珠宫贝阙，本知云中路。昨日双成为传语。天门开、真个仙驾排云，还又说、只在广寒深处。
安排携象简，玉佩锵锵，早晚天宫上朝去。已驾紫云车，缥缈凌空，何虎豹、九关拦住。待洞府、烧丹熟时来，自风伯、吹开万重烟雾。
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洞仙歌 · 游仙
介绍
《洞仙歌·游仙》是一首描写游仙之志的古典文学作品，由唐朝教坊曲演化而来，属于中调词牌。这首词以细腻的笔触勾勒出仙境之美，展现了诗人对于超脱世俗、追求自由生活的向往。
《洞仙歌·游仙》作为敦煌云谣集杂曲子的一部分，反映了唐代社会对于神仙传说的崇拜和民间信仰。该作品不仅体现了唐代文化的特色，也是中国古代文学宝库中的珍贵遗产。它通过丰富的想象力和精湛的艺术手法，将读者带入一个奇幻而又美丽的仙境之中。
从结构上来看，《洞仙歌·游仙》由前片和后片两部分组成，每部分三仄韵，共八十三字。这种严谨的结构使得整首词在音节上显得舒徐有致，摇曳生姿。前片第二句采用了“上二、下四”的句式，后片收尾八言句则以一去声字领下七言，这样的句式安排增加了词的音乐性和节奏感。
《洞仙歌·游仙》中描绘了仙境的美景，如珠宫贝阙、排云的仙驾、广寒深处等，这些形象生动地展示了仙境的壮丽与超凡脱俗。词中还运用了丰富的比喻和象征手法，如玉佩锵锵象征着神仙的尊贵与威严，天宫上朝去、紫云车缥缈凌空则传达了仙人行走于云端、不受尘世束缚的自由意境。
《洞仙歌·游仙》不仅是一首表达个人情感的词作，更具有深刻的社会意义。通过游仙之志的描写，反映出人们对于美好生活的向往与追求，以及对自由和解脱的渴望。这种主题在中国古代文学中屡见不鲜，成为文人墨客表达理想与情怀的重要方式之一。同时，它也体现了唐代文化的开放性和包容性，反映了当时社会对神仙传说的广泛接受与推崇。
《洞仙歌·游仙》不仅是一首艺术成就极高的古代诗词，更是研究唐代文化和宗教观念的重要文献。通过对这首词的学习与鉴赏，可以更加深入地理解中国古代文化的魅力以及诗人的情感世界。