胜地今谁住。
记当年、称为小友，执觚同肄。
此日梁园啸吟客，何让南皮俊侣。
夕秀也、颓然翁矣。
画栋频添鸥燕垒，试看他乍就还飞去。
新共旧，有谁据。
讥评往哲何容易。
似前贤、风流雅调，一时无辈。
独向骚坛掺牛耳，夫岂逢场作戏。
论此代、兹人能几。
欲拾前人当日短，恐后人更笑今憔悴，千载意，千行泪。
“贺新郎（壬午）”并非一首特定的文学作品，而是指代一系列以“贺新郎”为题的诗词作品。这些作品的创作背景、作者以及艺术特色各异，但共同构成了南宋时期文学的丰富遗产。
《贺新郎（壬午）》这一体裁源自宋代，其名称可能与词牌有关。词牌名通常由固定的字数和韵律构成，如《贺新郎》（又名《金缕曲》）、《乳燕飞》等。这些词牌多见于宋代词人创作中。
《贺新郎》一词在文学史上具有重要地位。它不仅体现了宋代文学的繁荣景象，也展示了词作为一种文学形式的独特魅力。《贺新郎》作为宋词中的一员，以其丰富的情感表达和精湛的艺术技巧，成为后世学习和欣赏的典范。
从艺术角度来看，《贺新郎》一词在结构布局和语言运用方面均有独到之处。它往往通过丰富的典故和象征手法，表达了词人深沉的情感和对时代的感慨。例如，辛弃疾的《贺新郎·听琵琶》通过使用《琵琶行》等典故来抒发自己的愁苦之情，同时隐喻了宋政权的兴衰。
《贺新郎》一词还反映了宋代社会的某些现象和时代精神。通过词人的眼睛，我们可以窥见当时的政治风云、社会生活以及个人的命运起伏。这些作品不仅是艺术创作的成果，也是历史和文化研究的宝贵资料。
虽然《贺新郎（壬午）》本身并非一个独立的文学作品，但其在文学史上的地位不容忽视。它是宋代文化瑰宝的一部分，对于理解宋代文学的多样性和深度具有重要意义。通过对这些作品的研究，可以更深入地了解宋代的文化背景和社会风貌。
