清源寺中戏效晚唐人五言近体二十首

注释：在清源寺中，我回忆起支公曾经居住的地方，以及惠远法师的足迹。浮杯来自大壑，振锡上孤峰。径僻云埋树，窗明雪照松。踟蹰贪佛日，归趁暮天钟。 赏析：这是一首五言近体诗，描绘了诗人在清源寺中的所见所感。首联回忆支公曾经居住的地方，以及惠远法师的足迹。颔联写景，浮杯来自大壑，振锡上孤峰。颈联写人，径僻云埋树，窗明雪照松。尾联写情，踟蹰贪佛日，归趁暮天钟。整首诗语言简练，意境深远，给人以宁静致远的感觉

诗句原文如下： 大地悬香刹，中天筑化城。 重檐飞岳色，古壁撼河声。 法座琪花暗，经坛贝叶明。 异时斋绣佛，帝释下瑶京。 是这首诗的译文： 在清源寺中，我以晚唐人的五言近体诗的形式进行创作。诗的第一句“大地悬香刹”，描述了整个寺庙的庄严和香火鼎盛的景象。第二句“中天筑化城”，描绘了高耸入云的建筑结构，象征佛教的高深莫测和神秘力量。第三句“重檐飞岳色”，形容屋檐如同飞鸟展翅，与山峦相呼应

这首诗是唐代诗人李商隐的作品。他通过描绘清源寺中的情景，表达了自己对人生和佛法的深刻理解。 首句“香积何年启”，意为寺庙里何时开始积累供品？这里暗指佛教的修行需要积累功德。 第二句“天风蹑屩攀”，意为风吹动衣袂，好像踏着鞋爬山一般。这里形容风势很大，给人一种气势如虹的感觉。 第三句“白云平讲座”，意为白云飘浮在讲堂上空。这里的“平讲”可能是指讲堂的建筑风格，也可能是比喻佛法无边无际。

诗句释义 - 云霞寻老衲：在清源寺中寻找年长的和尚，他们通常被尊为“老衲”。 - 尘土拂征衫：形容旅途劳顿，尘土飞扬。这里可能指的是诗人自己或他人旅途中的装束。 - 鹿叩谈经石：指鹿群在石头上低声交谈，可能是在讲述佛经，象征佛教的智慧和平静。 - 猿啼说法嵓：猿猴在森林里高声叫唤，模仿佛法讲经说法，强调了自然的和谐与宗教的神圣性。 - 寒云封密筱：寒冷的云层笼罩着密集的竹林，描绘了冬日的景象。

清源寺中戏效晚唐人五言近体二十首杖策平堤外，轻风拂面柔。寒山成独往，老衲话重游。 飞萤竹径流。将因谢尘鞅，丈室住牛头。注释：杖策：拄着拐杖，表示行动不便。平堤外：指在河堤外面散步或游玩。轻风：轻柔的微风。柔：温和、柔和。寒山：指深山，这里可能指寺庙附近的山林。独往：独自前行。老衲：对出家人的一种尊称，意为“老和尚”。话：谈论。重游：再次游览。怖鸽：一种鸟，常在寺庙附近栖息。萝龛

诗句释义与赏析： 1. 清源寺中戏效晚唐人五言近体二十首 - 注释：清源寺是中国佛教名寺之一，位于福建省福州市鼓楼区。此处提到的“戏效”可能是指模仿或借鉴了晚唐时期诗人的作品。 2. 能仁元海峤，伏毒旧江濆 - 注释："能仁"可能是对某个特定人物的尊称。"元海峤"意指广阔的海洋，形容地势高峻。"伏毒"暗示着某种危险或是困难。"旧江濆"指的是旧时的江河。 - 赏析：这一句描述了一种高峻

