昨承执事枉驾，以贵乡诸先生之命，属为贺相国冯公寿文，且云本之相国意，又述相国尝称弘撰文为不戾于古法。此虽弘撰所惶悚不敢当，而知己之谊，则有中心藏之而不忘者。即当欣跃操觚，竭其所蓄，直写相国硕德伟抱、辅世长民之大略，以求得相国之欢。然而审之于己，度之于世，皆有所不可。故敢敬陈其愚，唯执事详察焉。
弘撰以衰病之人，谬叨荐举，尝具词控诸本省抚军，转咨吏部，不允；嗣又奉旨严催，不得已，强勉匍匐以来京师；复具词令小儿抱呈吏部，又不允。借居昊天寺僧舍，僵卧一榻。两月以来，未尝出寺门一步。即大人先生有忘贵惠顾者，皆不能答拜，特令小儿持一刺，诣门称谢而已。须白齿危，两目昏花，不能作楷书，意欲临期尚复陈情，冀幸于万一，蒙天子之矜怜，而放还田里。
夫贺相国之寿，非细故也。诸先生或在翰苑，或在台省，或在部司，皆闻望素著，人人属耳目焉。公为屏障以为相国寿，则其文必传视都下，非可以私藏巾笥者也。弘撰进而不能应天子之诏，乃退而作贺相国之寿文，无论学疏才短、不能揄扬相国之德，即朝廷宽厚之恩，亦未必以此为罪。而揆之于法，既有所不合，揣之于心，亦有所不安。甚至使不知者，以弘撰于相国素不识面，今一旦为此文，疑为夤缘相国之门，希图录用，欺世盗名，将必有指摘之及。不但文不足为相国重，而且重为相国累，此弘撰之所以逡巡而不敢承也。即执事代为弘撰筹之，亦岂有不如是者哉！
不然，操天下文章之柄，为天子教育人才，天下之士，望之如泰山北斗，伏谒门下者，咸思得邀相国之一盼为荣。其间负名位而擅词华者，固繁有徒，而相国独属意于贱子，身非木石，岂不有心识此义者，而顾推委而不为，有此人情也乎？所谓韩愈亦人耳，所行如此，欲以何求耶？是用直布腹心，惟执事裁之谅之。并乞上告相国：倘邀惠于相国，得归老华山，为击壤之民，以遂其畎亩作息之愿，午夜一灯，晓窗万字，其不能忘相国之德，将以传之纪载而形之歌咏者，必有在矣。燕山易水，共闻斯语。唯执事图之。
与赵韫退大参书
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介绍
作者对灭亡的明朝怀有感情，在清朝不做官。康熙年间（公元1662年—公元1722年）被强迫入京参加科考，又有一些无聊文人为了巴结当权者，邀他为相国写寿文。这封书信委婉而坚决地拒绝了这一请求，并处处结合归老田园的心愿，表现了清高不阿的节操。
注解
赵韫退：赵进美，字韫退，山东益都人。
大参：对参议官的尊称。
枉驾：敬辞，屈尊相访。驾，车马。
属：通“嘱”，请托。
冯相国：冯溥，字孔博，山东益都人。顺治年间（公元1644年—公元1661年）进士，官文华殿大学士兼吏部尚书。清大学士俗称“相国”。
戾：背，违。
惶悚（sǒng）：慌乱恐惧。
操觚（gū）：作文。操，持；觚，古代书写用的木简。
度（duó）：揣度、估计。
谬：错误。
叨（tāo）：谦词，辱承、承受。
控：告诉。
抚军：明清俗称巡抚为抚军。
咨：咨询，征求意见。
嗣：接着。
匍匐（pú fú）：竭立。
僵卧：躺着不动，伏处不出。
刺：名片。
陈情：诉说自己的情况或衷情。
幸：侥幸。
矜怜：怜悯。
细故：小事。
台省：尚书省、门下省、中书省和御史台的合称。此指政权机构的中心。
属（zhǔ）：专注。
屏障：屏风之类。此指在上面作文或画图以赠人的寿屏。
巾笥（sì）：用巾包好藏在箱箧中。笥，箱箧。
揄扬：宣扬。
揆（kuí）：衡量、揣度。
法：常规、准则。
夤缘：攀附上升。
累：连累。
逡（qūn）巡：欲进不进，迟疑不决的样子。
柄：权力。
伏谒：拜见尊者，伏地而通姓名。
邀：希求。
贱子：自称。
是用：因此。用，因。
击壤：古代的一种投掷游戏。相传帝尧之世，天下大和，百姓无事，有八十岁老人击壤于道。又有老人击壤而歌：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。”
畎（quǎn）亩：田间。畎，田间小沟。
燕（yān）山：在河北平原北侧。
易水：在河北西部。这里是作者就北京附近的燕山易水发誓。