澎湖杂咏

【注释】： 1. 澎湖杂咏：指《澎湖杂咏》。 2. 为避尘埃：为躲避灰尘。 3. 黄尘：这里代指海上的浮尘。 4. 登岸：到达岸上。 5. 风波满目：眼前所见尽是波涛汹涌、风起浪涌的景象。 6. 惊沙：被风吹来的沙滩上的尘土。 7. 乱打人：把人打得东倒西歪。 8. “海中依旧有黄尘”：指尽管远离陆地，但海边仍然可以看到漂浮着的黄尘。 9. “才登岸又被”：刚刚上岸，却又被风吹来的泥沙打到了身上

澎湖杂咏 阴云忽起飓风去，雪岭银峰顷刻成。 不独船中人胆落，山头闲看也心惊。 注释：澎湖群岛位于台湾海峡中央，是台湾最大的岛屿。这首诗描写了澎湖群岛在飓风来临前的景象。 译文：突然乌云密布，狂风大作，澎湖群岛上空的云层迅速聚集，形成了一片风暴云海。 赏析：诗人以简洁的语言描绘了澎湖群岛在飓风来临前的紧张气氛和自然景观的变化。首句“阴云忽起飓风去”，通过“阴云”和“飓风”两个关键词

【注释】 澎湖杂咏：指诗人在澎湖时写的一些诗歌。偃草：低垂的草。吹花：吹落花瓣。臭味同：气味相同。鲤风：指鲤鱼。薰莸（yōng yóu）气：两种香草名，薰和莸的气味相似。龙涎：一种海中动物分泌的液体，有香味，传说能制香料。鼎中：古代烹煮用的铜锅。 【赏析】 此诗为作者游览澎湖时的即景抒怀之作。诗的前半部分写澎湖的自然景观，后半部分抒发作者对大自然美景的赞美之情。前四句是第一联

润下因何自上来，空中真有撒盐才。 庖人若解为霖味，清水调羹只用梅。 注释：为什么雨水会从天上降下来呢？难道天上真的有神仙在撒盐吗？如果厨师能掌握这种技能，用梅子的清水煮粥一定别有风味。 赏析：这首诗是一首咏物诗。诗人以“撒盐”喻“雨”，通过想象来写对“雨”的赞美与欣赏。诗人将“雨”比作天上的神仙在撒盐，又以“撒盐”比喻“雨”。同时，还运用了夸张手法，将“雨”说成是天上的神仙在撒盐

晓起惟闻雀斗争，夜来还有白鸠鸣。寻常凡鸟都如凤，到老何曾听一声。 注释： - 晓起：早晨起床。 - 惟：只。 - 闻：听见。 - 斗争：争斗、吵闹。 - 夜来：晚上。 - 白鸠鸣：白色的斑鸠在夜晚发出叫声。 - 寻常：普通、平凡。 - 何尝：哪曾。 - 凤：凤凰，传说中的百鸟之王。 - 到老：直到老年。 - 何曾：哪曾。 赏析： 这首诗通过生动的画面，表达了诗人对自然界中普通生物的观察和感受

重驿难通异地宾，舆台陪隶是比邻。 不逢徐福求仙至，那有乘桴访戴人。 注释与赏析： 这首诗是唐代诗人张籍的作品《澎湖杂咏》中的一首。全诗共四句，每句七字，押韵。以下是对这首诗的逐句释义： 1. 重驿难通异地宾，舆台陪隶是比邻：这句话的意思是说，由于地理位置的原因，使得来自不同地方的人们难以相聚，他们只能像舆台和陪隶一样，成为邻居。这里的“重驿”可能是指古代为了传递信息而设立的驿站

