正学原非阿世材，可堪辕叟老难回。
司空城旦书何用，莫怪公孙侧目来。
正学原非阿世材，可堪辕叟老难回。
司空城旦书何用，莫怪公孙侧目来。
注释：儒林传二首是清代缪烜所作的诗歌。诗中表达了诗人对儒家学者的敬仰和对现实社会的不满，同时也反映了当时知识分子在社会中的困境和压力。诗句“正学原非阿世材，可堪辕叟老难回”意味着真正的学问不应该是为了迎合世俗而放弃自己的原则；而诗人自己却已经年老体衰，难以回到那个理想的时代。这句诗表达了诗人对现实的无奈和对过去的怀念。诗句“司空城旦书何用，莫怪公孙侧目来”则暗示了当时的社会环境对于有学问的人是一种压力和威胁，他们往往因为自己的知识而受到误解和排斥。这里的“公孙”可能是指那些嫉妒或者敌视诗人的人，他们用目光来表达对他们的不满和敌意。这句诗表达了诗人对于这种社会环境的无奈和愤慨。
赏析：这首诗通过诗人自身的遭遇，展现了当时知识分子在社会中的困境和压力。诗人以“正学原非阿世材，可堪辕叟老难回”开篇，表达了自己坚持原则、不为世俗所动的决心。然而，随着时间的推移，诗人发现自己无法回到那个理想时代，只能感叹时光的流转和岁月的无情。接着，“司空城旦书何用，莫怪公孙侧目来”一句，诗人进一步揭示了当时社会对知识分子的态度——他们被视为敌人，因为他们的智慧和学识让他们与众不同。这种态度让诗人感到愤怒和无奈。最后一句“莫怪公孙侧目来”，不仅是对当时社会的控诉，也是对自身遭遇的无奈接受和感慨。这首诗通过深刻的情感和对社会现实的反映，展示了诗人的高尚品格和对时代的深刻思考。
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