却说孙权求计于吕蒙。蒙曰：“吾料关某兵少，必不从大路而逃，麦城正北有险峻小路，必从此路而去。可令朱然引精兵五千，伏于麦城之北二十里；彼军至，不可与敌，只可随后掩杀。彼军定无战心，必奔临沮。却令潘璋引精兵五百，伏于临沮山僻小路，关某可擒矣。今遣将士各门攻打，只空北门，待其出走。”权闻计，令吕范再卜之。卦成，范告曰：“此卦主敌人投西北而走，今夜亥时必然就擒。”权大喜，遂令朱然、潘璋领两枝精兵，各依军令埋伏去讫。
且说关公在麦城，计点马步军兵，止剩三百余人；粮草又尽。是夜，城外吴兵招唤各军姓名，越城而去者甚多。救兵又不见到。心中无计，谓王甫曰：“吾悔昔日不用公言！今日危急，将复何如？”甫哭告曰：“今日之事，虽子牙复生，亦无计可施也。”赵累曰：“上庸救兵不至，乃刘封、孟达按兵不动之故。何不弃此孤城，奔入西川，再整兵来，以图恢复？”公曰：“吾亦欲如此。”遂上城观之。见北门外敌军不多，因问本城居民：“此去往北，地势若何？”答曰：“此去皆是山僻小路，可通西川。”公曰：“今夜可走此路。。王甫谏曰：“小路有埋伏，可走大路。”公曰：“虽有埋伏，吾何惧哉！”即下令马步官军：严整装束，准备出城。甫哭曰：“君侯于路，小心保重！某与部卒百余人，死据此城；城虽破，身不降也！专望君侯速来救援！”公亦与泣别。遂留周仓与王甫同守麦城，关公自与关平、赵累引残卒二百余人，突出北门。关公横刀前进，行至初更以后，约走二十余里，只见山凹处，金鼓齐鸣，喊声大震，一彪军到，为首大将朱然，骤马挺枪叫曰：“云长休走！趁早投降，免得一死！”公大怒，拍马轮刀来战。朱然便走，公乘势追杀。一棒鼓响，四下伏兵皆起。公不敢战，望临沮小路而走，朱然率兵掩杀。关公所随之兵，渐渐稀少。走不得四五里，前面喊声又震，火光大起，潘璋骤马舞刀杀来。公大怒，轮刀相迎，只三合，潘璋败走。公不敢恋战，急望山路而走。背后关平赶来，报说赵累已死于乱军中。关公不胜
三国演义 · 第七十七回 · 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神
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介绍
《三国演义》是中国古代四大名著之一，由明代作家罗贯中创作。小说通过描写三国时期的历史事件，展现了众多英雄人物的传奇故事，其中第七十七回《玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神》便是其中之一。
这一章主要描绘了关羽在麦城被围困时的困境。关羽，字云长，是蜀汉五虎上将之一，以忠义闻名于世。然而，在第七十七回中，他所在的麦城被东吴将领吕蒙和潘璋包围，形势岌岌可危。在这一章节中，作者通过生动的细节描写，展示了关羽面对绝境时的英勇与智慧。
这一章还揭示了关羽的神威以及其对曹操的影响。关羽虽然最终战死，但他的形象却深入人心，成为了忠义的象征。同时，曹操在得知关羽阵亡的消息后，感到无比的安慰，认为“关公已死，吾夜眠贴席矣。”这句话充分体现了曹操对关羽的崇敬之情。
这一章也反映了历史事件的复杂性。孙权求计于吕蒙，表明东吴方面已经察觉到了关羽的困境。而吕蒙的分析准确，指出了关羽必然不会选择大路逃生，从而推测出他的去向。这一情节不仅展示了吕蒙的军事才智，也反映了当时战争策略的智慧和谋略。
《三国演义》第七十七回《玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神》通过细腻的描写和丰富的历史背景，展现了三国时期的一段传奇故事。它不仅是对关羽英勇无畏精神的颂扬，也是对历史事件的一种深刻反思和艺术再现。