王喆

【诗句解释】 满庭芳：这是一首词牌名。黄邑于公：指北宋时期的文学家、哲学家黄庭坚。乞修行：指黄庭坚向皇帝请求修道。 论修行，翁甚喜：谈论修道的事情，黄庭坚很高兴。津堪作琼浆：比喻黄庭坚的学问如同琼浆玉液般珍贵。 清火赫：形容黄庭坚的学问清澈如火。颠倒吉还昌：意思是他的学问能够使人们变得吉祥如意。显金乌甚朗：比喻黄庭坚的文章像太阳一样辉煌灿烂。 中现、玉兔精详

【注释】 望蓬莱：指修炼者。 修炼者，须要觅前程：修行之人，必须寻找前途。 窈窈冥冥除我相，昏昏默默绝人情：在深邃的境界中除去我执与妄心，在朦胧的状态里断绝人欲。 真里正中贞：真实之中正存着至纯至贞的本性。 方晓悟，闲至净中清：只有真正明了了才能达到清净。 物物般般都打破，头头脚脚便分明：万物皆破，一切都明白；头头是道，脚下是路。 圆曜自然成：太阳光辉灿烂，自然而然地形成。 【赏析】

【译文】 观公之形貌，清俊而爽朗。慷慨豪迈又雄奇，你肯将闲逸拯救？只知名利，前路为荣华，论文章，说佳吉，衣紫金章绶。 肯来随我，闻早植休咎。切虑逐波流，但肯还、迷情恋酒。稍知玄妙，略得悟逍遥，明月里，弄清风，蓬岛同携手。 【注释】 蓦山溪：词牌名。 观公：指苏轼。公，对苏轼的敬称。观，观察，考察。 俊爽偏清秀：英俊潇洒，清秀脱俗。 慷慨又雄豪，你肯把、清闲拯救：意气豪放，胸怀壮志

这首诗的译文是： 理解宇宙的大道，就能掌握天地的阴阳五行。 认识事物运行的根本原因，就是知道万物未形成时的情况。 这个道理并不难理解。 要迅速领悟它，就要立刻开始修炼。 天有日月星辰三光照耀大地，地下蕴藏着金木水火四象和八卦。 采到玉灵芝。 注释： 1. 真大道，能结坎和离：指的是真正的大道，也就是道。 2. 认取五行不到处，须知父母未生时：认识事物的运行规律，就是知道事物还没有形成的时候。

诗句释义 1 望蓬莱：这可能指代某种愿望或目标。 2. 醴泉好，偏爱养贫儿：醴泉（美酒）在这里可能象征美好和滋养，而“养贫儿”则可能指的是帮助贫困者。 3. 为破殚虚华□业：这句话中的“□”可能是一个错别字，应该是“废”。意为放弃追求浮华的富贵之业。 4. 余从捉住傻猿儿：这里“余从”可能是指自己或者作者自己的意思，“抓住傻猿儿”可能是比喻性地指抓住机会或机会主义的行为。 5. 无女又无儿

蓦山溪 凡躯四假，正好堪论讨。 有限是因缘，却何不、修行早早。 尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无系绊，于已除烦恼。 稍能悟晓。 财色难相找。 养就本元神，这真理、真灵倚靠。 昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。 赏析： 这首诗以“蓦山溪”为标题，描绘了一个修行者的生活和境界。诗人通过描写修行者的日常生活和修行过程，表达了他对于修行的理解和追求。 诗人指出凡人的身体有四个假相

【译文】 修持要搜索，清真静真心获。这边青，那边白，一头乌色殷红赫。共同居，琉璃宅。琼苞琼蕊琼花坼。玉童歌，金童拍。皇天选中，正是迎仙客。 【赏析】 这首诗描写了一个仙人的住所。“真清真静”是说这个神仙的居所非常清静，没有世俗的纷扰和喧嚣。“这边青，那边白”是指神仙居住的地方四周的环境，一边是青山绿水，一边是碧海蓝天；“一头乌色，上面殷红赫”形容神仙居住的地方的颜色，一头是黑发乌丝

诗句释义与译文： - “重阳子，物物不追求。” - 注释：重阳子，指的是一个超脱世俗，对物质不追求的人。 - 译文：重阳子，他的一切事物都不追求。 - “云水闲游真得得，茅庵烧了事休休。” - 注释：云水闲游，形容生活轻松自在，不拘泥于俗世。 - 译文：云水间随意游荡，享受真正的自由，就算茅草屋被火烧了也没什么大碍，我的生活态度就是如此。 - “别有好归头。” - 注释：好归头

黄鹤洞中仙 你待坚心走。 我待坚心守。 栗子甘甜美芋头，翁母同张口。 开取四时花，绽取三春柳。 一性昭然全得他，玉液琼浆酒。 注释： 1. "黄鹤洞中仙"：这是一首谜语诗，通过描述黄鹤洞中的仙人形象来引出下一句的诗句。 2. "你待坚心走"：暗示了“走”字，表示坚定的决心。 3. "我待坚心守"：与上句相呼应，也是坚定的决心。 4. "栗子甘甜美芋头"：这两句分别描述了栗子和芋头的美味

【注释】 西江月：词牌名。又名“西江月·咏白莲”、“玉壶冰”等。双调，六十字，上下片各五句三平韵。 酒饮清光滑辣：指酒味清淡爽口。 果餐：指水果或蔬菜的饭菜。 软美香甜：口感柔和甜美。 抽添：指饮食中的一种方式：用筷子夹取食物放入口中食用。 八味依时给赡：意即每天按照时辰为人们提供八种不同口味的食物。 信步六街走遍：随意地行走在城市的各个街道上。 七宝妆严：七宝是指金、银、珍珠、玛瑙、琥珀