同雪公游千顶纪事十首

【注释】 去岁：去年。 菊花：指菊花盛开的季节。 渡水：过河。凭鞍立：骑马立于马鞍之上。冲风带帽来：顶着大风前来。 旷野：空旷的原野。逢人：遇见行人。偏问姓：故意询问姓名。 残阳：落日。投寺：投进寺庙。且擎杯：并且举杯饮酒。 此是：这是。山行：登山旅行。第一日：第一天的行程。钟声佛火：寺院中敲钟、燃香、点烛等宗教仪式的声音和火光。 【译文】 去年秋天，我们曾在山前相约同游；今年秋菊不开花

注释： 过桥即是辽阳郭，郭外行过泪已潸。 一郡嗷嗷鸿乍集，千年杳杳鹤无还。 才看老女孤坟草，又上前王驻跸山。 我倦欲眠依旧土，嶙峋石壁任孤攀。 赏析： 这首诗是诗人在游览千顶时所作，通过描绘辽阳郭、前王驻跸山、老女孤坟等景物，表达了诗人对历史的感慨和对自然的敬畏之情。诗中运用了许多生动的比喻和象征手法，将历史与自然融为一体，展现了一幅壮丽的历史画卷。同时，诗人的情感表达也充满了深沉与哀婉

【注释】 1. 千顶：即千佛山，在济南市。2. 八里：约八华里。3. 到来门径：指进入千佛山的路径。4. 不因此地禅居壮：因为这里没有寺庙显得特别壮观。5. 那识长边古佛尊：哪里知道这一边有古老的佛寺？6. 蓄瓜欲比蘋婆味：比喻要像蘋婆（一种植物）一样甘甜可口。7. 见树还生桃子津：看到桃花就想起了桃子。8. 夜半犬声何足怪：晚上听到狗叫声有什么奇怪的？9. 山中魑魅亦亲人

这首诗是唐代诗人贾岛所作。下面是对这首诗的逐句注释和赏析： 经过七里泉声热，欲洗袈裟未有尘。 - 注释：经过七里的泉水，声音十分热烈。想要洗净袈裟上的尘土，但没有找到洗涤的地方。 - 赏析：诗人经过七里的泉水，感受到了泉水的热烈，同时也感到了身心的疲劳。他想洗去身上的尘土，但却没有找到一个合适的地方。这种情境描绘出了诗人在旅途中的感受和心境。 前者何曾是山水，从兹无所不精神。 - 注释

这首诗是作者在和雪公一起游览千顶时，记录自己的所见所感的。下面是逐句释义以及对应的诗句、译文和赏析： 夜来已饱深林气，晓起仍添远壑情。 【注解】：夜深了，山林间的气息已经很浓厚了。早晨起来，心情仍然被远方山壑的景色所触动。 【译文】：夜晚已经沉浸在深邃的山林气息之中，清晨醒来后，仍然被远处的山峦景色所吸引。 【赏析】：诗人通过夜晚和清晨这两个时间节点，描绘了自己与自然之间深深的情感交融

【注释】千顶：山顶名，在今四川松潘县。几度：多次、屡屡。畏：害怕。九州：指全国。细碎：细小而分散。万里：指遥远的天边。指点间：即“指点江山”。云在极低那可踏：形容高不可及。天虽至近竟难攀：形容天空似乎很近，但实际上很难攀登上去。急须：立即、马上。 【赏析】诗中作者表达了一种对登天的向往和畏惧之情。首句说屡次登山却未能登顶，第二句写回到原地后不敢再登峰，第三句写九州之地的烟尘里，有无尽的艰难险阻

半日不离松雾里，牵藤穿穴各忘疲。 译文：在松雾中度过了一整天，牵着藤蔓穿过洞穴各自都忘记了疲惫。 注释：松雾：松林的烟雾，形容松林中雾气缭绕的景象。 牵藤：牵引藤蔓，形容攀援树木的动作。 穿穴：通过洞穴。 忘疲：忘记了疲惫。 才披破衲瞻新像，旋洗重苔读古碑。 译文：刚刚披着破旧的衣服瞻仰新佛像，立刻清洗掉覆盖在古碑上的灰尘和苔藓，开始阅读。 注释：才披破衲：刚刚披上破旧的衣服。 瞻新像

诗句释义及赏析： 1. 不借仙人九节杖 - 描述诗人自己无需依赖他人，能够独立攀爬千顶山。这可能意味着诗人拥有过人的体力或勇气，能够独自完成攀登。 译文： 无需借用仙人的九节杖，我就能独自攀登千顶山。 关键词： 仙人、九节杖 注释： “仙人”指的是传说中的神仙，“九节杖”是一种古代的法器，象征着超凡脱俗。这里的“不借”表示不需要借助外力，而“独自”则强调了诗人的独立性。 2. 石桥几度又攀跻

【注释】雪公：即王十朋，字大雪，号梅山。 千顶：即雪峰山，在浙江奉化县南。 流溪：指流溪河。 黄叶：指秋天的落叶。 “洞门”二句：形容山深林密，云雾缭绕，使人感到神秘莫测。 僧怀苦：僧人因苦行修炼而心肠变苦。 羊肚：羊肚菌，一种珍稀菌类，味极鲜美。 下贤：对地方长官的美称。 林壑（hè）：山林和山沟。重重：层叠重叠。 赏析：此诗为诗人同友人游览雪峰山时所作，共十首

【注释】 雪公：指白居易，字乐天。千顶：山名，在四川峨眉山。 药裹（lè）：药包。黄栗：一种黄色的果实。 翠薇：嫩绿的藤条。 郭：城郭，指城市。山水好：风景优美。 性（xìng）情：性格，性情。 骢（cōng）马：青白色的马，即白马。 黄金勒：用黄金装饰的马络头。 骑驴：骑着驴。独自归：自己一个人回家。 【赏析】 首联：“半日浮生闲不得，况连十日遍山扉。” “半日”与“连旬”相对照