指和水一样冷,比喻态度坚决。对语:相向说话。三人清白:指三人都清白无辜,没有做坏事。总相知:始终互相了解。 【赏析】 这首诗描写了刘让夫的行乐图
【注释】 刘让夫:人名。明府:官名,汉郡守的别称。行乐图:描绘行乐场面的图画。相随:伴随。琴鹤:指文士。清:清风。万卷书:泛指书籍。野鸟:山野中飞翔的小鸟。三嗅:再三地闻,表示多次的意思。 【赏析】 这是一首题画诗。诗人以“行乐”为主题,通过描写一幅《刘让夫明府行乐图》中的景色和人物活动。首句写琴鹤相伴,轻车疾驰,风清气爽;次句写满载清风和万卷书的车子;第三句写山野中的飞鸟也知路远难行,频频鸣叫