夫贺相国之寿，非细故也。诸先生或在翰苑，或在台省，或在部司，皆闻望素著，人人属耳目焉。公为屏障以为相国寿，则其文必传视都下，非可以私藏巾笥者也。弘撰进而不能应天子之诏，乃退而作贺相国之寿文，无论学疏才短、不能揄扬相国之德，即朝廷宽厚之恩，亦未必以此为罪。而揆之于法，既有所不合，揣之于心，亦有所不安。甚至使不知者，以弘撰于相国素不识面，今一旦为此文，疑为夤缘相国之门，希图录用，欺世盗名，将必有指摘之及。不但文不足为相国重，而且重为相国累，此弘撰之所以逡巡而不敢承也。即执事代为弘撰筹之，亦岂有不如是者哉！
不然，操天下文章之柄，为天子教育人才，天下之士，望之如泰山北斗，伏谒门下者，咸思得邀相国之一盼为荣。其间负名位而擅词华者，固繁有徒，而相国独属意于贱子，身非木石，岂不有心识此义者，而顾推委而不为，有此人情也乎？所谓韩愈亦人耳，所行如此，欲以何求耶？是用直布腹心，惟执事裁之谅之。并乞上告相国：倘邀惠于相国，得归老华山，为击壤之民，以遂其畎亩作息之愿，午夜一灯，晓窗万字，其不能忘相国之德，将以传之纪载而形之歌咏者，必有在矣。燕山易水，共闻斯语。唯执事图之。
诗句：与赵韫退大参书
译文：我为贺相国的寿辰献上这篇祝辞，并非因为小事。各位先生或许在翰林院，或者在台省，又或者在部司，都享有很高的声望，人人关注着你们。你作为屏障为相国庆生，那么他的祝福一定被传阅在京城，不能藏在袖里或箱中。我无法接受天子的召唤，反而写了一篇祝贺相国的祝辞，无论是学识不广，才能有限，还是不能赞誉相国的美名，即使是朝廷的宽大恩情，也未必是罪过。但按照法律来说，这又有不合适的地方，从内心来说，我也感到不安。甚至让不了解的人认为，我与相国素无相识，现在突然为他写了这样的文章，人们怀疑我是为了谋取相国的门路，企图得到录用，欺骗世人，盗取名声，将必定有人指摘我的言辞。不仅文章不足为相国重视，而且也会为相国增加负担，这就是王弘撰迟迟不敢接受这份礼物的原因。即使您代表为我考虑，难道有不如这样的做法吗？
掌握天下的文章，为天子教育人才，天下的士人仰望如泰山北斗，跪拜于门下者，都渴望得到相国的垂青以获得荣华。其中负名位而擅词华者，固然众多，但相国独独对我感兴趣，我不是木石之质，难道心中没有识别这种意义的人吗？却推委而不去做，有这样的人情吗？所谓的韩愈也是人耳，他的行为如此，想要什么要求呢？因此我直率地布开腹心，希望您能明察。并请求上告相国：倘若能得到相国的青睐，我能返回故乡华山，为耕田百姓服务，以满足其耕耘劳作的愿望。半夜点灯，晓窗万字，不能忘记相国的恩德，一定会通过文字和歌咏来表达出来。燕山易水之间，共听此言语。只有您能够处理。