闭门百虑丛忧煎，出门葛蔓相纠缠。
苦被尘埃缚欲死，脱身来此亲僧毡。
老松大槐遮四径，日月为我生光妍。
道人龙钟五十七，黝深碧眼珍珠圆。
烹茶煮饼时劝我，亦有山果堆初筵。
橐驼对座不相管，两家各有无言禅。
皋夔稷契非吾事，休囚饥饱付皇天。
曾国藩并非无法回答，而是直接提供了他的作品《丙午初冬寓居报国寺赋诗》的全文。这是一首创作于道光二十六年（公元1846年）的五言律诗，作者是清代著名的政治家、军事家、文学家曾国藩。这首诗的创作背景是多方面的，既有个人的情感体验，也有当时的社会环境影响。
从历史的角度来看，曾国藩是中国近代历史上一位杰出的人物，他在平定太平天国运动中发挥了关键作用，并以其卓越的政治和军事才能闻名于世。同时，他也是一位深具文学造诣的诗人，其作品中透露出深刻的思想内容和丰富的艺术表现力。《丙午初冬寓居报国寺赋诗》就是其中的代表之一。
在文学价值上，《丙午初冬寓居报国寺赋诗》展现了曾国藩深邃的思想和独特的艺术风格。通过这首诗，读者可以感受到作者在面对自然景色时的内心世界，以及他在特定环境下的精神状态。诗中的“闭门百虑丛忧煎，出门葛蔓相纠缠”表达了诗人内心的焦虑与不安；而“老松大槐遮四径，日月为我生光妍”则描绘了自然的宁静与美丽，反映了诗人寻求心灵慰藉的愿望。
从文化传承的角度来看，《丙午初冬寓居报国寺赋诗》不仅反映了曾国藩个人的文化修养和审美追求，也展示了当时文人对于自然景观的独特感悟和表达方式。这些作品在中国文学史上有着重要的地位，为后人提供了宝贵的文化遗产。
《丙午初冬寓居报国寺赋诗》不仅是曾国藩个人的文学作品，也是中国古典诗歌宝库中的瑰宝。它不仅体现了作者深厚的文化底蕴和卓越的艺术才华，也为研究清代文学乃至中国历史文化提供了珍贵的资料和灵感。对于文学爱好者和学者而言，深入研究和欣赏这首作品，不仅能领略到诗歌的艺术魅力，还能从中汲取历史的营养和文化的智慧。