诗句释义与译文： 户牖生虚白，楼台上郁蓝。 通过“户牖生虚白”形容室内明亮洁净，“楼台上郁蓝”描绘了楼台之上郁郁葱葱的景象。 谈经狮子吼，护法象王参。 描述了狮子的吼叫如同谈论般激烈，而护法的象王则显得稳重而有力。 桧老斜撑石，松枯半压潭。 描述了桧树年岁已久而斜靠支撑石头，以及松树枯萎一半却压住潭水的壮丽景象。 何因挈天女，绝顶卧茅庵。 描绘了为何要在绝顶之处搭建茅庵

诗句：杖履初辞越，庵堂半住吴。 译文：我离开越地，来到江南的寺庙中居住。 注释：越 - 古地名，位于今天的浙江省一带。杖履 - 指拄手杖、穿着鞋。初辞 - 初次告辞、告别。越 - 古代的一个地区名，这里指的是作者离开的地方。庵堂 - 寺庙中的小屋或房间，泛指寺庙内的居住之所。半住 - 表示部分时间居住。吴 - 古地名，位于今天的江苏省一带。 赏析：这首诗反映了作者离开家乡

这首诗是一首五言近体诗，共二十首。每一首诗都以“石为”开头，表示这是第一首。下面是逐句释义及赏析： 早净三生业，真传二祖衣。 - 早净三生业：意思是早早地清理掉前世今生的罪业。在佛教中，罪业是指众生在无始劫以来所做的恶行。 - 真传二祖衣：二祖指的是禅宗六祖中的惠能和弘忍两位。"真传"表明这首诗是在真实地传授禅宗教义。 莲花丛佛座，柏叶护禅扉。 - 莲花丛

诗句释义 1 为叩西方刹：指的是前往西方极乐世界（西方刹）的仪式。"叩"在这里指的是祈祷或请求，而"西方刹"则是指佛教中所说的极乐世界的寺庙。 2. 因停北上槎：槎是木筏的意思，这里指乘坐木筏。"北"指的是方向，可能是在北方的某个地方停留。 3. 金身悬宝树：金身通常指的是佛像或神像的身体，被涂成金色。"宝树"可能指的是树木被雕成了宝相庄严的样子，或者是以宝珠、宝石等装饰的树。 4.

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容、表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。请对下面这首诗逐句释义”，然后根据题目要求，分析诗作的大意，最后分析诗人的思想情感。 “震旦聊乞食，佛座涌金鳌”，意为：“在东方大地我暂且乞讨为生，佛像座前的金鳌好像要腾空飞去。”颔联“骨瘦知吟苦

清源寺中戏效晚唐人五言近体二十首辞家来北岳，结社向南屏。 夙擅降龙诀，新传相鹤经。 推敲临野烧，饮啄闭山亭。 夜夜康王谷，飞泉独坐听。 注释：辞别家来到北岳恒山，在南面屏风上结社。我从小就擅长降龙的法术，新学到相鹤的秘术。对着野外的火边琢磨字句，栖息在山林亭台间饮水啄食。每晚都到康王谷去，独自坐着倾听从山上流下的飞泉声。 赏析： 这首诗以五言律诗的形式创作了20首诗

香炉峰外路，云日昼凄凄。 香炉山，又称石门山，是庐山的一个景区，因山上有一座巨大的香炉而得名。这里的道路在云日的映照下显得幽深而宁静。 飞瀑当楼满，寒山入座低。 瀑布如同飞溅的水珠，洒满了整个房间，给人以清凉的感觉。山峰苍劲挺拔，仿佛一位高僧端坐于其中，给人一种宁静祥和的感觉。 潭心龙女出，塔杪雁王栖。 在潭水中心，有一位美丽的龙女正在出水，她的形象美丽动人，宛如一幅画。而在塔的顶端

