修炼者，须要觅前程。
窈窈冥冥除我相，昏昏默默绝人情。
真里正中贞。
方晓悟，闲至净中清。
物物般般都打破，头头脚脚便分明。
圆曜自然成。
【注释】
望蓬莱：指修炼者。
修炼者，须要觅前程：修行之人，必须寻找前途。
窈窈冥冥除我相，昏昏默默绝人情：在深邃的境界中除去我执与妄心，在朦胧的状态里断绝人欲。
真里正中贞：真实之中正存着至纯至贞的本性。
方晓悟，闲至净中清：只有真正明了了才能达到清净。
物物般般都打破，头头脚脚便分明：万物皆破，一切都明白；头头是道，脚下是路。
圆曜自然成：太阳光辉灿烂，自然而然地形成。
【赏析】
这首《望蓬莱》一诗，是诗人在一次修道过程中，对“真”的理解及实践过程的总结和升华。全诗以炼丹求仙为背景，通过“窈窈冥冥”、“昏昏默默”等描写，表达了作者追求真理、超脱尘俗的愿望，同时也体现了诗人对道家修炼思想的深刻理解。
首两句“修炼者，须要觅前程”，直接点明主题，强调了修炼者要寻求真正的前途或人生目标。这里的“前程”不仅仅是物质上的成功，更是指精神上的追求和超越。这种追求不仅需要外在的行动，更需要内心的觉悟和坚持。
接下来四句，“窈窈冥冥除我相，昏昏默默绝人境”，进一步展开修炼者的精神状态。在这里，“窈窈冥冥”形容心境深远，而“昏昏默默”则表示沉静无为。通过这两幅画面，诗人描绘了修炼者在精神世界中的形象——既远离世俗纷扰，又保持内心的清明。这种状态有助于修炼者更好地理解世界、认识自我，从而走向真正的解脱。
“真里正中贞”，则是对修炼者最终追求的总结。这里的“真”指的是内在的真实和纯洁，“贞”则是指这种真实不渝、坚定不移。诗人认为，只有真正领悟到这种真实和纯洁，才能达到精神上的至高境界。
接下来的几句，“方晓悟，闲至净中清”，则进一步描述了修炼者在追求真理过程中的心路历程。这里，“方晓悟”指的是经过一番努力后终于有所领悟，“闲至净中清”则是指在这个过程中达到了一种清静、纯净的状态。这种状态有助于修炼者更加深入地思考和理解世界。
最后两句“物物般般都打破，头头脚脚便分明”，则是诗人对修炼者所要达到的理想状态的进一步描述。在这里，“物物”意味着一切事物，包括物质和精神；“般般”则表示方方面面、无一不包。而“头头脚脚”则是指事物的各个部分和方面。诗人认为，只有真正打破了这些界限和束缚，才能看清事物的本质和真相，从而获得清晰的认知和理解。
整首诗通过对修炼者的内心世界和精神追求的描绘，展现了道家修炼思想的精髓。它不仅是对个人精神修养的指导，也是对人类共同追求真理、超越世俗的美好愿景的表达。