贾谊

保出自《治安策》，保的作者是：贾谊。 保是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 保的释义是：保障、保全 保是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 保的拼音读音是：bǎo。 保是《治安策》的第586句。 保的上半句是：太公为太师。 保的下半句是：保其身体。 保的全句是：夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治，劳智虑，苦身体，乏锺鼓之乐，勿为可也。乐与今同，而加之诸侯轨道，兵革不动，民保首领，匈奴宾服，四荒乡风

太公为太师出自《治安策》，太公为太师的作者是：贾谊。 太公为太师是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 太公为太师的释义是：太公为太师：指姜太公担任国师，即国家的最高军事和行政顾问。 太公为太师是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 太公为太师的拼音读音是：tài gōng wèi tài shī。 太公为太师是《治安策》的第585句。 太公为太师的上半句是：周公为太傅。 太公为太师的下半句是：保。

周公为太傅出自《治安策》，周公为太傅的作者是：贾谊。 周公为太傅是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 周公为太傅的释义是：周公为太傅：周公，指周公旦，周武王之弟，曾辅佐周成王，被封为太师、太保、太傅，这里“太傅”是指周公担任的官职，即辅佐国君的师傅。 周公为太傅是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 周公为太傅的拼音读音是：zhōu gōng wèi tài fù。 周公为太傅是《治安策》的第584句

召公为太保出自《治安策》，召公为太保的作者是：贾谊。 召公为太保是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 召公为太保的释义是：召公为太保：召公担任太保之职。召公，周朝初年的贤臣，周成王时期封于召地，称召公；太保，古代官名，为三公之一，负责辅导国君，地位尊贵。 召公为太保是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 召公为太保的拼音读音是：zhào gōng wèi tài bǎo。

昔者成王幼在襁抱之中出自《治安策》，昔者成王幼在襁抱之中的作者是：贾谊。 昔者成王幼在襁抱之中是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 昔者成王幼在襁抱之中的释义是：昔日周成王年幼，尚在襁褓之中。 昔者成王幼在襁抱之中是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 昔者成王幼在襁抱之中的拼音读音是：xī zhě chéng wáng yòu zài qiǎng bào zhī zhōng。

故自为赤子而教固已行矣出自《治安策》，故自为赤子而教固已行矣的作者是：贾谊。 故自为赤子而教固已行矣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 故自为赤子而教固已行矣的释义是：《治安策》中“故自为赤子而教固已行矣”的释义为：所以从自己作为婴儿时，教育就已经开始了。 故自为赤子而教固已行矣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 故自为赤子而教固已行矣的拼音读音是：gù zì wèi chì zi ér

孝子之道也出自《治安策》，孝子之道也的作者是：贾谊。 孝子之道也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 孝子之道也的释义是：孝子之道也，意指孝顺父母的行为和态度，是孝道在家庭伦理中的体现。 孝子之道也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 孝子之道也的拼音读音是：xiào zi zhī dào yě。 孝子之道也是《治安策》的第580句。 孝子之道也的上半句是：过庙则趋。 孝子之道也的下半句是

过庙则趋出自《治安策》，过庙则趋的作者是：贾谊。 过庙则趋是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 过庙则趋的释义是：过分亲近庙宇，行礼时快速前进。 过庙则趋是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 过庙则趋的拼音读音是：guò miào zé qū。 过庙则趋是《治安策》的第579句。 过庙则趋的上半句是：过阙则下。 过庙则趋的下半句是：孝子之道也。 过庙则趋的全句是：夏为天子，十有馀世，而殷受之

过阙则下出自《治安策》，过阙则下的作者是：贾谊。 过阙则下是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 过阙则下的释义是：过阙则下：指经过宫阙时，要下车步行，表示对皇权的尊重。 过阙则下是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 过阙则下的拼音读音是：guò quē zé xià。 过阙则下是《治安策》的第578句。 过阙则下的上半句是：见于天也。 过阙则下的下半句是：过庙则趋。 过阙则下的全句是：夏为天子

见于天也出自《治安策》，见于天也的作者是：贾谊。 见于天也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 见于天也的释义是：见于天也：指天命、天意。 见于天也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 见于天也的拼音读音是：jiàn yú tiān yě。 见于天也是《治安策》的第577句。 见于天也的上半句是：见之南郊。 见于天也的下半句是：过阙则下。 见于天也的全句是：夏为天子，十有馀世，而殷受之。殷为天子