贾谊

故太子乃生而见正事出自《治安策》，故太子乃生而见正事的作者是：贾谊。 故太子乃生而见正事是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 故太子乃生而见正事的释义是：故太子乃生而见正事：因此太子出生就能见到正事，意指太子自幼便接触到了正面的教育和事物。 故太子乃生而见正事是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 故太子乃生而见正事的拼音读音是：gù tài zi nǎi shēng ér jiàn zhèng

使与太子居处出入出自《治安策》，使与太子居处出入的作者是：贾谊。 使与太子居处出入是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 使与太子居处出入的释义是：使与太子同住同行，即让某人陪伴太子居住和出行。 使与太子居处出入是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 使与太子居处出入的拼音读音是：shǐ yǔ tài zi jū chù chū rù。 使与太子居处出入是《治安策》的第605句。

于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之出自《治安策》，于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之的作者是：贾谊。 于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之的释义是：于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之：于是挑选天下品德端正、孝顺父母、尊敬兄长、博学多才、有道德才能的人来保卫和辅佐国家。

不使见恶行出自《治安策》，不使见恶行的作者是：贾谊。 不使见恶行是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 不使见恶行的释义是：不使见恶行：不让他人看到恶劣的行为。 不使见恶行是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 不使见恶行的拼音读音是：bù shǐ jiàn è xíng。 不使见恶行是《治安策》的第603句。 不使见恶行的上半句是：逐去邪人。 不使见恶行的下半句是

逐去邪人出自《治安策》，逐去邪人的作者是：贾谊。 逐去邪人是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 逐去邪人的释义是：驱逐邪恶之人。 逐去邪人是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 逐去邪人的拼音读音是：zhú qù xié rén。 逐去邪人是《治安策》的第602句。 逐去邪人的上半句是：三少固明孝仁礼义以道习之。 逐去邪人的下半句是：不使见恶行。 逐去邪人的全句是：夏为天子，十有馀世，而殷受之

三少固明孝仁礼义以道习之出自《治安策》，三少固明孝仁礼义以道习之的作者是：贾谊。 三少固明孝仁礼义以道习之是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 三少固明孝仁礼义以道习之的释义是：《治安策》中的“三少固明孝仁礼义以道习之”释义为：年少的君王应明确孝、仁、礼、义这四种道德规范，通过这些道德来修养自己。 三少固明孝仁礼义以道习之是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 三少固明孝仁礼义以道习之的拼音读音是

三公出自《治安策》，三公的作者是：贾谊。 三公是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 三公的释义是：三公：古代中央政府的三个高级官员，指太尉、司徒、司空。 三公是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 三公的拼音读音是：sān gōng。 三公是《治安策》的第600句。 三公的上半句是：故乃孩提有识。 三公的下半句是：三少固明孝仁礼义以道习之。 三公的全句是：夏为天子，十有馀世，而殷受之。殷为天子

故乃孩提有识出自《治安策》，故乃孩提有识的作者是：贾谊。 故乃孩提有识是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 故乃孩提有识的释义是：故乃孩提有识：因此连幼童都有认识。 故乃孩提有识是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 故乃孩提有识的拼音读音是：gù nǎi hái tí yǒu shí。 故乃孩提有识是《治安策》的第599句。 故乃孩提有识的上半句是：是与太子宴者也。 故乃孩提有识的下半句是：三公。

是与太子宴者也出自《治安策》，是与太子宴者也的作者是：贾谊。 是与太子宴者也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 是与太子宴者也的释义是：与太子宴者也，意为与太子一同参加宴会的人。 是与太子宴者也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 是与太子宴者也的拼音读音是：shì yǔ tài zi yàn zhě yě。 是与太子宴者也是《治安策》的第598句。 是与太子宴者也的上半句是：少师。

少师出自《治安策》，少师的作者是：贾谊。 少师是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 少师的释义是：少师：古代官名，是皇帝的近臣，负责教导太子等皇室子弟。 少师是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 少师的拼音读音是：shǎo shī。 少师是《治安策》的第597句。 少师的上半句是：少傅。 少师的下半句是：是与太子宴者也。 少师的全句是：夏为天子，十有馀世，而殷受之。殷为天子，二十馀世，而周受之