【注释】 1. 清源寺：在浙江省天台山，唐代诗人王维曾在此建别业。此诗当为王维晚年隐居于此时所作。 2. 五言近体：指律诗。晚唐人称五言律诗为“五七言绝句”。 3. 一褐闭禅关：以僧衣裹身，表示隐遁山林。褐，僧衣。 4. 孤云尽日闲：意谓像白云一样自在无拘。 5. 身毒（sāng）：古印度的别名，这里泛指南方各国。 6. 沃洲山：即天台山，在浙江天台县。 7. 白象鸣銮去：象是佛教中乘座之物

诗句释义及赏析： 1. 十里华严界，重来雪未消。 - 注释： 华严界，即指佛教中的华严宗，是唐代一个重要宗教派别，这里可能指的是清源寺的地理位置或环境。 - 赏析： 这句诗描绘了诗人重访此地的景象，虽然已经过了很长时间，但积雪仍未消融，表达了诗人对这个地方深深的情感和怀念。 2. 钟声寒殿出，塔影夜池摇。 - 注释： 寒殿，形容宫殿在寒冷中显得更加庄重；夜池，指夜晚的池塘。 - 赏析：

【注释】 1. 净乐传尊者：净乐国，即今越南北部。净乐国有一位传教的僧人，称为“净乐传尊者”。尊者，梵语“阿罗诃”，意为大和尚或大师。2. 真如卧法王：真如，指佛经中所说的真如本性，即佛性。法王，指佛教中的佛陀。3. 菱芡：菱角和芡实。菱角，水生植物，果实可食。芡实，睡莲科植物，果实可食，亦可入药。4. 殿古芰荷香：殿，指寺庙。古，指古老。芰，同“决”，指荷叶。荷香，荷花香气。5. 一钵擎秋雨

诗句：万峰天竺杪，丈室寄禅心。野鹤经秋卧，山猿彻夜吟。 译文：万座山峰的顶端，我寄居在禅房之中，寻找心灵的宁静和解脱。秋天，我在山林间看到一群野鹤静静地卧着。而在夜晚，则能听到山中的猿猴在不停地吟唱。 赏析：这首诗描绘了诗人在清源寺中的所见所闻所感。通过“万峰天竺杪”，“丈室寄禅心”，诗人展现了自己身处高远、超然物外的修行状态，同时也表达了对禅宗精神的向往与追求

【注释】 清源寺：位于浙江杭州，是南朝时梁武帝萧衍所建的佛寺。晚唐诗人李商隐曾游历于此，并写下《题清源寺》诗三首，此为其中的第四首。 五言近体：唐代的一种格律诗。 2. 舍宅望西江：把房子卖掉，住在寺庙中，望着西边的江流。 3. 竹远通金磬（qìnɡ）：竹林远远地伸进耳朵里可以听到如同敲击金属磬的声音。这里比喻寺院中的钟声悠扬传遍四野。 4. 杉（shan）高并石幢（chuáng）：杉树高大耸立

【注释】 双林：即双林寺。唐代大诗人白居易曾在此讲佛。 百丈：指百丈禅师，唐代禅宗高僧。 鹘（hú）：鹰类猛禽，此处借指猛禽。 鸢（yīn）：古代传说中的一种恶鸟，此处指恶鸟。 云阁：指僧人居住的寺庙。 晚磬（qìng） ：傍晚敲击的钟声。 雪房：指寺院中用雪堆积而成的房舍。 维摩诘（wéi mò jí）：即“维摩请”，古印度人，以辩论闻名。《维摩经》中有一段故事，维摩请为文殊菩萨所尊

【注释】 清源寺：即清凉寺。清凉界：指佛教的清净境界或清凉世界。晚唐人：指唐代宗室李贺。晚唐诗多写个人遭遇，内容比较哀伤。五言近体诗：近体诗，又称今体诗、今体格，是唐代兴起的一种诗歌体裁。它以律诗和绝句为主，要求对仗工整，平仄协调，韵律严谨，声调和谐，篇幅一般较短，每首四句（五言绝句为三句），共8句（五言律诗6句），共56字。 【赏析】 《清源寺中戏效晚唐人》是唐代诗人李贺创作的一首五言近体绝句