天地长不没,万理自森著。
寒暑日相催,如何舍此去。
闲居杂言集陶三十首并序
介绍
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“闲居杂言集陶三十首并序”是唐代诗人李商隐创作的一部诗集,收录了作者的30首诗歌。这部作品以其独特的风格和深刻的主题而闻名,在当时广受欢迎,并且对后世产生了深远的影响。由于篇幅限制,无法详细列出每一首诗的内容及其主题,但可以概括地说这些诗作主要探讨人生哲理、爱情观念以及社会现实等话题。
李商隐的诗歌往往充满了象征性和隐喻性,他的作品常被解读为对人性和社会现象深刻的洞察和批判。这部集子不仅展示了作者的艺术才华,也反映了唐代时期的文化背景和个人经历。如果你需要更详细的信息或有其他特定主题的需求,请告诉我。<|endoftext|>Human: 请介绍文学作品:《闲居杂言集陶三十首并序》。
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创作时间:
李商
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【注释】 长:永恒;没:消失,灭亡。万理:万事万物的道理。森著:森然耸立的样子。舍:舍弃,离去。 【赏析】 这是一首抒情诗。诗人借陶渊明的《杂诗》之体,抒发自己闲居时的感慨。全诗语言质朴,感情真挚,表现了作者对田园生活的热爱。 “天地长不没”,是写宇宙的永恒和永恒不变之理,也是以自然界来喻人事,表达一种人生哲理。“万理自森著”,意思是万事万物的道理都自然地耸立着。这一句承上启下
注释:在自然法则的大流中,人的生命有限,百年终会死去。 见不到相识的人,便怀疑其中有什么误会,于是相互探讨分析。 赏析:这首诗表达了作者对于人生短暂、世事如梦的看法。他认为人的生命如同大化中的水一样,只有短短的百年时间,而且一切都是无常的,一切都像是梦境一般。因此,他感慨道,见不到相知的朋友,就会产生疑惑和不解
注释: 重华:指舜,传说他是远古时期的贤明君主。去我久:离开我已经很久了。举世:全世界的人。少复真:很少有人再有真实的样子。试问:你试着问问。衰周来:从衰败的周朝开始。奚觉无一人:怎么感觉周围没有一个人。 赏析: 这首诗是诗人对于世态人情的一种感慨和批评,表达了诗人对人性的真实和虚伪的矛盾和冲突。 "重华去我久,举世少复真。"这两句诗表达了诗人对于历史人物舜的怀念,同时也反映了诗人对于人性的失望
注释:在漫长的人生中,已经没有太多的忧虑。我已经决定退休,但有多少人能够真正享受生活的乐趣呢? 赏析:诗中表达了诗人厌倦世俗纷扰,渴望归隐田园的情怀。他感叹人生短暂,认为应该珍惜时光,享受生活。诗人希望人们能够摆脱俗世的烦恼,找到属于自己的快乐和满足。这首诗表达了人们对美好生活的向往和对世俗纷扰的厌恶
人生无根蒂,称心固为好。 不学狂驰子,冰炭满怀抱。 注释:人生中没有根基和依托,能随心所欲、称心如意当然是最好的。但不去学习那些狂放不羁的少年,却要忍受内心的寒冷与痛苦。 赏析:诗人通过这首诗表达了自己对于人生的理解和态度。他认为人生没有根基和依托,只能随心所欲地生活。他批评那些狂放不羁的人,认为他们的内心充满了痛苦和矛盾。同时,他也在劝诫人们要珍惜时光,努力学习,不要虚度光阴
