望蓬莱

这首诗是《望蓬莱》的原文。下面是对每个句子的逐句释义以及相应的译文和注释： 1. 真火运，五藏气煎烹。阳伏六阴潜变化，化精为髓血为精。白乳体生成。 - 真火（指真正的生命力量）运转，五行（金木水火土）之气在体内煎熬。阳气潜伏于六阴之下，暗中进行着生命的转化过程，将精元转化为骨髓，血液转化为精华。同时，白乳（即乳汁）也在这个过程中形成。 2. 元神聚，朝现保身荣。金骨换形形不朽，光飞万缕烂霞明

诗词原文： 天之道，妙用不虚传。一点生成法性，二仪炼就出尘仙。随步结金莲。 译文注释： 1. 天之道，妙用不虚传。一点生成法性，二仪炼就出尘仙。随步结金莲。 2. 天之道，即自然规律，不虚言其妙用。一点即是道的本质，二仪指天地，是道的体现。“生成”和“炼就”都表示道的造化功能和修行成果。“出尘仙”指得道之人超越尘世，成仙而去。“随步结金莲”比喻修行者在大道上稳步前行，步步生莲花。

诗句解读： 1. 朝元子，偏共道相亲：这里的“朝元子”指的是一位修行有成的道士或神仙，他与作者在道教中有着深厚的缘分。这句话表明作者与这位道士之间的深厚关系，以及他们共同追求道法的亲密感。 2. 宿契良因今日现：这里提到的“宿契”，指的是长久以来的默契和友谊。而“今日现”则表示这种默契和友谊在今天得到了显现。这句话表达了作者对这种深厚关系的珍视和感慨。 3. 未来妙果再铺陈

【注释】 修真子：指道士。物外细搜求：物外，即物我两忘的境界；细搜求，指对道法的探求。既得出家须惜福：指出家以后，应当珍惜福分。各增功行度春秋：各人应当努力修行，以度过人生的岁月。诸事一齐休：所有的事都放下了。内照：内心的映照。按云头：指心如明镜般清净无瑕。二物冲融成大药：指“金丹”与“黄庭”融合为一。三关流转旋添抽：指三才（天、地、人）的运行和变化。元海：指道家的元气之海。把根收

望蓬莱·赠小童 诸童稚，谨意学文章。万事不令心散乱，忘情缄口养和光。开悟内丹方。 添清爽，一性转温良。大抵儒风并道理，若能运用两无妨。了了赴仙乡。 注释: 诸：众，指众多的孩子。谨意学文章：谨记心意学习文采。万事：一切事情。不令：不让。心散乱：心思纷扰。忘情：忘记世俗之情。缄口：封闭嘴巴。养和光：培养和平之光。开悟：领悟、觉悟。内丹方：道家术语，指修炼的方术。添清爽：使心情更加舒畅。一性：本性

我们来分析题目中给出的信息。 诗句解析 1. 华宗士，清誉久闻传 - 这句诗描述了“华宗士”的形象。“华宗士”可能是指某位具有高尚声望和良好声誉的人，而“清誉久闻传”则表明此人的名声已经广为人知且长久流传。 2. 邂逅相逢青嶂里 - “邂逅”意味着偶然相遇，“青嶂”指的是青色的山峰，这里可能暗指一种自然景观，给人一种宁静、神秘的感觉。 3. 盘桓共坐玉泉边 -

注释： 1. 顿失笑，迷悟理全差。富贵荣华君活计，寂寥潇洒我生涯。高枕卧烟霞。 2. 长生趣，清兴果清嘉。暇伴延龄千岁鹤，闲观不谢四时花。何处觅仙家。 赏析： 这是一首咏怀诗，通过描写诗人与友人的交往，表达了他对富贵荣华生活的厌倦和对清静淡泊生活的向往。 首句“顿失笑，迷悟理全差”描绘了诗人与友人相见时的惊喜之情，也表达了诗人对世俗生活的看法，认为那些富贵荣华都是虚幻的，不值得追求。

【解析】 “清河氏，听取此根原”句意：清河氏，听听这根基的原由吧。清河姓张，张四秀才是其弟子。“自昔未逢超岸筏，而今又值下坡年”句意：自古没有见过超越岸畔的船筏，而今又遇上了下坡的年头，比喻时局不安定。“犹被世情牵”，意思是说，尽管自己有高远的追求和抱负，但世俗的眼光仍会牵制着自己。“繁华境，虚幻不牢坚”，“繁华境”指世间纷华、世事纷繁，这里用来形容张四秀才所处的时代环境。“休向梦中重作梦

【注释】 望蓬莱：指修炼者。 修炼者，须要觅前程：修行之人，必须寻找前途。 窈窈冥冥除我相，昏昏默默绝人情：在深邃的境界中除去我执与妄心，在朦胧的状态里断绝人欲。 真里正中贞：真实之中正存着至纯至贞的本性。 方晓悟，闲至净中清：只有真正明了了才能达到清净。 物物般般都打破，头头脚脚便分明：万物皆破，一切都明白；头头是道，脚下是路。 圆曜自然成：太阳光辉灿烂，自然而然地形成。 【赏析】

这首诗的译文是： 理解宇宙的大道，就能掌握天地的阴阳五行。 认识事物运行的根本原因，就是知道万物未形成时的情况。 这个道理并不难理解。 要迅速领悟它，就要立刻开始修炼。 天有日月星辰三光照耀大地，地下蕴藏着金木水火四象和八卦。 采到玉灵芝。 注释： 1. 真大道，能结坎和离：指的是真正的大道，也就是道。 2. 认取五行不到处，须知父母未生时：认识事物的运行规律，就是知道事物还没有形成的时候。