【解析】 此诗是一首咏景之作，写诗人在澎湖群岛的游历。 首句“岛屿平铺几点沙”，描绘出一幅广阔的海面上散布着几个小岛的画面，这是作者对眼前景象的感受，也表达了作者对祖国美丽河山的热爱和赞美之情。 第二句“人从鳌背立生涯”中的“鳌背”指的是海中巨大无比、形状奇特的大鲸鱼。古人认为，大鲸鱼背负日月，因此又称为“负日”。这句诗的意思是说，人们就在这巨大的鲸鱼背上生活，与大自然浑然一体

终古无人见郁葱，不材榕树亦惊风。 只除铁网中间觅，倒有珊瑚七尺红。 注释翻译： 1. 终古无人见郁葱：自古以来没有人见到过郁郁葱葱的景象。 2. 不材榕树亦惊风：这棵不被看重的榕树也能引起狂风。 3. 只除铁网中间觅：只有在铁丝网的中心才能找到。 4. 倒有珊瑚七尺红：倒挂的珊瑚（可能是某种海中生物）长达七尺且呈红色。 赏析： 这首诗以独特的视角描绘了澎湖的自然之美

澎湖杂咏 莎草蘼芜见亦难，休论秋菊与春兰。 前身折尽看花福，应是河阳旧宰官。 注释：莎草和蘼芜（即忘忧草，也称萱草、金针菜）虽然常见，但是见到它们也会觉得难得，更别说谈论秋天的菊花和春天的兰花了。这些植物虽然美丽，但都是短暂的，就像人们的命运一样，无法长久地享受它们的美。我曾在河阳担任过地方官员，现在退休后生活平静

澎湖杂咏 天生甘薯海中餐，细切银丝日炙乾。 万廪千箱居积满，不劳引领望台湾。 注释: 1. “天生甘薯”：指的是甘薯这种植物是天生长的，不需要人工种植。 2. “海中餐”：甘薯生长在海边，是一种海中食物。 3. “细切银丝”：形容甘薯切成的丝像银色一样细腻。 4. “日炙乾”：指太阳晒干。 5. “万廪千箱”：形容仓库里的粮食堆积如山，数量巨大。 6. “不劳引领望台湾”

诗句原文： 待雨凭天插地瓜，不知秧稻可开花。 若非戍米源源济，万灶几无粒食家。 注释解释： 1. “待雨凭天插地瓜”：形容在没有及时雨水灌溉的情况下，只能依靠天空中的雨水来浇灌地面种植的地瓜。 2. “不知秧稻可开花”：由于缺水，无法正常播种和生长，因此不知道稻田是否能够按时开花。 3. “若非戍米源源济”：如果不是因为持续不断的供应军粮（戍米），那么将无法满足这么多家庭的粮食需求。 4.

【注释】 浪激：海浪冲击。沙团：沙滩上聚集的泥沙。万窍：指许多孔穴。犬牙相错：形容山石重叠，交错如犬牙状。胜花砖：比花砖更美。从兹：从此。版筑：用土块砌墙。百堵：一百堵。皆兴：都兴起了。不费钱：不用花费钱财。 【赏析】 此诗是明代文学家杨慎对澎湖群岛的一首七言绝句。首句“浪激沙团万窍穿”写澎湖之景，浪激、沙团、万窍、穿，描绘出一幅壮阔的海景图；第二句“犬牙相错胜花砖”，以犬牙相错比喻岩石

【注释】：及肩墙：高至肩膀的墙。费经营：费尽心血。百堞雄关：指坚固的城墙。直把澎湖当蓬岛：把澎湖当作蓬莱、方丈、瀛洲三神山之一。仙人居住的地方，自然用不着建城了。蓬莱：传说中的海上仙山，在今山东省平度市西北。方丈：亦为传说中的海上仙山，在今福建省福州市闽江口。瀛洲：传说中的海上三神山之一，在今辽宁省葫芦岛市西南渤海中。 【赏析】：这首诗是明代诗人林大钦创作的一首七言律诗