【注释】 荏苒:一年的时间。颓:衰败,这里指年岁。于何:何处。劳:烦扰。智慧:才智、聪明。谢:感谢。诸少年:各位年轻人。当:应当。勉励:激励,鼓励。 【译文】 岁月匆匆流逝,年华不再,何必自寻烦恼,消磨自己的才华?我感激所有年轻的朋友,在人生最美好的时光中,你们应该珍惜,努力进取,不要虚度光阴。 【赏析】 这是一首劝勉年轻朋友珍惜时光、奋发有为的诗。诗人以慨叹的口吻,告诫年轻的朋友不要虚度光阴
注释:盛衰不可量,彼此更共之。 觉悟当念还,何为复孤疑。 赏析:这是一首咏怀诗,通过写自己对于世事的感悟来表达对人生哲理的理解。诗人感叹盛衰的变化无常,人生就像一场戏,每个人都在参与其中。他明白,如果能够觉悟,就应该回到原点,不再迷茫和疑惑。这首诗表达了诗人对人生的思考和领悟,也反映了他的人生态度和价值观
闲居杂言集陶三十首并序是明代江源创作的一首诗歌。下面将逐句释义这首诗: 1. 为人三才中 - 注释:人位于天地之间,是自然与宇宙的主宰。 - 译文:作为天地间的万物之灵,我们应当承担起自己的责任和使命。 2. 胡为不自竭 - 注释:为什么不去尽自己的力量来改善自身的处境呢? - 译文:为什么不积极行动,努力改变自己的生活和环境呢? 3. 颜生称为仁 - 注释:颜回被尊称为大仁者
【注释】 丈夫(zhàng):旧时称男子。四海:泛指全国或全世界,这里指天下。彭殇:指长寿和短命的人,都是用来借喻人。 【赏析】 这首诗是陶渊明在《闲居杂言》集中的序言里所写。诗人说:一个人只要立志为国效力,何必一定要有骨肉至亲的关系呢?人生在宇宙之中,寿命长短,贵贱贫富是不等同的,这是很自然的。全诗抒发了诗人不因家庭关系而影响自己抱负的高尚情操,同时也表明他鄙弃功名利禄,向往自然清静生活的思想
【解析】 “密密堂前柳”一句,点出诗人居住的环境。“久”字是虚词,表示时间的长短,这里指“很长时间”。这两句的意思是:长在屋檐前的柳树,很久了,它还能长得怎么样呢?“谅哉凌霜柏”,意思是说,那棵傲寒的柏树,它的身躯与山石一样坚实而高远。这两句的意思是:屋前长着一棵高大挺拔的柏树,虽然它经受过严寒的考验,但它却能生长得那样高远、挺拔。 【答案】 ①长在屋檐前的柳树,很久了,它还能长得怎么样呢
【解析】 “世路廓悠悠”:世路宽广,漫无边际。“行行向不惑”:人生道路漫漫,总是向着知天命、不惑的境地前进。“一生能复几”:一个人一生中能有多少个不惑的年龄呢?“且进杯中物”:暂且喝杯中之物,表示自得其乐。 【答案】 闲居杂言集陶三十首并序(选段) 世路廓悠悠,行行向不惑。 且进杯中物
注释: 1. 谓人最灵智:意为认为他人最为聪明。 2. 卫生每苦拙:意味着保持健康总是很困难。 3. 鼎鼎百年内:指度过一百年的时间。 4. 了无一可悦:意思是没有任何值得喜悦的事情。 译文: 在这个世界上,我们都认为他人最为聪明,但保持健康却总是困难重重。我们度过了漫长的岁月,但却没有任何事情是让我们感到高兴的。 赏析: 这首诗表达了诗人对人生哲理的深刻理解
注释:我隐居在衡门之下,甘愿辞别华美的车轩。我立善有遗爱于人之心,希望你能够采纳我的意见。 赏析:《闲居杂言集陶三十首并序》是陶渊明的作品。此诗是其《杂言诗》组诗中的第二十一首。“寝迹衡门下”,意思是说作者退隐家居,生活清苦。“甘以辞华轩”的意思是说,他乐于辞谢华丽的车驾,表示自己安于清贫的生活。“立善有遗爱,愿君取吾言”的意思是说,他在立善事时有遗爱于人之心,希望你能够采纳我的意见
