龚自珍

注释： 震旦：古代对中国的称呼，即中国。 震旦狂禅：指佛教在中国大行其道，影响深远。 沸不支：形容佛教的狂热程度。 一灯慧命：比喻佛教的智慧之光。 续如丝：形容佛教的影响如同细丝般延续不断。 灵山：佛教中的圣地，位于印度。 宗风歇：指佛教的影响力减弱。 已过庞家日眚时：庞家指的是唐朝宰相庞籍，日眚指的是日食，这里比喻佛教的影响力逐渐消失。 赏析：

诗句原文：劘之道义拯之难，赏我出处好我书。史公副墨问谁氏，屈指首寄虬髯吴 译文： 在道德的道路上救助他人困难重重，欣赏我的出处喜好我的书法。史书记载，副墨者询问是谁，我一抬手就指向了虬髯吴。 赏析： 这首《已亥杂诗》是龚自珍对当时社会和自身经历的深刻反思，通过“劘之道义拯之难，赏我出处好我书”表达了自己坚守道德、追求学问的决心。他以历史为镜鉴，指出历史上副墨者的提问

注释：我闭门在家已经好几天了，什么也没有做，只是题画祝愿寿星。 写的都是些双文单笔记序偈之类的东西，笔用光了我正好趁酒熟的时候去磨快一些。 赏析：这首诗写诗人闭门在家无事可做，只能借题发挥，题画祝寿，作诗作字。 “闭门三日了何事”，开门见山，直截了当的点明自己闭门在家的原因。这一句看似平常无奇，但诗人却通过这一简单的行为，表现出自己的清高、超脱和闲适。这种闲适不是无所事事的闲适，而是有着明确目标

注释与赏析： 醰醰诸老惬瞻依：醰醰，这里指京城。诸老，指在京城中的许多官员。惬，安适。瞻依，指仰慕、景仰。 父齿随行亦未稀：父亲年高，也跟从左右。齿，指年龄。随行，跟随皇上出行。亦，表推测，可能的意思。 各有清名闻海内：每个人都有自己的清廉名声传扬到全国各地。清名，指清廉的名声。闻，使……闻名。海内，指全国。 春来各自典朝衣：春天来了，他们又可以穿着朝服上朝了。典，掌管。朝衣，指朝服

在龚自珍的《己亥杂诗·其一百七十五》中，"琼林何不积缗泉，物自低昂人自便。我与徐公筹到此，朱提山竭亦无权。"这两句诗表达了诗人对当时社会状况的深刻洞察和批判。下面将进行逐句释义： - “琼林何不积缗泉”：这里的“琼林”指的是朝廷中的高官职位，而“缗泉”则象征着财富。诗人通过这一比喻，批评了那些不劳而获、贪图安逸的人，他们不应当积累财富，而是应该为国家和社会做出贡献。 - “物自低昂人自便”

诗句原文： 俎脍飞沉竹肉喧，侍郎十日敞清尊。 东南不可无斯乐，濡笔亲题第四园。 注释解析： - 俎脍飞沉（zhǔ kuài fēi chén）：形容宴席上菜肴丰盛，香气四溢。 - 侍郎十日敞清尊：侍郎，古代官职，指诗人自己；清尊，指酒杯。十天，表示宴会持续了很长时间。 - 东南不可无斯乐：东南，指江南地区，这里泛指中国；斯乐，指的是这种宴乐。不可少，表示非常重要。 - 濡笔亲题第四园：濡笔

已亥杂诗 其一百七十三 碧涧重来荐一毛，杉楠喜比往时高。 故人地下仍相护，驱逐狐狸赖尔曹。 注释： 1. 碧涧重来荐一毛：碧涧再次经过，我带来了一根小小的毛发。 2. 杉楠喜比往时高：杉树和楠木的形态比以往更加高大。 3. 故人地下仍相护：故去的友人，他们在地下依然相互照顾。 4. 驱逐狐狸赖尔曹：赶走那些狡猾的狐狸，感谢你龚自珍。 赏析：

【注释】 己亥：清代康熙皇帝的年号。杂诗：即七律，一种古体诗歌体裁。其一百六十七：指这首诗。 【赏析】 此诗作于诗人晚年流落江宁时。诗人回忆早年在真州（今江苏仪征）与友人订约，要写古文，不料后来“飞龙堕地”了。这里用飞龙比喻自己，暗喻自己曾想建功立业，一展宏图，但终究事与愿违。接着又感叹“家法”之不同，原来“经生”之家法是与俗世不同的；至于拓本，因为年代久远，也难免模糊不清。 从诗的内容来看

【注释】 亚驼：指骆驼。猰貐：一种怪兽，传说有四个头和四只脚。 羹：古代祭祀用的肉汁。枭（xiāo）：一种凶鸟。殄（tiǎn）: 杀尽。枭子：即枭卵，是枭的卵。少昊氏：黄帝的儿子，相传为五帝之一。 【赏析】 这是一首咏史诗，借古讽今。诗人在梦中见到一头骆驼向自己诉说着什么，第二天便看到一头怪兽在三月里死去。接着，他向大神敬献了祭品，祈求少昊氏保佑人间平安无事。 “亚驼告有意”一句

己亥杂诗 其一百七十 【注释】少年哀乐过于人，歌泣无端字字真。 既壮周旋杂痴黠，童心来复梦中身。 【赏析】“少年”四句为第一部分，写少年时期的感情。诗人回忆少年时感情的纯真，认为少年时期的情感比成年人更为强烈，更真挚。 “既壮”四句为第二部分，写成年后情感的复杂。诗人感叹成年后，感情更加复杂，有时像小孩子一样单纯，有时又表现得如同狡猾之人。最后一句，诗人以梦为喻，表示自己始终怀念童年时期的情感。