蔡清

注释：泰山上的孔子登临，武夷山中的朱熹居住。我想象着千山的灵气，也羡慕二山的机缘。 赏析：这是一首描写诗人在游览武夷山时所引发的感慨和联想的诗歌。全诗以“泰山”和“武夷”为线索，通过对比泰山孔子的登山之难与武夷朱子的居山之易，表达了诗人对自然山水的敬畏之情以及对人生境遇的不同感受。同时，诗中也蕴含了诗人对儒家思想的认同和对道教思想的向往

诗句解释： 1. 君气盖一世：这里的“君”可能指的是一位高贵的君主，“气盖一世”意味着其气势或权力超越了整个时代。 - 注释：描述的是某位君主的非凡气概和在世影响力。 2. 君穷直至骨：指君主因为政治原因而遭受极大的困境，甚至到了生命终结的地步。 - 注释：反映了君主由于某种不幸或政治斗争导致的悲惨结局。 3. 身死无所归：表示君主死后没有安葬之地，意味着他的死亡没有任何荣耀或是尊严。

【注释】 ①“思君”二句：意谓你真是益友，胜过我许多。②“过”三句：意谓思君不可作，我的怨恨都寄托在春秋之中。③“缄恨”句：意谓我把怨恨深藏在心中。 【赏析】 这是一首怀人之作。全诗以“哀邹汝愚六首·其四”为题，是作者怀念邹汝愚所作。邹汝愚（1205—1264），字元明，号潜庵，婺州东阳（今属浙江）人，南宋著名理学家。绍兴二十四年（1154）进士及第，历任秘书省正字、国子博士等职

【注释】 “哀邹汝愚”：哀悼邹应龙。 “六首”，即六首诗，共六首，这里仅选第三首。 “年少心更赤”：年轻时的心志更加纯洁。 “竟以死遐荒”：竟然因战祸死在边远荒漠之地。 “英魂飘何许”：英勇的魂魄飘流到什么地方？ “愿返托班行”：希望回到朝廷中来。班行，指在朝廷中任职的官员行列。 【赏析】 此为悼念友人之诗。邹应龙曾于隆庆三年（1569）任辽东巡抚，与戚继光合剿蒙古族女真族，屡立战功

【注释】： 天地元无情：天地本没有情感。元，本来。汝愚：指邹汝愚。信死矣：确实死了。 举世嗤笑之：世上人人都嘲笑他。吾独不如尔：我反而不如你呢。 【赏析】： 这首诗的作者王柏是明代著名的思想家、文学家和哲学家。他在诗中对邹汝愚的死表示了深深的惋惜之情。 首先来看第一句“天地元无情”，这里的“无情”并不是指天地对人类不关心，而是用来形容天地的公正无私，不会因为任何人的存在或消失而改变自己的状态

【注释】： 1. 别邹汝愚谪雷州某所吏目五首·其四：离别邹汝愚，被贬到雷州某个地方做小官。 2. 慷慨：豪迈激昂。 3. 默与千秋期：默默的和千秋的岁月作约定。 4. 饱吃惠州饭：在惠州饱餐了一顿。 5. 少和渊明诗：少时曾跟陶渊明学习过诗歌创作。 【赏析】： 《别邹汝愚谪雷州某所吏目五首》是宋代文学家苏轼的作品。这首诗是诗人对友人被贬的安慰，表达了作者对友人的关心之情。 “慷慨出门去

【注释】 识君未三月，别君遽万里：认识你不到三个月，就要与你分别了。 生才难：才能难得。生，同“性”。 应思生才难，莫负乾坤意：应该想到自己才能难得，不要辜负天地的心意。 此行比游学，十年观造诣：这次出行比作游学还要长久，要经过十年才能有成就。 炎荒无友生，神交李伯纪：在炎热的荒野没有朋友，只能与李伯纪进行精神上的交往。 【赏析】 此诗是诗人赴雷州贬所途中所作。诗人对邹汝愚的离别，感慨良多

诗句及译文 1. 汝愚信死矣，展转泪沾襟。 - 注释：邹汝愚相信已经死去，内心痛苦难以自已，泪水湿透了衣襟。 - 赏析：这里通过“汝愚信死”表达了邹汝愚对生命终结的无奈，而“展转泪沾襟”则描绘了他内心的悲伤和绝望，眼泪无法止住地流下。 2. 一死未光明，为君恨转深。 - 注释：尽管死亡是最终的黑暗，但为君主的死感到更深的怨恨。 - 赏析

我观古丈夫，挥手构寰区。 节士非得已，矧彼章句儒。 六籍垂世意，岂为崇简书。 心丹宜细炼，为邦者如愚。 注释：我观察古代的壮志男子，他们挥舞着双手构建了广阔的天地。那些有节操的人并非出于被迫，而是出于他们的崇高理想。古代的书籍承载着世代人的期望，难道只是为了炫耀学问？真正的学问应当用心去钻研，像那些为国家着想的人一样，虽然他们看起来愚笨，但却是真正懂得如何治理国家的人才。 赏析

【注释】君：你。汝愚：邹汝愚字元明，号潜庵，世称潜庵先生，宋宁宗时宰相。抗疏：上奏章。计亦念至死：你的忠心可以与历史上的文天祥相比拟，他宁死不屈，坚持自己的主张，即使到死也不肯屈服。正气由乾坤：正气就是天地之间的正理，这里指国家的正气。乾坤：宇宙间的事物。有怀莫能止：你心中所抱持的忠义之志，是无法被压制和抑制的。莫能止：不能被制止。一死亦吾事：我虽然要死，但忠义之事不可违背