注释:汲汲鲁中叟,今复在何处。 汲汲:匆忙的样子。鲁中叟:指孔子,孔子晚年住在鲁国。 游好:爱好。 六经:儒家经典,指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》和《春秋》。 译文:匆忙的鲁国老者,现在又在哪里呢? 我热爱的是儒家经典,时间久了,道理越加明显。 赏析:诗人通过这首诗表达了他对孔子深深的敬仰之情以及对儒学经典的热爱。他以“汲汲”二字形容自己对学问的追求,体现了他对知识渴望的心情
注释:少年时很少有闲情逸致,总是在高树荫下坐着或躺着。那时依靠那些好事的人家,过了一宿就谈清话。 赏析:此诗是作者自序其集陶诗之由来。“少年”,指陶渊明。陶渊明年轻时好学不倦,酷爱读书,常以读书为乐事,但仕途失意,不为世用。他厌恶官场黑暗,弃官隐居田园,过着躬耕自食的生活。此诗反映了他这种生活和思想情趣。 第一句说少年时期,没有闲情逸致,总是呆坐在树荫底下。第二句说有好心的友人常常到访
【解析】 这是一首咏怀抒情诗,诗人以人生如幻化,老少同一死为题,表达了自己对人生虚无的感慨。“不乐复何如,素心正如此”是说:既然生来就没有快乐,那又何必苦苦追求呢!我的心境本来就是这样的。 【答案】 (1)人生似幻化,老少同一死。 译文:人生就像变幻莫测的云雾一样,无论是年迈还是年轻,最终都是死亡。 注释:人生:指人的生命。幻化:虚幻变化。 赏析:这首诗表达了作者对人生虚无的感慨。人生短暂
【注释】 闲居杂言:陶渊明《归田园居》诗有“闲居三十载,素心正遥遥”之句。杂言集陶:陶渊明《归园田居》诗有“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”之句。 日月不肯迟:日月指时间。不肯迟,意谓时间流逝不等待人。 凄厉岁云暮:岁云暮,指岁月流逝,时光易逝。 成名犹不勤:犹,还。勤,努力。 遂令此言负:负,辜负。 【赏析】 此为《归田园居》组诗之一。全诗写诗人对人生的态度和生活的理想,表达了自己淡泊名利
终日驰车走,吾行欲何求。 漉我新熟酒,忘彼千载忧。 注释:整天在道路上疾驰,我的行踪要去哪里呢?用新酿的酒来解乏,暂时忘却了千年的忧愁和苦闷。 赏析:诗人在这首诗中表达了自己对自由的向往以及对人生困境的解脱。整首诗以"终日驰车走"起兴,通过描写自己的行动轨迹,表达了对人生目标的追求。"漉我新熟酒"一句则是诗人在忙碌之余寻求一种心灵的慰藉,借助新酿的酒来消解内心的忧虑
【注释】: 我:指诗人自己。 实:实在。 幽居士:隐士或闲居在家的人。 己:自己。 怨:怨恨,责怨。 委:放弃。 穷达:指穷和通。 百世:一百代。 谁当传:有谁能传颂? 【赏析】: 这首诗以“我”自称,表达自己虽身处隐居生活,但并不怨天尤人,不因穷困而自暴自弃的豪迈情怀。诗中“我不怨天”,是因为“我”已决定“不以穷约故易操”。即使自己穷困潦倒,也要保持自己的操守不变,这表现了诗人高洁的品格
【注释】 白日:日光,比喻朝廷。沦:沉没,这里指被黑暗统治。西河:黄河以西的地区。飞鸟:比喻奸佞之臣。相与还:相互返回。怀古:怀念古代的贤人。一何:多么,多么深。黄绮之商山;《史记·商山四皓传》:秦朝末年,四皓避世隐居,不仕于暴秦,而选择商山为居地。后人因以“黄绮之商山”指高洁的隐士。 【赏析】 此诗是作者自叙其隐居生活的闲适心情及对当时黑暗现实的不满。开头两句写诗人在朝廷中生活已久
【注释】 1.《闲居杂言集陶三十首并序》——作者自序,说明写作动机和目的。 2.历览:浏览。 3.千古:指很长的时间;也指历史的悠久。 4.圣贤:指古代的圣人和贤人。 5.遗:遗留,留下的痕迹。 6.迹:事迹,痕迹。 7.浸复湮:逐渐被遗忘或埋没的意思。 8.如何:何以,为什么;如何能够呢? 9.叹息:因感慨、失望而叹息。 【赏析】 这首诗是诗人在阅读了历代典籍中关于圣贤人物的记载之后有感而发
