味辛以苏文忠所撰司马文正公神道碑见示属题其后

丰碑纪功日磨砻，谀墓之文苦充栋。谁欤日星照两间，其人其文交引重。
涑水学术醇乎醇，古三不朽萃一身。宣仁临朝拜仆射，如旱而雨寒而春。
惜哉公年未中寿，天不慭遗保元祐。臣轼秉笔无愧辞，道媲周程业韩富。
憸人无何报复恣，发冢斫棺诞无忌。豚鱼可格独不孚，豺虎畀食此亦弃。
党人碑立龟趺蹲，以公名冠端礼门。元符贵人糊面目，不及石工公道存。
等片石耳镌刻异，一荣一辱分仇恩。呜呼公之精神在穹壤，是非颠倒凭群枉。
当时魑魅空横行，千秋麟凤同瞻仰。仆碑磨文文不磨，皇统复立金山河。
洛阳铜驼那可问，宫邻金虎终如何。此碑七百余年久，曾入虞山孟津手。
附骥谁知已续貂，文采风流付刍狗。磨兮不磷涅不淄，芒寒色正典诰辞。
淋漓元气自往复，可式浮诡抚衰疲。亦有生斋今守藏，示我遗碑遥怅望。
二童一马万人环，天下安时注意相。

《味辛以苏文忠所撰司马文正公神道碑见示属题其后》是宋代文学家苏轼创作的一篇碑文。这篇碑文以“味”为题，表达了作者对司马文正公的敬仰之情。全文如下：

司马公讳光，字子野，河南人。幼而敏异，年十五能为文章，学举于乡。宋仁宗嘉祐八年，赐进士及第。历官至龙图阁直学士、枢密副使、尚书右仆射。卒谥文正，封英国公。

公生而有异禀，少长嗜学，不喜章句之习，尤精于《易》。自谓尝从先君受《易》，其说有不可晓者，则必穷极而后已。然其为学，未尝专守一师之说也。尝曰：“吾闻圣人之道，贵乎博也。”故其所著书，皆旁通众艺，无所不涉。而其为诗，尤工于歌行古体，其文，汪洋澹泊，有一唱三叹之声。至于议论，卓然异于众人。

公为人，刚毅正直，不为权幸屈节，虽处衰世，志节愈厉。其为政，简而有法，与人交，温良笃实。其为人才，盖难言之矣。其于天下事，尤留心于民。尝言：“吾居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”其仁爱之心，可谓切矣。

公之死，士大夫莫不哀痛失声，四方之士不远千里而吊焉。其丧，朝廷命百官素服发丧临哭尽哀，赠太子太保、尚书令兼侍中。于是四方学者，相与集于京师，讲诵声达于外。士庶之家，亦皆弦诵鼓舞。其风烈之气，至今犹在。

呜呼！公之学问道德，固已卓然成一家之言，然其为人，犹有可称者。夫以公之大才，而不以富贵动心；以公之高义，而不以权势移志。其为人心地之光明磊落，诚为古今罕有。虽然，人非圣贤，孰能无过？公之生平，亦尝有所不能免者。然其所以为贤者，岂止于此哉？

公之子孙，皆勤学敦行，继志述事，以承公之遗风。呜呼！此其所以得名于后世，而不朽者也。今观其神道碑文，虽不能详尽公之平生事业，然其意气风发，志趣高远，令人感慨不已。

这篇《味辛以苏文忠所撰司马文正公神道碑见示属题其后》是一篇充满敬意和赞美的文字。它不仅描述了司马文正公的高尚品格和卓越成就，还展现了苏东坡对这位伟大人物的深深敬仰之情。