王喆

诗句释义 1. 无调名 赠丹阳 - 没有特定的歌曲名称，这是一首给丹阳的诗。 2. 酒初醒 - 酒刚醒来时的状态。 3. 梦初惊 - 刚刚醒来时的惊讶感。 4. 月初明 - 月亮刚开始升起时。 5. 性初平 - 本性开始变得平静。 6. 如觉悟 - 如果能够领悟到（某种道理或真理）。 7. 是前程 - 这将是未来的道路。 译文 在清晨，当第一缕阳光照亮大地，我仿佛从梦中惊醒

这首诗是宋代诗人张舜民的作品。它以简练的语言，表达了作者对修行生活的感悟和追求。 首句“捣练子，十怎生”中的“捣练子”是指一种古代的纺织技艺，而“十怎生”则是询问这种技艺的奥妙之处。这里用了一个反问句式，表示作者对于这种技艺的好奇和探求。 第二句“闲来闲去好修行”，描绘了作者在日常生活中修行的情景。这里的“闲来闲去”是指在日常生活中寻找修行的机会，而“好修行”则表达了作者对于修行的热爱和执着

【注释】 1. 捣练子：古代民歌，流行于陕西、甘肃一带。 2. 真了了：形容人非常聪明。 3. 闲行闲坐任歌叫：形容人非常自由自在。 4. 啰哩凌（líng）：形容歌声高亢激昂。 5. 哩啰凌（líng）：形容歌声低婉柔美。 6. 三光：指三种光亮，比喻三种声音。 7. 啰哩凌，哩啰凌：两句都是形容歌声的，啰哩凌，哩啰凌。 【赏析】 这是一首描绘民间歌手的劳动场景的诗歌。

【注释】 六么令：唐教坊曲名。此词为道教修炼的颂神之作。 真清真静，便是虎和龙。 真，真实无妄。清，清净无为。真与真相对，指人道。清与清相对，指天道。静与动相对，指地道。真清，指人道、天道与地道都清静无为。 澄澄湛湛，婴儿姹女自升腾。 澄澄，清澈透明貌。湛湛，深湛润泽貌。婴儿，指道家所说的先天一气，即元气。姹女，指道家所说的阴精，即元阴。升腾，上升飞扬。这里指阴阳二气上升于天地之间。

【解析】 这是一首咏物诗，以“蓬莱”为题。重阳子，即指仙人。“饮水得良因”，饮水，是说仙家有长生不老之术。良因，是说这种术有其根本的依据。 【答案】 译文：喝上仙家的水，得到长生不老的法门。洗涤尘世烦忧使之澄净，灌溉仙家根本使之发芽伸长。滋润了身体精神。仙家好，甘露味道真。滴滴润开三教之理，涓涓传递四时春意。流转一片清新之气。赏析：此诗写仙人饮仙家之水，获得延年益寿之法，并以此洗涤尘世烦忧

【译文】 无常之说，说得透彻，让人感到害怕，百岁寿命也不过区区数日，仔细思量，一切如梦幻泡影。 迷恋女色，忍受痛苦煎熬，早一点收心，采炼黄色药物，药力难以报答恩情。 隐居在深山之中清静寂寞，独自享受着潇洒自在的生活。 断绝贪嗔痴念，把意马心猿系下。 神清澄净，一点长明不灭，没有为求成佛作功夫的打算，不要吹嘘奸诈狡猾。 【赏析】 这是一首词作。全词以“无常”二字为线索贯穿全文

译文 人们说，口是祸根； 我却说，舌是祸根的根本。 不说话不说话没议论， 过朝昏。 就是安闲保命存。 注释 1. 人云：这里指的是社会上普遍的看法。 2. 口是祸之门：指言语不慎会给自己带来灾祸。 3. 我道：这里表达了作者的观点或看法。 4. 舌为祸本根：比喻言语如其本质一样重要且具有危险性。 5. 不语无言没讨论：指不说话不参与讨论可以避免不必要的纷争。 6. 度朝昏：度过早晨与黄昏。

【注释】： 长安：古都，今西安。为甚便归来：为何能回来？ 莲花：佛家语，比喻佛性。五叶：佛教中莲花有五瓣，代表五种功德。开：开花。 清光：清亮的光芒。镇：酒的别称。醅：未过滤的浊酒。 独倾杯：独自斟满酒杯。 免了轮回九狱灾：避免了轮回到地狱的罪孽。 【赏析】： 《忆王孙·春词》是北宋词人张先创作的一首词，作于宋神宗元丰二年（1079）春，时年作者四十五岁。此词上片写春日归兴和对佛性的觉悟

注释： 1. 人云口是祸之门：人们常说，说话不慎可能会招致灾祸。 2. 我道舌为祸根本：我认为，说出的话语才是祸根。 3. 不语无言绝讨论：不发言，不谈论，就可以避免争端和纠纷。 4. 性难昏：性格不易被迷惑，保持清醒。 5. 便是长生保命存：这样就能保持长久的生命和健康。 赏析： 这首诗表达了诗人对于言语的深刻理解。诗人认为，人言可畏，言语不慎可能会招来麻烦。因此，他主张保持沉默

【解析】 “分明七宝更休论”，意思是：明明七宝已经摆在那里，又何必再说。“便”是连词，表示顺承；“七座门开各有门”，意思是：七座宫门都敞开着，里面各自有门户，指皇宫中的不同等级和不同用途的宫室。“一四一三各彼吞”意思是：一个四合院、一个三合院，每个院子都有它自己的位置。“返阳魂。便是长生保命存”意思是：返回到阳气中来（指人死后）就叫做魂归阴间或魂返阴间。“便是长生保命存”意思是