到鹿津观水陆清醮普度

【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析能力。解答此类试题，考生需在理解诗意的基础上结合具体内容分析。 第一句“到鹿津观水陆清醮普度”是写诗人来到一个庙会。鹿津是地名，这里指的可能是天津或河北的鹿港。清醮是指举行道教仪式为死者超度亡灵、消灾祈福的活动。普度是指普遍救助。 第二三句“沸天锣鼓彻宵喧，一片灵风闪彩幡”的意思是：锣鼓震天声响彻整个夜晚，一片祥和的气息从四面八方飘来，彩旗随风飘扬

【注释】 鹿津：在今河南滑县西南。水陆清醮，指为神鬼举行祭祀仪式，祈求降福免灾。普度，即普渡，佛教用语。万枝灯火：形容灯烛之多。绮筵（qǐ yan）：精美的席子。金纸如山化作灰：意谓用金银纸钱祭神，堆得像山一样，但烧了之后化为灰烬。此夕酆都应不夜：指这个夜晚是鬼神的节日。鬼门：指阴间之门。绿衣来：指鬼魅穿绿衣服来到人间。 【赏析】 这首诗描写的是古代民间宗教活动中的一种迷信活动

【注释】 到鹿津：到任于鹿津。观水陆清醮普度：在鹿津观看水陆普度大法事。狼藉：凌乱，不整齐的样子。布金：铺金。给孤园：即给孤寺塔，位于京城西南，因建塔时僧人给皇帝送一物而得名，是北京著名的佛寺。肉成林：指寺院的僧侣们斋僧布施的供品如肉等堆得像丛林一样。一例：一概。谈：谈论。功德：善行或功德。慈乌反哺：乌鸦反哺，比喻子女对父母养育之恩的报答。反哺：反刍，吃自己的奶。 【赏析】

这首诗描绘了一幅宏大的道教法会场景，通过具体的景物描写和象征性的元素，表达了对神灵的敬畏以及对宗教仪式的虔诚。 首句：“到鹿津观水陆清醮普度”，这里的“到”表示到达或参与，“鹿津观”指的是某个地名或场所，可能是一个道教圣地。“水陆”是指佛教中的水陆法会，这是一种为亡魂举行的一种祭祀活动。“清醮”则是指清净的道场或法会。“普度”表示广泛的救渡或救赎

【注】鹿津：即今河南省濮阳市，古称清河，是黄河入海的古口，为水陆交通要冲。 天花：佛教用语，梵语阿弥陀佛所散之花也，又名“妙法莲华”。 七宵：七日七天。 西僧：指西域的僧侣。 兰盆：一种盆状容器，多用于祭祀、祈福等。 赏析： 这是一首讽刺宗教迷信活动的诗。首句起兴，点明题旨。第二句写道场活动盛极一时，第三句写道场活动耗费人力物力，使信男善女劳苦不堪。第四句写年年道场活动耗费人力物力，误了十方众生

【注释】 1. 鹿津：即今河南省新乡市，古代名水。观：庙宇。清醮：指举行祭祀活动，祈求神鬼保佑。普度：泛指佛教的施食法会。 2. 开杀戒：指废除杀生戒律。礼金仙：指佛教徒在寺庙中供奉金身佛像以示尊敬。人自茹蔬：指佛教徒以素食为常。鬼逐膻：意为佛寺香客众多，鬼也争先恐后地来进香。 3. 鸡豚：比喻食物。怨西天：意为怨恨佛祖或佛门。 【赏析】 这是一首讽刺佛教僧侣和信徒的作品。 前两句写佛门中的僧人

注释：到达鹿津，观看水陆清醮普度。 招魂一纸到达幽都，饿鬼如烟夹道呼。 试问仙车来时，车上曾载活人没有？

【注释】 1. 到鹿津：去鹿津。鹿津为汉水入海口，今河南开封市东南。2. 观水陆清醮普度：举行水陆道场，为亡灵超度。3. 剪彩：剪制彩色纸。4. 裁绒：剪裁丝织品。5. 竖：竖着。6. 几竿：几支，几根。7. 大千：佛经所说世界数之一，这里指广大无边的世界。8. 会食：聚集进食。9. 集盂兰：聚集在盂兰盆前。盂兰是梵语“目莲”的音译，意译为倒悬或倒置。佛教传说中，目连以救母之苦心，修得神通