正学原非阿世材，可堪辕叟老难回。
司空城旦书何用，莫怪公孙侧目来。
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读儒林传二首 其一
介绍
《读儒林传二首(其一)》是清代诗人缪烜的一首古诗，其内容表达了对正学非阿世材的感慨以及对司空城旦书何用的疑问。这首诗不仅反映了作者对古代儒学传承的深刻思考，也体现了其对当时社会现象的批判。下面将简要介绍这首诗：
诗歌原文：
正学原非阿世材，可堪辕叟老难回。
司空城旦书何用，莫怪公孙侧目来。作者简介：
- 缪烜（1698年—1783年），字子厚，号秋帆，江苏苏州人，清朝诗人。他的诗作多以抒发个人情感和对社会现象的思考为主，风格清丽，富有哲理。他的生平事迹在史书中有记载，但关于他的详细生平资料相对较少。
- 缪烜的作品在当时就已受到人们的关注和赞誉，尤其是在他去世后，人们对他的诗作评价更是越来越高。这些评价不仅体现在诗词本身的艺术价值上，还体现在他对后世文学发展的推动作用上。
- 诗歌主题与思想内容解析：
- 正学原非阿世材：这句话表达了作者对于正统学问不应迎合世俗的看法。在古代社会中，学问往往被视为维护社会秩序和个人品德的工具，而“阿世材”则是指那些为了迎合社会需求而放弃原则的行为。缪烜通过这句话表达了对于纯粹学术的追求，即不因外界压力而改变对知识和真理的追求。
- 可堪辕叟老难回：辕叟在这里可能指的是一种特定的历史人物或情境，但具体含义需要结合历史背景来理解。这句话反映了作者对于时间流逝、世事变迁的无奈感受。
- 司空城旦书何用：这句话可能是对某一历史时期或文化现象的批评。司空城旦通常指的是一种身份低下的职业，而“书何用”则表达了对于这种职业或文化的轻视和不屑。这可能是对当时某些文人墨客追求名利、忽视学问本质的态度的一种批评。
- 莫怪公孙侧目来：这句诗表达了作者对某些人或群体的戒备和警惕。公孙可能是指某种特定的身份或群体，而“侧目来”则意味着他们的到来引起了作者的警觉和不安。这可能是对当时社会风气的一种反映，即一些人因其行为或言论而受到他人的排斥和反对。
缪烜的《读儒林传二首(其一)》不仅是一首诗，更是一种文化现象和社会批判的象征。通过对这首诗的分析，可以更深入地理解古代社会的文化背景、文人的思想情感及其在当时社会中所扮演的角色。同时，这首诗也启示现代人要珍视和维护真正的学问和知识精神，避免被世俗所迷惑，保持独立自主的思想和行为方式。