西江月

《西江月·劝众减睡》是宋代诗人释道济所作的一首词。这首词描绘了夏天在宝殿勤奋修道，冬天修炼心志的情景。通过劝诫世人戒除贪欲，修行心性，以达到无为而治的境界。 夏日勤修宝殿（注释：夏天在宝殿里勤奋地修道） 冬好炼顽心（注释：冬天要炼就坚定的意志） 三更不纵睡魔侵（注释：深夜时分，不让睡魔侵袭） 便是先生戒禁（注释：就是先生的告诫和禁制） 学道休迷妄想（注释：学道时不要迷惑于虚妄的幻想）

《西江月·莫羡喧哗京市》是一首描绘山野生活的诗词。下面是逐句的翻译和注释： 1. 莫羡喧哗京市，休辞淡薄山家：不要羡慕繁华喧嚣的都市生活，也不要嫌弃山间的简陋。 - 莫羡（不要羡慕）：不要（不要）。 - 喧哗（喧嚣、热闹）：喧闹。 - 京市（京城、大城市）：指繁华的市中心或大都市。 - 休辞（不要拒绝）：不要推辞。 - 淡薄（简单、朴素）：不奢华。 - 山家（山中人家）：山间人家。 2.

【注释】： 九夏天长暑热，三秋山后清凉。一川禾黍正苍苍。了见西成有望。 论甚天涯海角，尽他关外山荒。目前无事即仙乡。且恁随缘豁畅。 【赏析】： 《西江月·夜行黄沙道中》是宋代词人辛弃疾的一首词。上片写夏夜行于黄沙道中所见之景，下片以旷达之笔，抒发自己对世事的看法。全词意境开阔，气势雄壮，语言质朴自然而富有生活气息，充分体现了辛弃疾词风豪迈的特点。 “九夏天长暑热，三秋山后清凉。” 指夏天

【注释】秋阳：秋季的太阳。一指云路无迷：意思是说秋阳天气，天空中的云彩清晰可见。曹溪：禅宗五祖之一，姓曹名真，又称曹溪六祖。三身四智：佛教认为人有三身（佛身、报身、应身）和四智（大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智）。 【译文】我爱这秋季的晴朗天气，天上的白云像手指一样分明。何必在身外去寻找曹溪？能够了见到三身四智就很好。 不必去探问天机深奥，也不要去寻求大道无为。目前能认清这些境界就很好了

【注释】 西江月：词牌名。又名“忆少年”。双调，五十八字，上下片各四仄韵。 我爱秋阳道众，人人谦让温和。终朝豁畅恣高歌。日用不分彼我。福地安居自在，松间闲步烟萝。先人后己行功多。永没非灾横祸。 赏析： 这是一首咏物诗。诗人以自己为主人公，写他在清幽的环境中，怡然自得的生活和高尚的品德，表现了作者对美好、和谐生活的向往。 开头两句“我爱秋阳道众，人人谦让温和”，点明主题，即在美好的环境中

西江月 我爱西岩气势，连山带土丰肥。青松绿柳嫩依依。更有名花异卉。 春水涓涓声细，秋阳烨烨光辉。此中不用上天梯。便是仙家景致。 注释： - 我爱西岩气势：我爱这西岩的壮丽气势。 - 连山带土丰肥：连绵的山峦和肥沃的土壤。 - 青松绿柳嫩依依：青松翠绿、柳条嫩绿，依依不舍。 - 还有名花异卉：还有各种各样的花朵和奇异的植物。 -春水涓涓：春天的水清澈细腻。 - 秋阳烨烨：秋天的阳光明亮温暖。 赏析

西江月 浅见有知有识，深通无悟无迷。了然顿觉入希夷。此是男儿正智。 达道岂离方寸，明心何在天西。终朝闲坐细寻思。裂转机关便是。 注释： - 浅见有知有识：指肤浅的见解和认识，即表面的认识和理解。 - 深通无悟无迷：指深入的理解，没有迷惑和困惑。 - 了然顿觉入希夷：意思是彻底明白并立即觉悟，进入一种超越的境界。 - 达道岂离方寸：意为达到大道并不是与自己的内心无关。 - 明心何在天西

【解析】 “占得静中风月”，意为“占有了静寂中的风月”；“却回闹里人情，湛然六识自安宁”，“却回”意为“返回”，句意为“在喧哗的世道中回归本真；‘湛然’指心境宁静，无杂念，‘六识’是佛教用语，指眼、耳、鼻、舌、身、意等六种感觉。句意为‘让这平静的心境和六种感官都处于一种恬淡安宁的境界之中’；“一任闲歌闲咏”，意为“任由悠闲地吟唱和咏诵”。 【答案】 译文： 窗外的山峦横卧如画，门前的溪水潺潺可听

诗句解析 - 进道须凭笃志: 表示在追求进步或修行的过程中，坚定的意志和决心是非常重要的。 - 收心慎勿狂游: 指的是保持内心的平静和专注，避免过度放纵自己，以免迷失方向。 - 听予苦口劝同流: 表示听取他人的劝告，尤其是那些愿意帮助你的人，因为他们可能提供有益的指导和建议。 - 莫待因循皓首: 意指不要等到年老时才后悔没有遵循正确的道路。 - 绿发朱颜易改，青春白昼难留:

【注释】 有欲难超老病：指人生的欲望难以克服老病之忧。 无情易变童颜：指人世间的情欲易使人容颜早衰。 虚心实腹六神安：虚心实腹，指内心清虚，无物可累；六神，指人的六根神识；六神安，即六识皆安。 步步清凉彼岸：比喻修行得道后，可以进入清净的极乐世界。 九载能除四相：谓经过九年的努力，能除去世俗的一切烦恼和欲望。 十年决到三山：谓经过十年的努力，能到达佛教所说的“色界三清”的极乐境界。