水调歌

【注释】 水调歌头：词牌名。 风卷暮云尽，镜净一天秋。试把鹅黄新酒，细酌散闲愁。西望群山千叠，眇眇飞鸿没处，爽气与俱浮。且尽尊中绿，不用叹淹留。 对西风，歌妙曲，意绸缪。万顷烟云奇变，所得过封侯。何事苦萦名利，便合绿蓑青笠，投绂早归休。他日君寻我，小艇钓寒流。 赏析： 《水调歌头》是一首词。作者辛弃疾在绍兴二十五年（1155年）的秋天，曾登临建康城上的北固亭，观赏了壮丽的景色，并写下了这首词

水调歌头·其三 【注释】： 1. 耳目身之宝——指耳、目、身，即人的一切感官。2. 固塞勿飞扬——固塞，保持；勿飞扬，不要飘浮妄动。3. 存无守有——指心有所念，便有所执。4. 中间无念以为常——中间，指心与物的关系。5. 坎兑互堤防——指坎卦（水）与兑卦（泽水）互相约束。6. 寤寐神依抱——指睡眠中，精神依从形体；觉醒时，精神依附形体。7. 圆陀陀，光烁烁，貌堂堂。8. 罔象里全彰——罔象

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言的能力。解答此类题目，首先通读全诗，从整体上感知诗意，然后根据题目的要求，分析诗歌的主要内容、情感和思想主旨，再结合具体的诗句进行理解分析。此题要求“赏析”，因此需要逐句解读。 ①闻道不嫌晚，悟了莫悠悠（译文：听到这个道理不觉得晚，悟到的道理不要长久地滞留）。 闻道不嫌晚，悟了不停留；遇时不炼（译文：听到这个道理不觉得晚，悟到的道理不要长久地滞留），今生乌兔恐难留

【注释】 ①三药：《太上老君开天经》，又名《太清玉轴真经》。道教炼丹术的经典。②业识：指名利之念，即世俗的功名利禄。③上天梯：指道教中所说的登仙之路。④信取玄中趣：相信修炼到玄妙之中。⑤真一：道家炼丹术语，指丹中的“一”，即元始天尊的象征物，也是丹中之精华。 本词为《水调歌头》之一，作者王哲，字季通。 【赏析】 此词是王季通自度曲兼以自序之作。 上片写自己不随俗世，有超然独立之志。起二句

【赏析】 《水调歌头》是苏轼的代表作之一，全词写炼丹术。上片写炼丹过程及方法；下片写炼丹结果。此词熔铸前贤炼丹之说，以“黄钟”起首，以“真铅留汞”结束。全词结构严谨，层次分明，语言流畅。 这首词在艺术表现上，有其独特的风格。它既继承了唐宋以来词坛上流行的“词贵意深”的创作传统，又突破了传统的樊篱，把咏怀抒情、议论说理有机地结合起来，形成了独特的风格。 “律应黄钟候，天地尚胚浑。”词的上片开头

我有一竿竹，偏会取根源。从来汲水桔槔，直挈上西天。不许常人着手，管定竿头先折，提桶落寒泉。拨得机关转，北斗向南看。 注释：我有一根竹子，它偏偏喜欢从根部开始生长。自古以来人们用汲水的工具（桔槔），直接将竹子拉到天上。不允许普通人用手去摸，只要控制好它的顶端就不会折断。提起桶子向下投石，就能使竹子转动起来，北斗七星向南看。 仗回风，乘偃月，勿波澜。麻姑此日，西北见张骞。选佛妙高峰顶，饮罢醍醐似醉

水调歌头·其三 要蹑天仙步，金丹是法身。不知谓气，须还识后自然真。大道从花孕子，点出个中阴魄，乌兔合阳魂。北斗随罡转，天地正氤氲。 采依时，炼依法，莫辞勤。立跻圣域，从此脱沈沦。夜气正当过半，龙虎自然蛰动，势欲撼乾坤。片饷工夫耳，庄算八千春。 注释： 1. 要蹑天仙步：意为要像天仙一样踏着步伐。 2. 金丹是法身：金丹是道教修炼的一种方法，认为通过修炼可以获得长生不老的法身。 3. 不知谓气

【注释】： 水调歌头·其三 （宋·陈师道） 铅汞相生，铅母养丁老，丁老养火。火生于木，炎盛汞飞。汞死铅伏，阴伏阳浮，杂类降灰池。真死水银在，不用用铅归舍时。 【赏析】： 《水调歌头》是宋代诗人辛弃疾所作的一首词，属于“大江东去”词牌，为稼轩绝唱。该诗描写了炼丹术士炼制铅汞的过程。 首句写取铅入鼎，进火勿缓。接着写抽添沐浴，临炉一意且防危。意为炼丹需要谨慎，不能马虎。第三、四两句写婴儿未壮

水调歌头 采取铅须密，诚意辨妍媸。休教错认，夺来鼎内及其时。二物分明真伪，一得还君永得，此事契天机。记取元阳动，妙用在虚危。 法寅申，行子午，总皆非。自然时节，梦里也教知。不属精津气血，不是肺肝心肾，真土亦非脾。言下泄多矣，凡辈奈无知。 注释： 1. 采取铅：采集炼制好的铅。 2. 诚意：真心诚意。 3. 妍媸（chī chuí）：美丑，这里指金属的光泽和颜色。 4. 鼎内及其时

水调歌头 三三乾妙画，佑圣诞弥辰。北方壬癸，水生于坎产元精。一数先天有象，元始化生相应，灵气属阳神。寿永齐天地，万物尽回春。 说龟蛇，名黑杀，蕴深仁。阴中阳长，要知害里却生恩。此意宜参造化，正是金丹大道，不在咽精津。富贵公方逼，肯问出人伦。 注释： 1. 三三乾妙画：形容天象之美如同绘画般精妙。 2. 佑圣诞弥辰：保佑着新年的到来。 3. 北方壬癸：古代天干地支中的两个数字，分别代表水和火。 4