神气精三药，举世没人知。气随精化，镇常神逐气无归。心地不明天巧，业识更缠地网，背却上天梯。今古多豪杰，生死醉如泥。
树头珠，潭底日，显金机。两般识破，性命更何疑。活捉金精入木，炼就当初真一，方表丈夫儿。信取玄中趣，端的世间稀。
【注释】
①三药：《太上老君开天经》，又名《太清玉轴真经》。道教炼丹术的经典。②业识：指名利之念，即世俗的功名利禄。③上天梯：指道教中所说的登仙之路。④信取玄中趣：相信修炼到玄妙之中。⑤真一：道家炼丹术语，指丹中的“一”，即元始天尊的象征物，也是丹中之精华。 本词为《水调歌头》之一，作者王哲，字季通。
【赏析】
此词是王季通自度曲兼以自序之作。
上片写自己不随俗世，有超然独立之志。起二句，点明主题——三样东西（精、气、神）世人皆不识。“气随精化”承“神气精”而来，谓气由精所化生，故能随精而动；“镇常神逐气无归”承“镇常神”而来，谓人之心地不净，则神常随气而动，不能归于静定。以下几句，写自己的心地与世人相反，不为尘网所累。“心地不明天巧”一句，表明自己虽在尘世却心如止水，不受世事所累。接着两句，写自己虽身处红尘，但并不沉溺于世俗功名之中。这几句都是说，我虽然知道世间的名利和荣华富贵，但我却并不为之所动。
下片写自己悟道成仙后的生活。“今古多豪杰”二句，写自己认为古今的英雄豪杰，都醉心于生死轮回之中。这是从佛家的角度来说的，认为英雄豪杰都像普通人一样，也受生死轮回的束缚。“树头珠”，比喻人的眼珠子，这里指人的双眼。“潭底日”，比喻人的双眼。“显金机”，喻指眼睛的明亮。这四句诗的意思是：古今的英雄豪杰，都像普通人一样，被生死轮回所迷惑。接下来二句，又进一步说明自己的修行成果。“两般识破”承“性命更何疑”而来，指对生死轮回的认识。“活捉金精入木”二句，承“显金机”而来，指自己已经修炼到了能够捉住精魂，并把它放入木中烧炼的境界。这两句诗的意思是：我已经把生死轮回的道理识破了，所以才能像活捉金精进入木中烧炼一样，将生死轮回的道理掌握在自己的手中。最后两句，写自己的修行心得。“信取玄中趣，端的世间稀”二句，承“信取玄中趣”而来，意思是说，我相信自己已经达到了修得长生不老的境地，这在世间是非常稀有的。
整首词表达了作者不随流俗，追求精神自由的人生态度。