唐乐府十首送征夫

昔送征夫苦， 今送征夫乐 寒衣纵携去，应向归时着 天子待功成，别造凌烟阁 注释： - 昔送征夫苦（昔日）：表示过去送行士兵的艰辛。 - 今送征夫乐（现在）：表达现在送行士兵的快乐。 - 寒衣纵携去：指士兵们在出征时，即使穿着单薄的衣服，也愿意带上御寒的衣服。 - 应向归时着：意味着这些衣服将在士兵返回家乡时使用。 - 天子待功成：指的是皇帝期待士兵们立下战功。 - 别造凌烟阁

【诗句释义】 1. 挽粟上高山：挽，用力拉。粟，粮食。上山，指送粮食到山上去。 2. 高山若平地：比喻征夫们所经历的艰难困苦与平常没有什么不同。 3. 力尽心不怨：虽然辛苦劳累，但内心并不埋怨。 4. 同我家私事：指征夫们出征是家庭的事情，需要家人的支持和理解。 5. 去者不遑宁：指离家出征的将士无暇享受平静的生活。 6. 归者唱歌行：指家中留守的人在唱着歌，过着平静的生活。 7. 相逢古城下

【注释】： 唐乐府十首送征夫 河湟，指唐朝时的河西节度使辖地。明主，贤德的君主。将军，指郭子仪（字子仪）。空城，指吐蕃占据的长安城。吊，祭奠。所愿，希望。边人，边疆的百姓。禾黍，庄稼。 【赏析】： 《唐乐府十首送征夫》，是唐代诗人王建的作品。全诗十句，前四句写征夫出征时，父老乡亲们对他们表示热烈的期望；中间八句，描绘了郭子仪收复失地、巩固边防的辉煌业绩；后两句，写征夫们对郭子仪的感激之情

城前兵马过，城里人高卧。 官家自供给，畏我田产破。 注释：城里的人在休息，城外的兵马却在往来巡逻。官府害怕这些士兵会破坏我的田产。 健儿食肥肉，战马食新谷。 注释：士兵们吃着美味的食物，战士们的战马也吃到了新鲜的粮食。 食饱物有馀，所恨无两腹。 注释：吃饱了东西，心里却有些遗憾，因为自己没有两个肚子来装这些食物。 草青见军过，草白见军回。 注释：等到草地变绿，就知道军队已经经过；等草地变白

东人望归马， 马归莲峰下。 莲峰与地平， 亦不更徵兵。 注释解释： - 东人望归马：指东方的人期待着归来的马匹。 - 马归莲峰下：马匹回到莲峰山下。 - 莲峰与地平：莲峰与地面相平。 - 亦不更徵兵：也不再征召士兵。 赏析： 这首诗描绘了一幅平静的田园景象和对和平生活的美好祝愿。通过“东人望归马”这一开篇，诗人巧妙地引入了主题，即人们对远方亲人的思念和期盼

译文： 清澈的河水映照着远方的树，征人不骑马只跪拜祝福河神。从此亿万年不再见黄河浑浊之时。 注释： 1. 清弥弥：指河水清澈明净。 2. 远树枝：指远处的树枝。 3. 冯夷：河伯，水神。 赏析： 这是一首送别诗，表达了对友人远行的祝福和期盼。首句“河水清弥弥，照见远树枝”描绘了一幅美丽的画面，河水清澈明亮，照见了远方的树枝。这既是自然景色的描写，也是对友人远行的寄托和期待。次句“征人不饮马

【解析】 本诗是唐代乐府《唐乐府十首》中的第三首，此诗以“耕田”起兴，写征夫的艰难，表现了诗人对征夫的同情。全诗四句，每句七字，结构匀称，语言简练。首句写征人拿起刀剑当锄犁使用，说明征人的艰苦。第二句写高秋禾黍长得茂盛，说明土地还肥沃。第三句说：没有地方让羊马放牧了。第四句说：连田地都没有了。这几句写出了边关荒凉、战事频繁给农民带来的痛苦。 【答案】 译文：征人拿起刀剑当锄犁使用，边塞荒草蔓生

以下是对这首诗的逐句释义： 1. 昔时玉为宝，昆山过不得。 - 昔时玉为宝：指过去珍贵的玉石。 - 昆山过不得：比喻过去的珍贵之物现在已无法再比。 2. 今时玉为尘，昆山入中国。 - 这里使用“今时玉为尘”来表示如今玉石的价值已经降低，与“昔时玉为宝”形成对比。 - “昆山入中国”则意味着这些价值下降的玉石被带入国内，成为人们的装饰品。 3. 白玉尚如尘，谁肯爱金银。 - 白玉尚如尘

```text 昔送征夫苦，今送征夫乐。 寒衣纵携去，应向归时著。 天子待功成，别造凌烟阁。 - 诗句释义：昔日为士兵送去的衣物和食物十分艰苦，而今为他们带来的则是温暖和舒适。虽然他们可以带走御寒的衣物，但是这些衣物将在他们归来的时候穿在身上。天子期盼他们能够立下战功，届时会建造一座“凌烟阁”来纪念他们的功绩。 - 译文：昔日送军粮的辛苦和今日士兵们的安逸形成对比。他们现在可以带着御寒的衣物

【注释】 莫但：不要。河湟：即河湟郡，今青海东部一带。边疆：边境。今日：指入边后的生活。亦似：也像。天子寿万岁：天子祝你长寿。再拜献此觞：再次叩头敬献酒。 【赏析】 《送征夫》是唐代诗人李益创作的乐府诗。此诗前两句写征戍之人的思乡之情，后两句则表达了征戍之人对君王的忠心和祝福。全诗语言质朴自然，感情真挚深沉，具有很高的艺术价值