金椎故道祖龙经,双鹤归来似旧青。
空见阿房三月火,至今佛梦不曾醒。
和广雅尚书杂诗六首卧佛寺松
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介绍
卧佛寺松
和广雅尚书杂诗六首之一
苍苍万古意,亭亭孤标高。
相与卧松涛。
金椎故道祖龙经,双鹤归来似旧青。
空见阿房三月火,至今佛梦不曾醒。
卧佛寺松
和广雅尚书杂诗六首之一
苍苍万古意,亭亭孤标高。
相与卧松涛。
【注释】 和(hè)广雅尚书杂诗六首——即《和广雅尚书杂诗六首序》。卧佛寺松——卧佛寺位于陕西省周至县东南,相传是唐代高僧圆寂后肉身不坏的灵骨所建,寺内有大佛。唐人张祜在寺内曾题写《卧佛寺松》一诗。金椎——指佛牙。道祖龙经——相传为汉代张良所藏的佛教经典《老子河上公记》,简称《龙经》。双鹤——指《龙经》中的《太上黄老法句众经》。阿房——汉宫名,故址在今陕西西安市阿房村附近
诗句释义及赏析: 1. 卧佛寺松 - 这句诗可能是指某座寺庙中的松树,或者是描述一幅画中描绘的松树。在古代诗歌中,松树常常被用来象征坚韧、长寿和高洁的品质。 2. 故事承平有典型 - "故事"指的是历史事件或传说。"承平"意味着国家安定,没有战乱。"典型"在这里指的是一个典型的历史事件或人物作为典范。这句话表达了作者对和平时代的珍视和怀念。 - 关键词注释:"承平"(安定的时代)
注释:广寒宫重到后恐怕变得荒凉,画柱和津桥都只有几行文字。不要唱伊水边的曲子,现在汉家已经失去了河湟。 赏析:这首诗是诗人在卧佛寺中所作,表达了对历史变迁的感慨。诗人通过对广寒宫的描述,暗示了历史的沧桑变化;通过描绘画柱和津桥,展现了现实的荒凉;最后一句则直接表达了对现实的看法,认为汉家已经失去了河湟。整首诗语言简练,意境深远,具有很强的感染力
卧佛寺松 西来宛马镇相寻,苜蓿葡萄极望深。 清绝晓钟仙杖句,无人解作蓼花吟。 注释与赏析 诗句注释 1. 西来宛马镇相寻:这句表达了一种遥远而熟悉的意象,宛马可能指的是西域的马匹或某种特定的标志,象征着远方的追寻。"镇相寻"则描绘了一种持续的、难以割舍的寻找或追求之情。 2. 苜蓿葡萄极望深:这里描绘了一幅丰富的自然景观画卷,苜蓿和葡萄都是对西域风情的一种描绘,代表了异域的风土人情
卧佛寺松 尧桀从来两不知,纷纷鹰隼莫相疑。 轻阴日暮皆闲事,卧到山红涧碧时。 注释:在卧佛寺的松树前,尧帝和桀帝向来都分不清楚谁是真正的君主,他们像一群争抢食物的鹰隼一样,互不相让。每当天气阴沉,日暮时分,这里便成了一种闲事,而诗人则悠然自得地卧在这片山红涧碧之中,享受着大自然的美好。 翻译:At the pine in the Wufo Temple, the ancient
【注释】 和广雅尚书杂诗六首:指和王僧孺的《杂诗》六首。广雅:指《广雅》一书,是东汉经学家许慎编辑的一本辞书,其中收录了很多古代的成语、典故。杂诗:指王僧孺的《杂诗》六首。 卧佛寺松:指卧佛寺里的松树。卧佛寺:位于今河南省邓州市内,始建于唐代,因寺内有一尊巨大的睡佛而得名。 清谈法律自纷纶,门户区区有屈伸。 鱼鳖蛟龙同一哄,岂知东海已扬尘。 【赏析】 这首诗是诗人在卧佛寺中观瞻古树而作的咏物诗