【译文】 裙子布帛一生既富裕，反而嫌罗绮太轻飘。 桑麻机杼多事情，自有鲛人会织绡。 【注释】 裙布：指女子所穿裙子。裙布终身：一辈子穿着裙子。 翻嫌罗绮太轻飘：反而觉得罗衣、绮罗太轻飘飘的。 桑麻机杼：用桑麻和棉作的机杼（织布用具），这里泛指纺车。 鲛人：传说中生活在南海的人，能织网。这里比喻善于织绡的鲛人。 【赏析】 《澎湖杂咏》是一首写澎湖风光的诗。诗人通过描写澎湖岛上的自然环境和物产

近水生涯海当田， 吐馀螺壳尚论钱。 烧成不独涂墙好， 还与舟人补漏船。 赏析 诗句释义与分析 - 近水生涯海当田：描述了诗人在靠近水域的环境中从事生活工作的情景。这里的“田”可能指的是农田或是其他与水域相关的生计方式。表达了诗人对这种生活方式的适应与热爱。 - 吐馀螺壳尚论钱：意指通过出售自己收集的贝壳或类似物品来获得收入。这反映了诗人利用当地资源谋生的智慧和努力

一束生刍未肯烧，只缘黄犊腹犹枵。 更从牛后传薪火，曝向斜阳胜采樵。 诗句解析与注释 1. 一束生刍未肯烧： - “一束”指的是捆扎在一起的干草，象征着勤劳和准备。 - “生刍”则指尚未燃烧的柴草，这里可能暗示一种准备就绪但还未行动的状态。 - “未肯烧”表达了某种犹豫或迟疑的态度。 - 这句话整体表达了一种虽然准备妥当但却犹豫不决的情绪。 2. 只缘黄犊腹犹枵： - “黄犊”代指牛

澎湖杂咏 海阔常多拔木风，工师故作小房栊。 自家门户低头惯，行到高堂尚曲躬。 注释： 1. 海阔常多拔木风：《诗经·邶风·击鼓》中有“我马维骐”，其中“骐”是一种骏马。这里用“拔木”来比喻海上的狂风大浪。 2. 工师：指建筑师。 3. 故作：特意制作。 4. 小房栊：小屋的门框，形容规模较小。 5. 低头惯：习惯了低着头。 6. 高堂：指高大华丽的房屋。 赏析： 这首诗是作者在澎湖游览时所写

澎湖杂咏 《澎湖杂咏》是明代诗人杨慎在嘉靖四十四年（1565年）创作的一首七言律诗。这首诗的首联描绘了澎湖的自然风光，颔联表达了诗人对渔业和农业丰收的期望，颈联则抒发了诗人对当地民众生活状况的关切，尾联则寄托了诗人对当地民众的美好祝愿。整首诗意境高远，情感真挚，是一首富有地方特色和时代精神的佳作。 译文： 拾遗全赖大海的波涛，捕鱼耕田的收入又能有多少？ 只希望丰收年头生意兴隆

澎湖杂咏： 这首诗描绘了澎湖的景色和历史。首先，诗人通过“钲鼓喧哗闹九衢”来描述澎湖的繁华。接着，“一条草簟当氍毹”则形象地描绘出澎湖的自然风光。最后，“舳舻亦到江南地，曾听钧天广乐无”则反映了澎湖的历史和文化。 译文： 在锣鼓声中，喧闹地在大街上行走， 我坐在一张草席上，就像坐在绒毯上。 船只也来到了江南地区， 曾经听过天上演奏的音乐，但没有听到过这里的音乐。 注释： 1.

注释： 鸡林——即今台湾省台南市，古称鸡笼，因有鸡鸣之声而得名。 香山句——唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》中有“六王毕，四海一”之语，这里借指台湾。 沧海——指大海。子建——指曹操，字孟德，曾作《短歌行》有“青青杨柳枝，何须生别离”句。 锦囊——古代用丝织成的口袋，用来装诗书文稿。 赏析： 这首《澎湖杂咏》诗表达了诗人对于台湾这片土地的深厚感情。诗人以杜甫和曹操两位历史人物作为引子