满庭芳

【译文】： 和师叔辞世，我感慨万分。 他放弃官职，回归山林。 远离世俗生活，终南山下盖庵。 身披麻衣纸袄，乐享清闲生活。 心怀美玉，便韬光隐迹。 二十年间，他未露面。 山侗侍奉他，遇仙人曾说，他是活神仙。 他端然辞世，满屋祥烟。 经年忽然空里，便留下画钓诗篇。 专诫我，莫要夸玄。 【赏析】： 此词是作者对好友和公师叔的追思和赞颂。全词通过对和师叔生平经历的回忆，表达了对其高风亮节、淡泊名利

满庭芳是宋代词人苏轼的一首词。这首词表达了词人对修行之士的看法，认为他们不必拘泥于世俗，应该放下名利，追求内心的平静和自由。 以下是对这首诗逐句的解释： 1. 修行之士，不在居山。——指修行的人不必隐居在山林之中。 2. 勿劳环堵弯跧。——不必辛苦地居住简陋的地方。 3. 何必驱驱来往，远远相参。——没有必要匆匆忙忙地往来奔走，也不必互相攀比。 4. 休要持功打坐，又何须、耕种艰难

【注释与释义】： 山侗马钰，闲吟闲咏。 马钰（1123-？）,字玄宝，号丹阳子，宁海人，为宋末元初著名全真道士和道教思想家。“山侗”是其自称。 不是夸强逞俊。 意思是说，自己并不是为了炫耀自己的才能而故意去做这些的。 谓见人居火院，受苦不忍。 “火院”，即火居道士，是出家人中的一种修行方式，住在寺院内专门从事宗教活动，生活简朴。 时时诗词劝化。 指用诗词来教化他人。 启丹诚、阐开玄径。

这首诗是重阳真人在重阳节前升霞的诗。重阳师，是指重阳真人的师父，吕真人则是重阳真人遇到的一位高人。 "养成神内之神"，这句话表达了对修炼者的期待和要求，即希望修炼者能够培养出自己内心的力量，成为真正的仙人。"心起慈悲不住"则是一种修行的态度，表示修炼者要心怀慈悲，不执着于世俗的欲望，这样才能达到真正的修行。 "化人人、要出迷津"，这句话描绘了修炼者在修行过程中的作用，他们能够帮助他人摆脱困扰

满庭芳 · 赠姚玄玉 道家活计，坦荡蓑衣。住行坐卧相宜。悟彻清贫快乐，绝尽狐疑。生涯逍遥自在，水云游、海角天涯。无系绊，纵闲闲来往，有甚归依。 注释： - 道家活计：指从事道家的生活方式或职业。 - 坦荡蓑衣：穿着宽松的蓑衣，象征着道家的生活态度——简朴自然。 - 住行坐卧相宜：无论在家中还是外出时，都能适应这种生活方式。 - 悟彻清贫快乐：深刻理解到贫穷的快乐之处。 - 绝尽狐疑

诗句 1. 丹染吴枫 —— “丹染”形容枫叶被红色颜料染色，显得异常鲜艳；“吴枫”指生长在江南的枫树，因吴地而得名。 2. 青环越岫 —— “青环”形容山色青翠环绕着山峦；“越岫”意指越山的山峰，泛指远处连绵的山脉。 3. 镜天霁色凝鲜 —— “镜天”比喻天空像镜子一样明净无瑕；“霁色”指雨后天晴的天色，这里用来描绘晴朗的天空；“凝鲜”形容景色鲜明而新鲜。 4. 画堂环佩 ——

诗句释义： 1. 绛阙凌风：绛色的天空中，宫殿凌驾于高风之上，形容皇宫的宏伟壮丽。 2. 瑶池玩月：在瑶池（神话中的水神居住地）边赏月，描绘出一种神秘而美丽的场景。 3. 众仙侍立清班：众多神仙恭敬地站立在一起，形成一个清静肃穆的队列。 4. 就中仙伯：其中最尊贵的仙人。 5. 乘兴到人间：因心情愉悦而来到人世间。 6. 洒落襟怀万顷：心胸宽广，可以容纳万千。 7. 三峡波澜

满庭芳·十里轻阴 十里轻阴，一川新绿，不应春事来迟。试探消息，犹未减罗衣。谁信闺房秀色，倚风试、桃李先枝。呈纤巧，吹香滴粉，漫放镜奁移。 芳时。常在眼，歌清舞软，烟缕霏霏。向金徽促柱，玉局弹棋。尽待功成九转，蓬莱近、未肯升栖。还应是，梁鸿举案，同作百年期。 这首诗的译文是： 十里轻阴，一川新绿，春天的气息已经来临，但似乎有些延迟。我试图探寻春的消息，却发现它仍然没有减少我的罗衣

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。下面是对这首诗逐句释义： 满庭芳·偃屈霜青 偃屈霜青，稜层烟碧，□□□古人间。山光林色，常伴住人闲。元有仙风道骨。□心趁、玉笋朝班。归来赋，不因五斗，谈笑挂衣冠。 九难。谁不羡，商山橘弈，渭水渔竿。引相君玉子，助发幽欢。□□寿觞多少，南溟共北海波澜。君知否，庙堂有意，相与□寒岩。

满庭芳 · 腊雪融酥 【注释】： 1. 腊雪融酥：腊月的积雪融化，像酥油一样滑润。 2. 春冰浮玉：春天的冰雪像玉石一样透明、晶莹。 3. 素蟾三五才过：月亮十五刚过去不久。 4. 晚来庭户：傍晚时分庭院门户。 5. 五云多：指天空飘动着很多彩云。 6. 九天麟坠：天上麒麟坠落下来。 7. 锵环佩：佩环（挂在身上的饰物）发出清脆悦耳的声音。 8. 风标爽：形容人的气质爽朗。 9. 胸中嵬垒