诗 其一

【注释】 玉出：美玉从山中出来。阆风，指阆州一带的山名。珠生：珍珠生于水中。南海滨：南方海滨。奕奕：鲜明的样子。阪：山坡或山路。苏桂：即桂花，这里借指芳香之物。扬：飘散。 译文 美玉是从山上出来的，珍珠是生在水里的。美玉和珍珠都闪耀着不同的光芒，使得它们的香气四溢，弥漫四方。 赏析： 此诗以“玉”与“珠”为喻，将玉比作山中的宝物，珠比作海中的明珠。诗人赞美了这两种珍宝的美丽和独特

【注释】：1.寻灵娥：寻月，即登月。2.眇然：形容嫦娥的神态。3.奔月：飞向月亮。 【赏析】：《古朗月行》是乐府《杂曲歌辞》旧题。这首诗写诗人对月亮的向往和追求，以神话传说中嫦娥奔月的故事为背景，抒发了作者怀才不遇、寂寞失意的思想感情。 诗中“翩翩”二字写出了月宫里嫦娥轻盈飘逸的形象；“眇然”则表现了嫦娥神采飞扬、气宇轩昂的样子；“上奔月”三字，生动地描绘出嫦娥奔月时轻捷矫健的姿态

注释： 太素，古代对宇宙生成的称呼，这里指的是宇宙的本原。卜令宅，占卜选择好住宅的意思。希微，玄奥深远。启奥基，开辟基业。玄冲，指玄冲公，即玄冲。纂，撰写、编纂。懿文，美好的文章。虚无，指虚无之道。承先师，接受前人的智慧与指导。 赏析： 这首诗是诗人在描述他的人生理想和追求。他认为，人生的意义在于探寻宇宙的本原，开启智慧之门，学习美好的文章，接受前人的智慧与指导

第一首诗 炼形去人俗，飘忽乘云游。 暂想扶桑阴，忽见东岳鱼。 注释：炼形：指修炼形体，去除人世间的世俗尘垢。 飘忽：形容轻盈飘逸，自由自在。乘云游：指在天上飘浮、漫游。 暂想：暂且想到。扶桑：古代神话中东方的一棵大树，传说太阳是从这棵树上落下的。 忽见：突然看见。 赏析：这首诗描写了诗人追求高远境界的精神风貌和超凡脱俗的人生态度。首句“炼形去人俗”，意味着诗人通过修炼身心，摆脱了世俗的纷扰与束缚

【注释】 尺璧：指价值很小的玉器，比喻微薄的东西。寸晷：即“寸阴”，指极短的时间。玩（wán）：欣赏。 【赏析】 诗人在这首小诗中，抒发了人生易逝、光阴难留的感慨，表现了自己淡泊名利、安贫乐道的人生态度。 尺璧信易遗：意思是说像玉那样价值很小的东西容易丢失，这里以玉为喻，说明时间宝贵而易逝，不可轻视，更不能浪费；也暗含了诗人的自谦之心，说自己虽然有才华，却没有什么值得炫耀的。寸晷难可逾

注释：灵图白玉，宝册黄金。会昌的合，至德的司印。 赏析：这首诗是唐代诗人王建创作的《灵图颂》的开篇。首联“灵图白玉检，宝册黄金题”，描绘了一幅庄重神圣的画面：在庄严的祭坛上，摆放着洁白无瑕、质地细腻的玉简；在玉简上镌刻着金色的文字，显得尊贵而庄重。这两句诗通过对玉简和金册的形象描绘，为接下来的祭祀仪式营造了一种神圣而庄严的氛围。颔联“会昌其符合，至德乃司契”，进一步揭示了祭祀的目的

注释： 烧山多诡怪，苍岭复迢遰。 烧山指的是火烧山林，诡怪是指奇特怪异；苍岭是青色的山岭，迢遰是远的意思，这里形容山势连绵遥远。 神芝曜七明，山蒲含九节。 神芝就是传说中的神草，它有七种明亮的颜色；山蒲是一种植物，含有九个节，这里可能指某种特定的植物，或者是指某种生物的组成部分。 日軿若回驾，相待青云际。 日軿是古代传说中太阳的车子，回驾是指太阳从东方升起。青云际指的是天空中云和雾的边际

这首诗是《无量寿经》中的一首偈颂。其大意如下： 我今一身内，修营等一国。 管□□□尸，随我债衣食。 外相去三尸，□思除六贼。 贪望出累身，□□入净域。 注释： 1. 我今一身内：我的身体内部。 2. 修营等一国：修持修行，相当于一个国家。 3. 管□□□尸：管理、供养尸体（即祭祀）。 4. 随我债衣食：跟随我享受衣食之福。 5. 外相去三尸：外在表象中远离三个身体上的小虫（通常指病痛）。 6

注释 境：此处指心境。 风：指自然景象。 性海：性情如大海。 波起成连山：波浪起伏，形成连绵的山脉。 赏析 这首诗描绘了一幅波澜壮阔的自然景观画卷，诗人以独特的视角和细腻的笔触，将自然界的美景生动地展现在读者面前。首句“境风吹性海”，运用了拟人和比喻的修辞手法，将诗人的情感与大自然的景象相联系，形成了一种天人合一的境界。接着，“波起成连山”一句，通过形象的语言描绘出海浪翻滚、山峰相连的壮观景象