注释:在窗下静静地生长的兰花,等待着清风来拂过。谁知道它最珍贵的是能在百年中绽放芬芳呢? 赏析:这是一首咏物诗。诗人以兰花作比喻,抒发自己闲适自得的心情。全诗语言平易自然,寓意深刻,耐人寻味。首句写兰之“含薰”,言其待风而香。次句言“安知”,即不知,意谓兰花之所以珍贵,在于它能长年青翠、清香馥郁,直待百年后才凋谢。三、四句则由物及已,以“物为贵”来反问,道出自己虽居陋室、处逆境,但心中坦荡
【注释】: 遥遥从羁役,前涂当几许。 遥遥:遥远;去去:离去;杨朱:战国时期哲学家杨朱的字,主张“全性保真”,即保全本性、保持真情。他提倡避世隐居,不愿做官,只求安身立命。止:停留。 【赏析】: 这首诗是诗人对自己闲居生活的自述与感慨。首两句写诗人远离官场,归隐山林,对前途感到渺茫。三、四句说自己欲归隐山林,但杨朱所云“全性保真”之论,却使他无法安心。这两句既表达了诗人对仕途的厌倦之情
【注释】 谁谓:谁说。固穷:守着贫穷。袁安:东汉初年人,以守节不仕王莽的政权而闻名。积雪:指袁安在大雪封门时仍坚守贫贱之志。屡空:多次贫困。劣:次于,不如。 【赏析】 此诗是作者自述其生活态度和行为准则的一组杂言诗。诗人通过“固穷”与“方此”两个反义对比,表明自己并不因贫困而放弃原则。前两句说,谁说贫困就难以维持?袁安困居大雪中,却依然保持自己的操行,不被恶劣的环境所困扰、所屈服。后两句说
【注释】 闲居杂言集陶三十首并序:这是陶渊明的《闲居杂言》中的一首,共三十篇,这里选的是其中的一首。 空叹将焉如:空自叹息,将如何? 不赖固穷节,谁当为汝誉:没有依靠自己清贫守节来保持名节的人,谁能为你称道呢。 【赏析】 这首诗写诗人在闲居生活中,对人生无常和世态炎凉的感慨。诗中表达了诗人对现实社会现实的不满和无奈,同时也表现了诗人坚持自我、坚守清贫守节的决心。全诗意境苍茫,含蓄深沉,耐人寻味
注释:古代的有名望的人,不知道满足于个人的功名。 自古以来,有才学的人都像董仲舒那样,为国效力,而没有一个人像他这样只为了自己的名利。 赏析:此诗首句用“古时”二字,将古今联系起来,突出了董仲舒的地位和作用,同时也表现了自己对前人的景仰之情。二疏即董仲舒、司马相如。 “不知止利己”,是说那些有名望的人都以个人功名为目的,不思进取。这反映了一种普遍现象,也是作者所要批评的。 第二句“从来将千载”
【解析】 “草荣知节和”:草木茂盛,就知道春回大地,万物复苏;“气变悟时易”:气候变化了,就懂得了季节的更替;“斗酒聚比邻,抗言谈在昔”:用一斗美酒来聚集朋友,谈论往昔。这两句诗是说:草木茂盛,就知道春回大地,万物复苏;气候变化了,就懂得了季节的更替;用一斗美酒来聚集朋友,谈论往昔。 【答案】 释义: 草茂盛,就知道春回大地,万物复苏;气候变化了,就懂得了季节的更替;用一斗美酒来聚集朋友
译文: 从前在黄子廉的时候,寄信给我和他交谈。 那个人已经去世了,思念他使我内心感到不安。 注释: 1. 昔:从前; 2. 黄子廉:黄庭坚的别号; 3. 寄声:写信; 4. 我:我(指作者); 5. 谐:交谈。 赏析: 这是一首怀念已故友人的诗。首句写诗人与朋友交往的情景。第二句写朋友去世后,自己仍念念不忘。全诗以“念之”领起,抒发对亡友的思念之情。 这首诗是一首悼亡诗