圣因寺行宫前铜鹿行

古稀天子六省方，帐殿金扉照水黄。
当年故物独铜鹿，口衔芝菌望幸长。
与二仙禽列为四，旧存其一今亡矣。
玉狮盗去田蟛郎，承露金仙应堕泪。
眼见阳和八八春，铸始乾隆金几斤。
更溯景陵遗老尽，上方龙象空烟云。
摧牙落角苔花绿，乱领妖要应怒触。
时来被锦孤山阳，乱定淈泥湖水曲。
枯枝犹讶长生牌，苍鼠啼向空坛荄。
精蓝一炬守吏去，剩有残僧拾堕柴。
文澜阁圮颓梁在，书付秦灰谁续采。
睿思亲解尘角讹，文物当年盛渊海。
宫前老翁曝背言，今是乾隆几叶孙。
先皇不宝四白鹿，再拜溪毛荐水温。

《圣因寺行宫前铜鹿行》，清代诗人袁昶所创的诗歌，以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵，为读者呈现了一段历史的回响与文化的传承。这首诗不仅是对历史的一种缅怀，也是对文化传统的一种尊重。下面将详细介绍文学作品：

1. 作品背景
   

• 袁昶是清浙江桐庐人，字重黎，一字爽秋。光绪二年进士，授户部主事。其讲求实际学理，不守常规。官至太常寺卿。在反对用义和团排外的立场上，他遭到杀害，后被追复原职，谥忠节。其一生充满波折，但始终坚守信仰和责任，成为后世敬仰的文化名人。
  
• 诗中提及”乾隆金几斤”，表明创作时正值乾隆盛世。乾隆皇帝是清朝历史上著名的帝王之一，他在位期间国力强盛，文化艺术达到空前繁荣。诗中的铜鹿，即指故宫行宫内的御用之物，象征着皇室的尊贵与权力，同时也承载着深厚的历史和文化价值。
  

1. 作品内容解析
   

• 诗歌以“圣因寺行宫前铜鹿行”为标题，通过描绘故宫行宫中的铜鹿，展现了古代皇宫的宏伟与辉煌。”古稀天子六省方，帐殿金扉照水黄”描述了皇帝在六省巡游时的壮观景象，帐殿的金扉熠熠生辉，映照在碧绿的湖水之中。
  
• “当年故物独铜鹿，口衔芝菌望幸长”表达了铜鹿曾是皇家的珍品，它不仅见证了皇家的荣耀，也寄托了人们对美好未来的祈愿。”口衔芝菌”则暗示铜鹿具有灵性，能够带给人们吉祥如意。
  
• “与二仙禽列为四，旧存其一今亡矣”透露了铜鹿在皇家珍藏中的序列地位，以及其中一只铜鹿的消失给人们带来的哀愁和怀念。
  
• “玉狮盗去田蟛郎，承露金仙应堕泪”则揭示了文物被盗的历史事件，以及失窃后的心痛和失落。
  
• 最后两句”眼见阳和八八春，铸始乾隆金几斤”则是对当时工艺精湛、耗费大量人力物力制作铜器的赞美，以及对这段历史的感慨。
  

1. 作品鉴赏
   

• 通过对铜鹿的描绘，诗人袁昶不仅展现了其高超的艺术技巧，更通过细节描写传达出深刻的情感。例如，”与二仙禽列为四，旧存其一今亡矣”一句，既展示了铜鹿在皇家中的显赫地位，又表现了其失去时的哀愁和不舍。
  
• 诗中还运用了丰富的比喻和象征手法，如将铜鹿比作有灵性的动物，将皇家珍宝比作珍贵的文物，这些手法增强了诗歌的艺术魅力和感染力。
  
• 诗人通过对铜鹿的描绘，间接表达了对皇家文化遗产的重视和传承的重要性。铜鹿不仅是物质的遗产，更是精神的传承，需要后人继续保护和发扬光大。
  

1. 作品影响
   

• 《圣因寺行宫前铜鹿行》作为一首反映清代文化和历史的古诗，对于研究当时的社会状况、文化艺术和历史变迁都有着重要的参考价值。诗中对铜鹿的描述和对皇家文化的回顾，使得这首作品成为了解清代历史的重要文献之一。
  
• 该诗的流传也体现了中国传统文化的生命力和魅力。尽管历经沧桑，但传统文化中的许多元素依然能够跨越时间和空间的限制，触动人们的心灵。
  
• 在现代社会，这首诗仍然具有很高的艺术价值和社会价值。它不仅能够激发人们对传统文化的兴趣和热爱，还能够启发人们在现代社会中继承和发扬优秀的传统文化。
  

《圣因寺行宫前铜鹿行》不仅仅是一首诗歌作品，它还承载着深厚的文化意义和历史价值。通过对这首诗的学习与鉴赏，读者能够更深入地理解中国古代的文化传统和历史变迁，感受中华文化的博大精深。同时，这首诗也提醒我们，无论时代如何变迁，对优秀传统文化的传承和弘扬都是不可或缺的。